The History of Sexuality, Vol. 1 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Vintage

作者:Michel Foucault

出品人:

页数:168

译者:Robert Hurley

出版时间:1990-4-14

价格:USD 15.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780679724698

丛书系列:Vintage Foucault

图书标签:

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现代性的幽灵与身体的禁锢：一部关于权力、知识与欲望的社会文化史（约1500字） 书名：《身体的边界：从启蒙之光到工业阴影中的性规范重塑》 作者：艾丽西亚·范德堡 (Alicia van der Velde) 出版社：奥古斯都人文社 (Augustus Humanities Press) 出版年份：2023 --- 内容简介： 《身体的边界：从启蒙之光到工业阴影中的性规范重塑》并非一部聚焦于古典学术理论或单一社会现象的著作，而是一部宏大而精微的社会文化史考察，旨在揭示西方世界在18世纪末至20世纪初，权力结构如何通过对“正常”与“越轨”身体的界定，系统性地渗透、塑造并最终控制个体的主观体验与公共生活。本书挑战了性压抑的传统叙事，转而探究一种更复杂的“生产性权力”——即权力如何不再仅仅是禁止，而是通过知识的生产、分类与医疗化，主动建构出我们所理解的“性”本身。 本书的核心论点在于，随着启蒙运动理性主义的兴起和资本主义工业化的加速，社会焦点从对宗教罪孽的恐惧，转向了对身体效率、公共卫生与民族健康的痴迷。这种转变促成了现代机构（如精神病学、法医学、公共卫生局）的崛起，这些机构利用科学话语，将性行为从道德领域拉入技术和医学的管辖之下。 第一部分：启蒙的遗产与身体的计量学（The Legacy of Enlightenment and the Metrology of the Body） 第一部分追溯了理性主义如何为现代性奠定了基础，但同时也埋下了控制的种子。作者首先分析了18世纪晚期，启蒙哲学家对自然状态的构想，如何无意中创造了一个需要被“文明化”的“野蛮”身体作为对立面。重点考察了早期公共卫生运动，这些运动表面上是为了改善城市环境，实则开始关注家庭内部的“私德”，特别是女性的生殖健康与儿童的教养问题。 范德堡深入剖析了启蒙运动晚期对“自然法”的再阐释。在这一时期，对生殖的偏离（如非婚生子、流产）不再单纯被视为对上帝的冒犯，而逐渐被定性为对社会肌体的“损伤”或“资源浪费”。我们看到，医疗手册和早期社会学调查开始系统地记录和统计“异常”的发生率，这种“计量学的冲动”（the impulse to quantify）为日后更精密的权力运作提供了数据基础。 第二部分：医疗化与性别的解剖学（Medicalization and the Anatomy of Gender） 本书的第二部分是全书的重点，它详尽地展示了19世纪医学话语如何成为重塑性与性别观念的主导力量。作者运用大量档案资料，揭示了精神病学、妇科学和性病学如何紧密合作，构建了一套复杂的分类体系。 对“神经症”与“歇斯底里”的考察：范德堡详细阐述了在工业化带来的社会焦虑中，“神经衰弱”如何成为中产阶级男女普遍的病症。对于女性而言，这种病症常常与她们对生理性欲的压抑或过度表达挂钩，成为控制其公共参与度的有效工具。对于男性，它则与过度劳累和“过度智力活动”相关，暗示着对身体活力的过度消耗。 “异性恋中心论”的暗流：本书批判性地分析了早期性学研究，例如对同性倾向的分类学研究。这些研究并非旨在解放被压抑的欲望，而是通过“医学化”（Medicalization），将特定行为对象化、病理化，并使其可以被精确地“识别”和“管理”。作者强调，这种分类本身就是权力的行动，它创造了“正常人”和“变态者”的明确对立面，使得个体必须在自我审查中努力符合既定的“健康”模型。 第三部分：欲望的建筑与公共空间的渗透（The Architecture of Desire and the Permeation of Public Space） 第三部分将视角转向欲望的实践空间，探讨了权力如何渗透到城市规划、教育体系和家庭结构之中。 教育与禁欲主义：作者审视了19世纪末的义务教育系统，指出在这一系统中，性教育（或更准确地说，“性禁令教育”）是如何通过卫生课程和道德训诫，将身体的冲动与落后、野蛮的本性联系起来。青春期被塑造成一个危险的过渡期，需要被严格监管以保证未来的公民和劳动力是“健全”的。 都市的欲望景观：范德堡描绘了工业城市中“合法”与“非法”性场的对立。一方面是受保护的家庭与婚姻的私密性；另一方面则是被隐藏、被驱逐但又无法根除的地下性交易与娱乐场所。然而，本书指出，即使是被驱逐的角落，也并非完全逃脱了权力的凝视——警察系统、公共道德委员会和反卖淫运动，都在不断地对这些空间进行巡视、记录和重塑，以维持城市表面的“文明秩序”。 结论：从压抑到生产：现代性的持久陷阱 《身体的边界》最终得出结论：现代性对性的态度并非简单的“压制”，而是一种更为复杂的“生产性治理”。通过将性变成一个需要被不断诊断、记录、治疗和规范的主题，权力机构成功地将个体生命力的核心——欲望——转化为可被管理的社会资源。本书旨在为读者提供一个批判性的工具箱，去审视那些被我们视为“自然”或“科学事实”的身体知识，是如何被历史的偶然性与权力的运作所精心构建起来的。它促使我们思考：在一个将“性健康”置于国家和医疗机构中心地位的时代，真正的身体自主权究竟存在于何处？ --- 本书特色： 跨学科视野： 融合了社会史、医学史、知识考古学和性别研究的方法论。 档案的深度挖掘： 引用了大量首次被公众接触到的早期医疗记录、政府卫生报告和私人信件。 概念的革新： 提出了“计量学的冲动”、“生产性治理”等新颖的概念，深化了对现代权力运作的理解。 适合读者： 研究社会理论、公共卫生史、性别研究、知识考古学以及任何对现代身份构建过程感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

福柯生存美学的未完成时——《性经验史》读后 谌洪果 完全可以把福柯的这本《性经验史》当成个人心灵探索的记录。书的内容大都来自他从1970年到1984年在法兰西学院的授课。每次授课既是法兰西思想史上的重大事件，又何尝不是福柯冷眼观照自我和社会的最佳写照？福柯在本书中的...  

评分☆☆☆☆☆

福柯的问题是：“几个世纪以来西方人是如何被引导着将自身看成欲望主体的”，这个问题本身预设着，“人是欲望主体”这一点远远不是不言自明的真理，而只是一种在历史中逐渐成型的观念性倾向。为了探究这种观念的诞生和发展的历史，也就是“性史”，福柯带领我们进入这部历史的...  

评分☆☆☆☆☆

《性史》第一卷通过性经验这一主题论述的是权力的运行机制。这套机制与弗洛伊德和马尔库塞之间存在着复杂的关系。 福柯在第四章中对权力作出的界定中指出，权力是并非二元对立的多种多样的力量关系，它非主观却有意向性，且外在地展现为经济关系、认识过程等。也...  

评分☆☆☆☆☆

《性史》第一卷通过性经验这一主题论述的是权力的运行机制。这套机制与弗洛伊德和马尔库塞之间存在着复杂的关系。 福柯在第四章中对权力作出的界定中指出，权力是并非二元对立的多种多样的力量关系，它非主观却有意向性，且外在地展现为经济关系、认识过程等。也...  

评分☆☆☆☆☆

一个转向：哲学的性爱抑或政治的婚姻 公元前399年，苏格拉底从容赴死。 在《申辩篇》中，他慨然坦言对于智慧的追求，以几乎诡辩的口吻谈及这一追求与城邦法律的冲突：“如果我无意败坏了他们（指亚西比德、阿尔喀比亚德等年轻人），法律就不该因为这种无意的过错，让人带我...  

评分☆☆☆☆☆

当我拿到这本《The History of Sexuality, Vol. 1》时，我最先被它那种学术的严谨和深刻所吸引。这绝不是一本随随便便的畅销读物，它更像是一场与思想巨匠的对话，需要读者投入大量的精力去理解和消化。作者在开篇就奠定了一种宏大的历史叙事基调，他并非将性简单地看作生理现象，而是将其置于社会、文化、权力、话语等诸多复杂维度的交织之中。我尤其对作者关于“性”如何被“制造”出来，而非仅仅是被“发现”的论点感到震撼。过去，我总以为性是亘古不变的自然存在，是生物本能的体现。然而，作者通过对17世纪到19世纪末这段时期大量文本的梳理，揭示了在这个特定的历史阶段，性是如何通过医学、精神病学、教育、家庭、宗教等各种机构和话语，被不断地审视、分类、规训，最终被塑造成一个具有特定“意义”和“形式”的概念。这种“制造”的过程，不仅仅是简单的压抑，更是一种主动的建构，它为我们定义了什么是“正常”的性，什么是“病态”的性，从而也为权力运作提供了新的工具。那些关于“变态”的医学分类，关于“歇斯底里”的诊断，不仅仅是医学史上的篇章，它们更是社会如何通过“科学”的名义，来控制和规范个体的行为和思想的生动例证。阅读过程中，我常常感到一种“恍然大悟”的惊喜，原来我们习以为常的许多观念，并非自然而然，而是历史的产物，是特定权力结构下的建构。这种认知上的冲击，让我对社会学、历史学以及我们自身的存在方式都有了全新的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计非常简洁，但却散发着一种古典而又厚重的气息，这让我对里面的内容充满了期待。我一直对那些关于社会如何形成和运转的宏大叙事很感兴趣，而“性”作为人类最基本、最复杂的面向之一，无疑是理解社会结构和权力运作的关键切入点。这本书并没有让我失望，它以一种极其宏观的视角，将“性”置于历史、哲学、社会学的交叉点上进行审视。作者并没有简单地描述历史上关于性的禁忌或解放，而是深入探讨了“权力”是如何通过各种“话语”来构建和规训“性”的。我尤其被作者对于“科学”的批判性分析所吸引。在现代社会，我们常常将科学视为客观、中立的真理，但作者却揭示了，科学，尤其是医学和精神病学，在历史上是如何被用作一种权力工具，来定义、分类、甚至“治疗”那些不符合社会规范的性行为和欲望。例如，他对“歇斯底里”症的分析，让我看到了当时社会如何通过一种“科学”的诊断，来解释和压制女性的身体和心理的某些面向。这种将看似纯粹的科学研究与权力逻辑紧密联系起来的论述，让我对我们所处的“科学时代”产生了深刻的反思。我开始质疑，那些被科学所“揭示”的“真相”，是否也同样隐藏着不为人知的权力操控？这本书迫使我跳出习以为常的认知框架，去审视那些塑造我们观念的深层力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计带着一种沉静而又力量感，当我翻开第一页，就被作者那种精炼而又富有穿透力的文字所吸引。我一直认为，理解一个时代的精神风貌，离不开对其“性”的态度和观念的深入考察。而这本书，正是以一种极其独特且深刻的方式，将“性”与历史、权力、话语紧密地联系起来，展开了一场宏大的思想探索。作者并没有直接去讲述那些情色故事或者禁忌史，而是以一种解构的姿态，去审视“性”是如何在特定的历史时期被“制造”出来的。我被他对于“权力”如何通过“话语”来运作的论述所深深吸引。他并没有把权力简单地视为压迫，而是将其理解为一种更加精妙、更加渗透性的力量，它通过各种文本、制度、知识体系，不断地塑造着我们的认知和行为。例如，他对17世纪到19世纪末这段时期，各种医学、宗教、哲学文本中关于“性”的论述的梳理，揭示了当时社会是如何通过“科学”和“道德”的名义，来对个体进行全方位的规训。我尤其对作者对于“身体”被“医学化”的论述感到震撼。那些曾经被认为是自然的情感和行为，在作者的笔下，被置于一个被审视、被诊断、被分类的框架中，从而被赋予了新的“意义”和“规范”。这种将身体和欲望置于权力话语之下进行分析的方式，让我对“身体”与“自我”的关系产生了前所未有的疑问。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简洁却极具力量，当我翻开第一页，就被作者那种深刻而又富有洞察力的文字所吸引。我一直认为，要理解一个社会的真正运转逻辑，必须深入探究其关于“性”的态度和观念。而这本书，正是以一种极其独特且深刻的方式，将“性”与历史、权力、话语紧密地联系起来，展开了一场宏大的思想探索。作者并没有直接去讲述那些情色故事或者禁忌史，而是以一种解构的姿态，去审视“性”是如何在特定的历史时期被“制造”出来的。我被他对于“权力”如何通过“话语”来运作的论述所深深吸引。他并没有把权力简单地视为压迫，而是将其理解为一种更加精妙、更加渗透性的力量，它通过各种文本、制度、知识体系，不断地塑造着我们的认知和行为。例如，他对17世纪到19世纪末这段时期，各种医学、宗教、哲学文本中关于“性”的论述的梳理，揭示了当时社会是如何通过“科学”和“道德”的名义，来对个体进行全方位的规训。我尤其对作者对于“身体”被“医学化”的论述感到震撼。那些曾经被认为是自然的情感和行为，在作者的笔下，被置于一个被审视、被诊断、被分类的框架中，从而被赋予了新的“意义”和“规范”。这种将身体和欲望置于权力话语之下进行分析的方式，让我对“身体”与“自我”的关系产生了前所未有的疑问。

评分☆☆☆☆☆

拿起这本书，我首先被它散发出的一种严谨的学术气息所吸引。这本书并非如一些通俗读物那样，猎奇式地讲述性史，而是以一种深刻的哲学思辨和历史考据，试图揭示“性”与权力、话语之间错综复杂的关系。作者并没有直接去探讨“性”本身，而是将焦点放在“权力”是如何通过各种“话语”来构建和规训“性”的。我尤其对作者关于“性”如何被“制造”而非仅仅是被“发现”的论点感到震撼。他通过对17世纪至19世纪末这段时期大量文献的深入分析，揭示了在这个阶段，性是如何通过医学、精神病学、宗教、教育等机构和话语，被不断地审视、分类、压抑，并最终被塑造成一个具有特定意义和形式的概念。这种“制造”的过程，并非简单的禁止，而是一种主动的建构，它为社会定义了什么是“正常”的性，什么是“病态”的性，从而也为权力运作提供了新的工具。我被他对于“科学”的批判性分析所深深吸引，他揭示了科学并非全然客观，而是常常是特定历史时期社会权力意志的体现。那些曾被视为“病态”的性行为，在现代社会似乎有了新的解读，但我们是否真的摆脱了旧有的枷锁，还是只是换了一种更隐蔽的形式？这本书让我对“科学”和“理性”这两个我们习以为常的标签，有了更审慎的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题和作者的名字，让我对它充满了好奇。我一直对人类历史的某些隐秘角落充满探索欲，而“性”无疑是其中最神秘、也最能折射社会文明发展的一个领域。当我真正开始阅读这本书时，我发现它远比我预想的要深刻得多。作者并没有简单地罗列历史上的性道德规范或者性解放运动，而是以一种近乎考古学的方式，深入挖掘“权力”是如何通过“话语”来塑造我们对“性”的认知。我被他对于“科学”和“医学”在塑造“性”的过程中所扮演的角色，给予了极其精辟的分析。在我过去看来，科学应该是客观、中立的，但作者却揭示了，在历史上，医学和精神病学是如何被用来定义、分类、甚至“治疗”那些不符合社会规范的性行为和欲望。他通过对大量文献的梳理，展示了“性”并非自然而然存在，而是在特定的历史时期，通过知识、制度和权力的交织，被不断地构建和规训。我尤其对作者关于“权力”不再仅仅是压制，而是更加“生产性”地发挥作用的论述感到印象深刻。它不仅仅是限制，更是通过建构各种“真理”，来引导和塑造个体。这种对权力运作方式的深刻洞察，让我对我们所处的社会，以及我们自身的存在方式，都有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我并没有立刻投入阅读，而是先被它的书名和作者的名字所吸引。福柯，这个名字本身就带着一种哲学思辨的光环，而“性史”这个主题，则瞬间勾起了我内心深处的好奇。我一直觉得，人类文明的发展，很多时候都像是在不断地探索、定义、然后又不断地挑战那些关于“边界”的设想，而性，无疑是其中最核心、最容易触及这些边界的领域。这本书并没有像我预想的那样，去讲述一个关于性爱古今的流水账，而是以一种近乎考古学的方式，去挖掘那些隐藏在历史深处的“权力”与“话语”。作者并没有直接对“性”本身进行道德评判，而是将视角聚焦于“权力”是如何通过话语，去定义、去规训、去塑造“性”的。我被他对于“忏悔”这个行为的深入分析所吸引。在中国传统文化里，我们似乎不太习惯公开地谈论性，更不用说去“忏悔”了。然而，在西方历史的某些时期，忏悔成为了一种重要的精神实践，而这种实践，在作者看来，恰恰是权力介入个体内部，对其欲望进行规训的重要手段。我开始思考，我们今天所认为的“隐私”，所认为的“正常”，是否也同样是在某种看不见的力量的作用下被塑造出来的？这本书让我看到了，那些曾经被视为“禁忌”的，或者被“科学”重新定义的，都并非是自然而然形成的，而是经过了漫长的历史演变和权力博弈的结果。这种对历史背后权力运作的深刻揭示，让我对我们所处的现实世界，有了更深层的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就散发着一种古老而又引人入胜的气息，深沉的色调搭配上略显复古的字体，让人在拿起它之前就已经被一种知识的厚重感所吸引。我一直对人类文明的发展轨迹，尤其是那些被遮蔽、被忽视的角落充满好奇，而“性”无疑是其中最复杂、最微妙，也最能折射出社会权力结构和思想变迁的一个侧面。翻开第一页，就被作者那种严谨而又富有洞察力的笔触所震撼。他并非简单地罗列事实，而是层层剥茧，将那些看似零散的文献、医学论述、宗教教义，甚至是被压抑的民间传闻，都编织进了一张宏大的思想史网络中。阅读的过程，与其说是在学习一个“历史”事件，不如说是在参与一场对我们自身存在方式的深刻反思。那些关于“忏悔”、“告解”、“禁欲”的论述，并非仅仅是宗教仪式的陈述，它们在作者的笔下，化为一种精密的权力运作机制，悄无声息地塑造着个体的身体、欲望和自我认知。我常常会停下来，想象那个时代的人们，在怎样的社会氛围和精神压力下，去审视、去压抑、去定义自己的“性”。这种沉浸式的体验，让我对“正常”与“不正常”、“健康”与“疾病”的二元对立产生了深深的怀疑。作者对“科学”的解构尤其令人印象深刻，他揭示了科学并非全然客观，而往往是特定历史时期社会权力意志的体现。那些曾被视为“病态”的性行为，在现代社会似乎有了新的解读，但我们是否真的摆脱了旧有的枷锁，还是只是换了一种更隐蔽的形式？这本书让我对“科学”和“理性”这两个我们习以为常的标签，有了更审慎的思考。它迫使我去质疑那些被认为是天经地义的观念，去审视那些潜藏在文明深处的权力结构。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计很有质感，传递出一种历史的厚重感。我一直对人类文明的发展轨迹，特别是那些被隐藏或被忽视的方面充满兴趣。而“性”无疑是其中最复杂、最微妙，也最能折射社会权力结构和思想变迁的一个侧面。当我深入阅读这本书时，我发现它提供了一种全新的视角来理解“性”。作者并没有直接描述历史上的性事，而是通过一种精妙的分析，揭示了“权力”是如何通过“话语”来建构和规训“性”的。我尤其被他对于“科学”的批判性论述所吸引。在他看来，科学，尤其是医学和精神病学，在历史上是如何被用作一种权力工具，来定义、分类、甚至“治疗”那些不符合社会规范的性行为和欲望。他通过对大量文献的梳理，展示了“性”并非自然而然存在，而是在特定的历史时期，通过知识、制度和权力的交织，被不断地构建和规训。我被他关于“权力”不再仅仅是压制，而是更加“生产性”地发挥作用的论述所深深打动。它不仅仅是限制，更是通过建构各种“真理”，来引导和塑造个体。这种对权力运作方式的深刻洞察，让我对我们所处的社会，以及我们自身的存在方式，都有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

当我第一次接触到这本书时，我便被它那充满哲学思辨的书名所吸引。作者的笔触，在我看来，如同一个精密的显微镜，对人类历史中的“性”进行了前所未有的细致解剖。他并非以一种猎奇或道德审判的姿态来讲述，而是以一种极其宏观的视角，将“性”置于社会、文化、权力、话语等诸多复杂维度的交织之中进行审视。我尤其被作者关于“性”的“制造”过程的论述所震撼。他并非认为性是自然存在的，而是通过对17世纪到19世纪末这段时期大量文献的深入分析，揭示了在这个特定的历史阶段，“性”是如何通过医学、精神病学、教育、家庭、宗教等各种机构和话语，被不断地审视、分类、规训，最终被塑造成一个具有特定“意义”和“形式”的概念。这种“制造”的过程，不仅仅是简单的压抑，更是一种主动的建构，它为我们定义了什么是“正常”的性，什么是“病态”的性，从而也为权力运作提供了新的工具。我常常在阅读时停下来，思考我们今天所认为的“正常”，是否也同样是在某种看不见的力量的作用下被塑造出来的？这本书让我看到，那些曾经被视为“禁忌”的，或者被“科学”重新定义的，都并非是自然而然形成的，而是经过了漫长的历史演变和权力博弈的结果。

评分☆☆☆☆☆

福柯说对他影响最大的哲学家是尼采和海德格尔。然而，如果没有海德格尔，他对尼采也不会特别感冒。可尼采plus海德格尔...!!

评分☆☆☆☆☆

Foucault我的娘啊你真是帅到一个境界了连死都死得那么深入人心我没有一点不敬的意思。

评分☆☆☆☆☆

biopower

评分☆☆☆☆☆

洗脑上品。

评分☆☆☆☆☆

此书很邪恶。