季羨林(1911-2009),山東臨清人。1934年畢業於清華大學外語係,翌年作為清華大學與德國的交換研究生赴德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文,獲哲學博士學位。1946年迴國在北京大學東方語言係任教授,曾任北大副校長、南亞研究所所長、中國史學會常務理事等職。對印度古代語言、印度古典文學、印度佛教史以及中印文化關係等方麵有精深研究,著作頗豐,有《中印文化關係史論叢》、《羅摩衍那安探》、《今譯》(閤著),譯有《沙恭達羅》、《五捲書》、《羅摩衍那》等。
這一本小書是用血換來的,是和票g成的。能夠活著把它寫齣來,是我畢生的最大幸福,是我留給後代的最佳禮品。願它帶著我的祝福走嚮人間。它帶去的不是仇恨的報復,而是一麵鏡子,從中可以照見惡和善,醜和美,照見絕望和希望。
目錄
自序
一 緣起
二 從社教運動談起
三 一九六六年六月四日
四 對號入座
五 快活半年
六 自己跳齣來
七 抄傢
八 在自絕於人民的邊緣上
九 韆鈞一髮
十 勞改的初級階段
十一 大批鬥
十二 太平莊
十三 自己親手搭起牛棚
十四 牛棚生活(一)
十五 牛棚生活(二)
十六 牛棚生活(三)
十七 牛棚轉移
十八 半解放
十九 完全解放
二十 餘思或反思
二一 後記
附錄
我的心是一麵鏡子
一個老知識份子的心聲
季羨林自傳
季羨林年譜
文革是新中国的耻辱,正史不愿多提,而当年被打成牛鬼蛇神的知识分子,大多已成为冤死鬼,没能撑到今天,侥幸存活者,哪里还敢做声。那些红小兵对自己的劣迹当然更不愿多提,因此关于文革最残酷部分的回忆录存世的很少。 但季羡林不愧是牛胆包天,当年他因为多嘴跳出来惹了祸...
評分按:注销人人,把2011-05读过这书时写得短文存在这儿 之前不知道在哪儿看过一则轶闻,说北大开学的时候,一个独自报到的学生在校门口看见一个其貌不扬的老头,遍请他帮忙看行李,等自己办完手续回来,守在行李旁边很久了的老头才离开。没想到开学典礼的时候这个老头竟然坐在主...
評分在我个人的经历上,有一句话曾经成为一个转折点。记得上小学三年级的时候,语文课上突然有了作文这回事,当时我以一篇游乐山大佛的小文,成为老师表扬的对象,从此上作文课总是坐得毕端毕正。就在那个时候,我们的语文老师讲了一句话,“你们看小说和电影啊,只有小孩子才简单...
評分总是听我母亲说,他们那一代是文化大革命的牺牲品,很是不理解,像我们70、80年代的蛋蛋们是不太清楚到底发生了什么!前些日子,在网上购得《牛棚杂忆》,利用火车上往返的时间看完了,感受良多,那是一个多么黑暗的年代。让我感受到了我们家曾经受过怎样的迫害。 作者季羡林...
評分“可否极泰来,人间正道,浩劫一过,我不但翻身起来,而且飞黄腾达,‘官运’亨通,颇让一些痛打过我,折磨过我的小将胆战心惊。如果我真想报复的话,我会有一千种手段,得心应手,不费吹灰之力,就能够进行报复的。” “就像巴黎领导世界时装的新潮流一样,当时的北大确实是...
正如作者所言:「這一本小書是用血換來的,是和淚寫成的」,讀這書時人在京都,身處一個不願麵對歷史的國傢,同時讀這記錄和反省本國人未有認真麵對的歷史,實在何其心痛,想作者也不願寫齣這本書。中國人恨批日本人不承認二次大戰的同時,其實自身麵對六四和文革,其實隻是五十步笑百步!另,作者諷刺的手法,實在令人更加心痛!
评分現實魔幻主義
评分最記得數年前某節目訪問作者時,作者說的一句話,其大意是:在中國當知識份子最苦;如果有下輩子,韆萬不要再在中國當知識份子。至今難忘作者說這話時沉重的蒼涼感。而關於那所謂的革命時代,不想評論,但心痛與「莫須有」三字卻一再徘徊不去。
评分最記得數年前某節目訪問作者時,作者說的一句話,其大意是:在中國當知識份子最苦;如果有下輩子,韆萬不要再在中國當知識份子。至今難忘作者說這話時沉重的蒼涼感。而關於那所謂的革命時代,不想評論,但心痛與「莫須有」三字卻一再徘徊不去。
评分這纔知道什麼叫“十年革命,十年浩劫”
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