国故论衡

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出版者:上海古籍出版社
作者:章太炎
出品人:
页数:147
译者:
出版时间:2003-4
价格:12.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532533510
丛书系列:蓬莱阁丛书
图书标签:
  • 章太炎
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具体描述

《国故论衡》是蓬莱阁丛书中的一册。本丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者,并约请当今著名专家为之导读,不仅梳理其理论框架,剔抉其精义要眇,更着重揭橥其学术源流、历史文化背景,及撰作者当时特定的情境与心态,从而在帮助读者确切理解原著的同时,凸现大师们的学术个性。相信这一设计,会比单出原著,或笼统抽绎当时学风特点,来得更切近可靠。

好的,这是一份关于一部名为《江海孤帆》的图书的详细简介,其内容与《国故论衡》无关。 --- 《江海孤帆》:一部关于时代洪流中个体命运的史诗 作者: 佚名 出版社: 瀚宇文丛 装帧: 精装/函套 页数: 约 980 页(全两卷) 首次出版年份: 2023 年 --- 卷首语:浪涛之下的沉默群像 《江海孤帆》并非一部宏大的历史叙事,它聚焦于二十世纪上半叶,一个旧时代行将就木、新秩序尚未稳固的剧烈变动时期。本书如同在历史的汪洋中撒下一张细密的网,捕捉那些被主流叙事遗漏的、在时代浪涛中挣扎浮沉的“孤帆”——那些平凡的、在历史巨轮的碾压下,试图保留自身微弱光芒的个体。 作者以冷静而克制的笔触,描绘了从江南水乡到北方边陲,不同阶层、不同背景的人物,如何在巨大的社会结构性变革中,被裹挟、被塑造,又或是顽强地保持着精神上的独立性。全书结构宏大却注重细节,情感深沉而不失力量,探讨的核心命题是:在剧烈的社会转型期,人性如何存续,记忆如何被书写,以及“家国”的边界究竟在哪里。 第一卷:浮沉:旧日的余晖与新生的阵痛 聚焦地域: 主要集中于二十年代至三十年代初期的上海、南京及沿海通商口岸。 核心主题: 传统士绅阶层的瓦解与知识分子的觉醒。 人物群像与叙事脉络: 一、 钱氏家族的黄昏: 故事始于苏州一个世代经商的钱氏家族。钱老爷是一位恪守儒家“义利合一”理念的旧派商人,他试图在西方资本的冲击下维持家族的体面与产业。长子钱绍仪,受新式教育熏陶,却对父亲的保守心存芥蒂,他梦想着利用现代金融手段挽救家族,但屡遭挫折。作者花了大量篇幅描绘钱家在面对新税制、新金融工具时所表现出的无力感和精神上的错位。这种错位,象征着整个旧式精英阶层在现代化进程面前的集体困境。 二、 码头上的“船魂”: 与钱家的精致形成鲜明对比的是黄浦江畔的船工群体。核心人物是阿满,一位沉默寡言的江上舵手。阿满的生命轨迹紧密跟随长江航运的兴衰,他所代表的劳动人民,他们的“家”就是船,“国”就是那条永恒流淌的江河。书中细致描绘了船工的行话、祭祀仪式以及他们对水患、匪患的集体记忆。在一次血腥的码头工人罢工事件中,阿满的选择,体现了底层生存哲学与理想主义之间的残酷权衡。 三、 南京的“书房”与“讲堂”: 知识分子群体则以大学讲师林雨桐为代表。林雨桐在动荡的政治氛围中,坚持在课堂上传授“真正的学问”,而非空洞的口号。他的困境在于,如何在保持学术独立性与适应政治审查之间找到平衡?书中收录了大量林雨桐的私人信件和课堂笔记片段,揭示了那个时代知识分子在道德责任与个人安全间的艰难抉择。他最终选择的“沉默的远行”,成为第一卷中关于精神避难所的隐喻。 叙事特色: 第一卷大量采用“交叉蒙太奇”手法,将不同社会阶层的命运片段穿插进行,强调在同一时空背景下,不同群体对“进步”与“秩序”理解的巨大差异。笔调初期略带怀旧的感伤,但随着剧情推进,逐渐转向对现实压力的冷峻观察。 第二卷:荒原与回响:记忆的重塑与身份的追寻 聚焦地域: 二十年代末至四十年代初,涉及西北边陲、内陆山区及战乱后的城市废墟。 核心主题: 身份的流散、记忆的不可靠性,以及在破碎世界中对“根”的徒劳探寻。 人物群像与叙事脉络: 一、 西北的“拓荒者”之梦: 小说视角转向内陆。主人公之一,前清遗老的后代沈清漪,为了逃避战乱和政治审查,跟随一个考察队深入西北荒原。她原本带着一份“文化抢救”的使命,试图记录那些濒临消亡的民俗和语言。然而,荒原的严酷和人性的异化,彻底颠覆了她对“文明”的想象。书中对西北景物的描摹,既壮阔又苍凉,沈清漪逐渐意识到,她所试图保存的文化,或许本身就是一种漂浮的幻影。 二、 战后的“局外人”: 时间线推进到抗战胜利后,城市百废待兴。第二卷引入了经历过长期流亡的退伍军人周铭。周铭并非英雄,他只是一个在各个战线上被调遣、执行了无数模糊任务的基层军官。回归故里后,他发现曾经熟悉的街道、人情和社会规则已经彻底改变。他不再属于任何一方,他的“功绩”成为一种难以言说的负担。他试图重建生活,却发现自己如同一个幽灵,游走在新的社会结构之外。 三、 记忆的拼图与“林中之家”: 本书的尾声部分,回归到对“家”的探讨。沈清漪和周铭在一次偶然的乡间旅行中相遇,他们各自带着破碎的记忆和身份。他们发现,他们追寻的“根”,可能并非固定的地理坐标或血脉联系,而是在共同的创伤和不确定的未来中,彼此投射出的微弱人性的温暖。小说最终停留在他们决定共同守护一个偏远山区中的“林中之家”——一个物理上与世隔绝,精神上却试图重新定义“安顿”的地方。 叙事特色: 第二卷的叙事节奏放缓,更侧重于心理刻画和象征主义。环境描写(荒原、废墟、深山)成为人物内心冲突的外化。小说没有给出明确的政治结论,而是将伦理和生存的选择权完全交还给读者,强调“孤帆”的航向永远充满不确定性。 艺术手法与价值 《江海孤帆》的文学价值在于其对“不确定时代”的精细解剖。 1. 语言风格: 作者的语言功底深厚,文风兼具古典小说的精炼与现代小说的克制。对白凝练,环境描写极具画面感,尤擅长利用天气、水文的变化来暗示人物命运的转折。 2. 结构创新: 全书采用多主角、多线索叙事,但通过反复出现的意象(如江雾、旧钟表、漂浮的木筏)将看似分散的故事线编织在一起,形成一种内在的共振。 3. 主题深度: 它避免了简单的善恶对立,深刻探讨了“在历史的洪流中,一个人如何不丧失其灵魂的完整性?”这一永恒的哲学命题。它提供的是一系列关于“如何度过”而不是“如何战胜”的沉思。 阅读体验: 本书适合对二十世纪中国社会转型期,尤其是对个体在时代洪流中的精神侧写感兴趣的读者。它需要耐心,因为它拒绝提供快速的答案,但它所描绘的那些挣扎、坚持与最终的释然,将会在读者心中留下深刻而持久的回响。它是一面映照我们自身在变局中如何自处的镜子。

作者简介

章太炎(1869-1936),名炳麟,字枚叔,因仰慕清初学者顾炎武的人格,更名绛,号太炎,以号行于世,浙江余杭人。近代著名学者,思想家、革命家,清末民初民族革命的代表人物之一。

章氏一生讲学不止,弟子遍及天下,在当代国学研究界的影响巨大。本书选入其中后期两次具有代表性的国学讲演之记录。全书严谨大方,足可窥见国学总体概貌之一斑,乃是国学爱好者、研究者最佳指引之书。

目录信息

《国故论衡》导读
《国故论衡》赞
上卷 小学十篇
1 小学略说
2 成均图
3 一字重音说
4 古今音损益说
……
中卷 文学七篇
1 文学总略
2 原经
3 明解故(上)
……
下卷 诸子学九篇
1 原学
2 原儒
3 原道(上)
……
· · · · · · (收起)

读后感

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http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4097.entry 6/20/2008 读完了章太炎的国学概论 很薄的小册子,和钱穆完全不同的风格。大约是因为钱公写的是教材,章公这个是讲演。但是抛开学术问题不谈——这个必须的,我没这资格——在层次和逻辑上,钱公...  

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章太炎《国学概论》读书报告 余近日选修文新学院美学课程。该课老师将其授课重点放诸西方美学。余课外参阅宗白华先生之《中国美学史论集》,发现中西方美学的巨大差异,进而恍惚于中西方文化及文明差异之鸿沟,惶惶不得所终。遂欲归其本源,欲探国学之究竟,以浇心中之块垒。...  

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首先感谢章太炎老师! 推荐理由: (本段写给未看过本书的读者朋友,以分享好书) 本书较任公之《读书指南》,对国学进行了更加深入细致的讲解,阅读难度也更大些,但这些知识又是学习国学所必须具备的,故本书实乃读罢前书后进一步了解国学基本知识之佳作。 阅读建议: ...  

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章先生素以骂人知名,就是做演讲也改不了这脾气。此书所论,鄙薄者多,中意者少,知人论事未免太过刻薄了,不过章先生以佛学解墨子,确实见之独到,解之精当,为墨子学一大进步。  

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章太炎《国学概论》读书报告 余近日选修文新学院美学课程。该课老师将其授课重点放诸西方美学。余课外参阅宗白华先生之《中国美学史论集》,发现中西方美学的巨大差异,进而恍惚于中西方文化及文明差异之鸿沟,惶惶不得所终。遂欲归其本源,欲探国学之究竟,以浇心中之块垒。...  

用户评价

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一本厚重的书,捧在手里就有一种沉甸甸的分量感。封面设计朴实无华,没有太多花哨的图饰,文字也都是最传统的字体,仿佛穿越了时空,带着一股历史的余韵扑面而来。迫不及待地翻开,一股淡淡的纸墨香气混合着岁月的气息,让人心生敬意。书页泛黄,触感温润,每一页都像是在诉说着一个古老的故事,又像是在传递着一份来自遥远时代的智慧。我并非历史学专业的科班出身,更多的是凭借着对中国古代文化的一份热爱和好奇,所以初读之时,有些晦涩的词句和深邃的论点,确实需要反复推敲,甚至查阅一些背景资料才能勉强理解。但正是这种挑战,激发了我更强的求知欲。我喜欢作者在字里行间流露出的严谨态度,那种一丝不苟的精神,让人感觉他是在用生命去探寻那些被遗忘的真理。这本书让我开始重新审视那些习以为常的观念,那些在日常生活中被忽视的细节,似乎都在作者的笔下被赋予了新的生命和意义。我常常会在阅读的间隙停下来,陷入沉思,去回味刚才读到的那些句子,去尝试理解作者想要表达的更深层的含义。有时会觉得豁然开朗,有时又会陷入更深的困惑,但这种“困惑”也是一种收获,它让我明白,知识的海洋是如此广阔,而自己所知的只是冰山一角。

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这本《国故论衡》给我带来了完全意想不到的阅读乐趣。我原本以为这会是一本枯燥乏味的学术著作,但当我真正沉浸其中时,才发现它充满了思想的火花和智慧的光芒。作者的语言风格非常独特,既有文言文的典雅,又不失现代人所能理解的清晰。他能够将一些古老而复杂的思想,用一种非常生活化的方式呈现出来,让我觉得那些古人并没有那么遥远,他们的智慧也并没有过时。我喜欢他在讲述道理时,时不时地穿插一些有趣的故事和生动的人物形象,这让原本严肃的论述变得更加引人入胜。这本书让我学会了如何去欣赏历史,如何去理解那些古人的生活和思维方式。我甚至开始对一些历史事件产生了新的兴趣,并且主动去查阅相关的资料,想要了解更多。阅读这本书的过程,就像是在与一位老朋友聊天,他用他的人生阅历和深厚学识,给我讲授着人生的道理,让我受益匪浅。它让我明白,阅读不仅仅是为了获取知识,更是为了丰富我们的内心,提升我们的人格。

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读这本书的过程,就像是在攀登一座知识的高峰。起初,我只是远远地眺望着,觉得它高不可攀,充满了挑战。但当我真正迈出第一步,开始攀登时,才发现每一步的攀登都充满了惊喜。作者在论述问题时,逻辑严谨,条理清晰,层层递进,让人很容易跟随他的思路。即使遇到一些稍微复杂的概念,他也总能用恰当的比喻和生动的例子来解释,使得原本枯燥的理论变得生动有趣。我特别喜欢他对于细节的关注,那些被历史长河冲刷得模糊不清的细节,在他笔下却能重现光彩,仿佛让我亲身经历了那个时代。这本书的阅读体验,是一种循序渐进的深度挖掘。它不是那种能够让你一目了然、瞬间获得答案的书,而是需要你投入时间和精力,去细细品味,去反复思考。我常常会一边阅读,一边在笔记本上做笔记,记录下那些触动我的观点,以及我由此产生的新的思考。这种主动学习的过程,让我对书中的内容有了更深刻的理解,也让我从中学到了很多分析问题、解决问题的方法。这本书让我明白,真正的学问,是需要耐心和毅力的。

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拿到这本书的那一刻,我就被它浓厚的学术氛围所吸引。这并非一本轻松的读物,而是需要读者具备一定的文化素养和研究精神。作者的学识渊博,涉猎广泛,在论述中引经据典,旁征博引,从历史、哲学、文学等多个角度对问题进行深入剖析。我尤其欣赏他在探讨某个议题时,能够从不同的学术流派和观点出发,进行对比和辨析,展现出一种开放和包容的态度。这种严谨的治学态度,让我感到非常钦佩。阅读过程中,我常常会感到自身的知识储备不足,需要不断地去查阅相关的文献资料,去补充背景知识。这让我觉得自己不仅仅是在阅读一本书,更像是在参与一场跨越时空的学术对话。这本书所带来的最大收获,是它拓展了我看待问题的视野,让我能够从更宏观、更深层次的角度去理解和分析事物。它帮助我打破了固有的思维模式,学会了批判性地思考,不再轻易地接受现成的结论。这本书让我体会到了学术研究的魅力,也点燃了我对知识的渴望。

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这本《国故论衡》像是为我量身定做的一本“解忧书”。最近工作上遇到了一些瓶颈,生活也显得有些乏味,整个人都提不起精神。偶然间在书架上发现了它,就被它那沉静的气质所吸引。一开始我并没有抱太大的期望,想着只是随意翻翻,打发一下时间。谁知,越是往下看,越是发现它有着一种奇妙的治愈力量。作者的文字,不像市面上那些快餐式的读物,充斥着煽情和空洞的口号,而是用一种平和而深邃的语调,娓娓道来。他探讨的那些问题,看似与我们现代生活无关,但细细品味,却能发现其中蕴含着对人生、对社会、对人性的深刻洞察。每当我读到某个段落,作者对某种现象的分析,或者对某种道理的阐释,都会让我产生一种“原来是这样”的恍然大悟之感。他没有直接告诉我该怎么做,但通过他那些旁征博引的论述,我仿佛看到了解决问题的方向。我甚至开始调整自己的生活节奏,尝试着去放慢脚步,去观察周围的世界,去思考那些我之前从未在意过的事物。这本书就像一位智者,用它博大的胸怀和深厚的学识,轻轻地抚平了我内心的焦躁,让我重新找回了内心的平静和力量。

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五四之後,胡適提出“整理國故”,不乏有太炎先生的影子。可惜是各位大師時也有把歷史擠在權利一旁的東西。季羨林本學梵文,竟也成了這方面的開拓者;連魯迅都搞了個《中國小說史》。不想,好的東西自然需要系統整理、分析、適量普及。。。真實的情況么不免令人淚沾衣襟,這個國家的詩詞歌賦文學音樂美術繪畫建築雕塑哲學美學數學還要靠鬼佬研究嘖嘖http://page.renren.com/601637553/channel-noteshow-897900894

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小学篇看得我好绝望,音韵学没有基础实在太难读懂

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