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這是地攤文學外殼包裹著的嚴肅研究讀物。斯洛尼姆和寫有《俄國文學史》的米爾斯基一樣，都是在十月革命後流亡美國的俄國貴族，為瞭討生活又不得不在大學裏教授文學。《三次愛情》是比較傳統的研究方式，接近於實證主義，力圖在陀氏的每一種關係與經曆中找到能夠與他的小說創作相對應的片段，這種研究始終相信現實與藝術密切的呼應關係，另外對陀氏性問題的解讀，也有強烈的年代色彩，大量運用瞭精神分析學說。在這本書裏，最齣彩的反而不是陀氏，而是那些與他擦肩而過的女性，她們通過自我的思考、努力、堅韌、天賦，使人感受到瞭智性的愉悅以及審美的力量。比如陀氏的第二位情人，波西米亞式的阿波利納裏婭，以及差點與陀氏成就姻緣的安娜與索菲亞姐妹，她們日後的自我完善與成就超齣瞭僅僅成為陀氏的情人的光榮，她們是這塊冰凍土地上的熔點。

嚴肅的八卦。可讀性強。

嚴肅的八卦。可讀性強。

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這是地攤文學外殼包裹著的嚴肅研究讀物。斯洛尼姆和寫有《俄國文學史》的米爾斯基一樣，都是在十月革命後流亡美國的俄國貴族，為瞭討生活又不得不在大學裏教授文學。《三次愛情》是比較傳統的研究方式，接近於實證主義，力圖在陀氏的每一種關係與經曆中找到能夠與他的小說創作相對應的片段，這種研究始終相信現實與藝術密切的呼應關係，另外對陀氏性問題的解讀，也有強烈的年代色彩，大量運用瞭精神分析學說。在這本書裏，最齣彩的反而不是陀氏，而是那些與他擦肩而過的女性，她們通過自我的思考、努力、堅韌、天賦，使人感受到瞭智性的愉悅以及審美的力量。比如陀氏的第二位情人，波西米亞式的阿波利納裏婭，以及差點與陀氏成就姻緣的安娜與索菲亞姐妹，她們日後的自我完善與成就超齣瞭僅僅成為陀氏的情人的光榮，她們是這塊冰凍土地上的熔點。

世界上只有一座神庙，那就是人的肉体。 ———诺瓦利斯 不管是荷马的史诗，还是但丁的“永恒之女神，引领我上升”，或者卢梭的《忏悔录》，都是婚外情的产物。婚姻情这个现象让人觉得，就和妓女是最古老的职业一样的古老。从古今中外...  

世界上只有一座神庙，那就是人的肉体。 ———诺瓦利斯 不管是荷马的史诗，还是但丁的“永恒之女神，引领我上升”，或者卢梭的《忏悔录》，都是婚外情的产物。婚姻情这个现象让人觉得，就和妓女是最古老的职业一样的古老。从古今中外...  

陀思妥耶夫斯基经历的三次爱情也正是每个人都可能经历的。他的第一任妻子玛利亚·伊萨耶娃很像陀翁母亲，当时陀翁刚从四年牢狱中出来，鲜少接触女人的陀翁把童年时相处最多的母亲当做最理想的恋爱对象，他对于性的渴望也是很强烈的，而玛利亚也处在不幸的婚姻中（伊萨耶娃是她...  

世界上只有一座神庙，那就是人的肉体。 ———诺瓦利斯 不管是荷马的史诗，还是但丁的“永恒之女神，引领我上升”，或者卢梭的《忏悔录》，都是婚外情的产物。婚姻情这个现象让人觉得，就和妓女是最古老的职业一样的古老。从古今中外...  

今天在不舒服的大巴上和候车室呆了六七个钟头。不想和客人吃中饭，中午又在KFC打发时间。看了《陀思妥耶夫斯基的三次爱情》，还没看完，暂时结论是： 爱就一个字: 贱 不论是陀还是他的爱人：正正常常喜欢你的，你偏偏没感觉。你喜欢的人总是怪怪的，对你可不怎么好，甚至还吃...