米歇尔·福柯,1926年10月15日出生在法国的普瓦利埃。1946—1949年,就读于巴黎高师和索邦大学,先后获得哲学和心理学文凭。1951年,通过哲学教师资格考试。1961年获国家博士学位。1970年被遴选为法兰西学院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚丰,闻名于世的有《癫狂与文明:古典时代的癫狂史》(1961年)、《诊所的诞生》(1963年)、《词与物》(1966年)、《知识考古学》(1969年)、《规训与惩罚》(1975年)和《性经验史》三卷(1976,1984,1984年)。
米歇尔·福柯是后结构主义主要代表人物。他不仅“谈玄论理”,而且还直接批评自启蒙运动以来的“现代性文化”。
与其说是书,不如说是论文集。 而如此高深的论文集,对于不了解其引文及评述对象的诸如我这样的读者来说,只好一如既往地怀着崇拜的心情,和它保持一定距离的美感了... 实在耐不住寂寞,不如还是轻松一点去看本国专家的书吧~张北川先生比李银河女士多一点幽默感。
评分《性史》第一卷通过性经验这一主题论述的是权力的运行机制。这套机制与弗洛伊德和马尔库塞之间存在着复杂的关系。 福柯在第四章中对权力作出的界定中指出,权力是并非二元对立的多种多样的力量关系,它非主观却有意向性,且外在地展现为经济关系、认识过程等。也...
评分一个转向:哲学的性爱抑或政治的婚姻 公元前399年,苏格拉底从容赴死。 在《申辩篇》中,他慨然坦言对于智慧的追求,以几乎诡辩的口吻谈及这一追求与城邦法律的冲突:“如果我无意败坏了他们(指亚西比德、阿尔喀比亚德等年轻人),法律就不该因为这种无意的过错,让人带我...
评分【按语:《性经验史》卷1“认知的意志or导论”论述了一种反形而上学的(生物/生命)权力(bio-power)概念,为尼采的有限性观念提供了一种具体的形态。这种生命权力是在攻击了传统的法律-君主制权力的基础上建立起来的,极大拓展了政治的领域,释放了为传统而粗糙的权力所抑制...
评分作为文化的《性经验史》 ——读[法]米歇尔.福柯《性经验史》札记 1.道非道,非常道。福柯的《性经验史》也为一本关于性非性,非常性社会权力与话语的研究。关于这一点,福柯本人也反复解释:它们既不应该是一种行为史,也非一种现象史,而是一种“性经...
converted already. not as horrible as I expected. this is my first time to read original work of philosophy, and I promise that I'll never read Chinese translation of philosophy, and read second-hand materials as little as possible
评分内容是很好的,但这个版本的翻译较烂(连美国老师都这么说),所以有点儿难集中精神。。。
评分ideés nouveaux? pas sense commune dansquel sexualité est reprimmé.
评分终于磕磕碰碰读完了第一遍《性史》,发现果然被译名迷惑了,准确的翻法应该是《性性史》。实际论述知识和权力如何使得“性性”成为了我们每个人口中的“性”,对性的解放是另一场群体参与的压迫。
评分总感觉一个没有特定行动者为核心然而又能跨越各种local 权力点形成consistent strategy的power概念非常的不靠谱......凭什么......
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