具体描述
艺术化生存：中西审美文化比较，ISBN：9787220037344，作者：聂振斌，滕守尧，章建刚著
作者简介
目录信息
读后感
恕在下读书不多，对于书中内容只能勉强理解可以理解部分 其中对于公司组织 国家 人力的 讨论深感认同！！ 准备再读一次！
评分今天注册了豆瓣，因为朋友大力推荐，推荐理由很多，我却最看重书评。能和更多人分享知识和精神，此小豆瓣所呈之大智慧是也。熟悉的书和作品让人倍感亲切，于是便开始注意自己最亲切的几本，于是便看到这里来。 但这本书却没有书评…… 相信很多爱书的人都有从图书馆借书的经...
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评分今天注册了豆瓣，因为朋友大力推荐，推荐理由很多，我却最看重书评。能和更多人分享知识和精神，此小豆瓣所呈之大智慧是也。熟悉的书和作品让人倍感亲切，于是便开始注意自己最亲切的几本，于是便看到这里来。 但这本书却没有书评…… 相信很多爱书的人都有从图书馆借书的经...
用户评价
一本名为《艺术化生存——中西审美文化比较》的书，其标题本身就充满了引人入胜的张力。在我看来，审美不仅仅是关于视觉的愉悦或艺术的鉴赏，它更是一种深入骨髓的文化基因，一种塑造个体认知和行为模式的根本力量。而“生存”，则是人类最本能、最基础的需求，是我们在天地之间立足的根本。将两者联系起来，这本书所要探讨的，无疑是关于人类如何通过对“美”的感知、理解和创造，来优化和升华自己的生存状态。我非常期待书中能对中国传统文化中那些注重“意境”、“气韵”、“天人合一”的美学理念，在人们日常生活中的体现进行深入分析。例如，中国的园林艺术、山水画、书法，甚至是茶道、花道，这些无不蕴含着深刻的审美哲学，它们是如何潜移默化地影响着中国人对待自然、对待生命的态度？在西方文化中，那些强调形式逻辑、个体精神、情感表达的艺术思潮，又如何指导了西方人独特的生存方式？是工业革命后的理性主义，还是文艺复兴时期对人文精神的重新发现，或是现代艺术中对边界的不断挑战，这些都可能与他们的生存策略息息相关。我相信，这本书会为我们提供一个多维度的观察视角，帮助我们理解不同文化背景下，人们是如何在物质与精神、个体与集体、现实与理想之间寻求平衡，从而实现一种有温度、有深度的“艺术化生存”。
评分“艺术化生存——中西审美文化比较”这个书名，一下子就抓住了我的注意力，因为它触及了我长期以来对美学与人生关系的思考。在我看来，审美是一种能力，更是一种生活态度，它能够帮助我们超越琐碎的日常，发现事物潜在的价值和意义。而“生存”则是一个更为现实的议题，它关乎我们在复杂的社会环境中如何安身立命，如何应对挑战。将“艺术化”与“生存”这两个概念结合起来，这本书显然不是在浅尝辄止地介绍一些艺术作品，而是试图探讨一种更深层次的哲学命题：即我们如何通过审美的方式，来丰富和改善我们的生存状态。我尤其好奇，作者会对中国传统文化中的美学思想，如“留白”、“含蓄”、“道法自然”等，赋予怎样的生存意义？这些是否能够为现代人在快节奏、高压力的生活中提供一些启示？比如，如何在喧嚣中保持一份宁静，如何在竞争中寻找合作的可能，如何在物质之外追求精神的富足？另一方面，西方艺术中对形式的极致追求、对情感的直抒胸臆、对个性的张扬，又如何在西方社会的生存模式中得到体现？它们又是如何帮助西方人面对挑战，实现自我价值的？这本书的价值，或许就在于它能够提供一个跨文化的比较视角，让我们看到人类在不同文明背景下，为了实现“艺术化生存”所付出的努力和取得的成就，从而为我们自己的生活提供更丰富的参照系和更深刻的启示。
评分拿到《艺术化生存——中西审美文化比较》这本书，我的内心充满了期待，因为这个书名直接击中了我的一个长期思考——审美与生存的关系。我一直认为，审美不仅仅是一种艺术鉴赏的技能，更是一种生活态度，一种看待世界和自我的方式。它能够帮助我们在日常的琐碎中发现诗意，在艰难的时刻找到慰藉，从而提升我们生存的质量和意义。而“生存”这个词，则包含了从基本物质需求到精神层面的深远意义。这本书的“比较”二字，预示着它将为我提供一个跨文化的视角，让我能够更深入地理解不同文化背景下，人们是如何将审美融入生存的。我非常好奇，作者将如何阐释中国传统文化中那些强调“意境”、“留白”、“含蓄”的美学理念，这些如何体现在中国人应对生活挑战、处理人际关系、甚至在逆境中保持风度的方方面面？例如，中国古典园林的设计智慧，是否也蕴含着一种与自然和谐共生、在有限空间中创造无限意境的生存之道？反观西方文化，那些对形式的精确把握、对情感的直接抒发、对个体的推崇和张扬，又如何塑造了西方人的生存模式？无论是古希腊哲学对理性与美的追求，还是文艺复兴时期对人文精神的复兴，亦或是现代艺术对边界的不断探索，这些审美上的取向，又如何影响了西方人在科学、艺术、社会结构以及个人发展等方面的选择？我相信，这本书将会是我一次难得的学习机会，能够帮助我理解人类文明的丰富性，以及审美在其中扮演的至关重要的角色，从而为我自己的生活提供更深刻的启示。
评分这本《艺术化生存——中西审美文化比较》的书名，像一把钥匙，开启了我对人类文化本质的无限遐想。在我理解中，审美是一种超越物质需求的精神活动，它关乎我们如何感知世界，如何理解自身的存在，以及如何与他人和社会建立连接。而“生存”则是一个更为宏大和基础的命题，它包含了物质的保障、精神的慰藉，以及个体在复杂世界中的立足之道。将这两者并置，便勾勒出一幅引人入胜的图景：审美如何成为一种策略，一种让我们在生存的洪流中不失航向，甚至得以升华的力量？我期待这本书能深入挖掘中国传统文化中，诸如“诗书礼乐”、“寄情山水”、“天人合一”等思想，是如何潜移默化地塑造了中国人温良恭俭让、知足常乐的生存哲学，以及如何在逆境中寻找到内心的平和与美的寄托。同时，我也非常好奇作者将如何解读西方文化中，那些对个体解放、理性主义、形式逻辑的推崇，以及这些审美追求在西方社会发展和个体生存模式中所扮演的角色。这本书的魅力，也许就在于它能提供一个宏观的视角，让我们看到不同文化背景下，人们是如何通过对“美”的不同理解和追求，来构建自己的生存方式，并在这个过程中，展现出独特而深刻的人性光辉。我渴望在这本书中找到那些能够启发我思考生活本质、提升生命质量的智慧。
评分这本书的书名“艺术化生存——中西审美文化比较”，光是读起来就有一种沉甸甸的学术分量和深刻的文化意蕴。我一直相信，审美不是一种与生存无关的奢侈品，而是生存本身的一种重要组成部分，一种提升生存质量、赋予生存意义的关键所在。文化，作为人类生存的载体，其审美观念的差异，必然会导致生存方式的殊途同归。我非常期待在这本书中，能够深入了解到中国传统文化中，那些“天人合一”、“以乐治国”、“道法自然”等思想，是如何通过绘画、音乐、建筑、文学等艺术形式，潜移默化地影响着中国人的生存智慧。例如，文人画中的留白和写意，是否也象征着一种不求全、留有余地的生存态度？同时，我也非常好奇，西方文化中那些对形式美、情感表达、个体主义的强调，又是如何体现在他们的社会结构、生活方式以及个体应对挑战的策略中的？是古希腊雕塑对人体美的极致追求，映射出对个体生命力的赞颂？还是启蒙运动时期对理性和自由的呼唤，引导了西方社会对进步与个性的不懈追求？这本书的价值，我想就在于它能够提供一个宏观的视角，让我们看到不同文化如何在审美的指引下，构建出迥异却又都充满智慧的生存模式，从而为我们理解人类文明的多样性提供更深刻的洞见。
评分《艺术化生存——中西审美文化比较》这个书名，立刻引起了我强烈的阅读兴趣。在我看来，审美是一种超越物质层面的精神需求，它关乎我们如何理解世界的美好，如何滋养内心的情感，甚至如何在这个世界上找到属于自己的位置。而“生存”则是我们最根本的命题，它意味着在物质与精神的双重维度上安身立命。将“艺术化”与“生存”结合，这本书显然在探讨一种更为深刻的人生哲学：即我们如何运用审美的方式，来丰富和优化我们的生存体验。我非常期待书中能够深入剖析中国传统文化中，那些“乐在其中”、“寓情于景”、“诗意栖居”的美学观念，是如何指导人们在日常生活中找到诗意，在困境中保持乐观，在物质之外追求精神的富足。例如，中国山水画中的意境营造，是否也传递着一种人与自然和谐共处的生存哲学？而西方文化中，那些对形式的严谨追求、对情感的坦率表达、对个体的尊重和张扬，又如何在他们的生存模式中得到体现？是古典主义的秩序与和谐，还是浪漫主义的激情与自由，亦或是现代主义的解构与创新，这些审美上的倾向，又如何影响了西方人看待世界、处理问题的方式？我相信，这本书将为我提供一个独特的视角，让我能够透过中西文化的审美差异，去理解人类在不同文明背景下，如何将对“美”的追求，转化为一种积极的生存策略，一种生命的力量。
评分《艺术化生存——中西审美文化比较》这个书名，宛如一个邀请，邀请我去探索人类精神世界与现实生存之间的神秘联系。我一直认为，审美能力不仅仅是艺术家或鉴赏家的专利，它是一种根植于文化、渗透于生活的普遍素质，它影响着我们如何看待世界，如何与世界互动，乃至如何在这个世界上“活下去”。而“生存”这个词，则承载了人类最本真、最迫切的需求。这本书的独特之处在于，它并没有将审美与生存割裂开来，而是将两者紧密地联系在一起，探讨一种“艺术化”的生存方式。我非常好奇，作者将如何解读中国传统文化中那些含蓄、内敛、注重意境的美学传统，它们是如何帮助中国人面对世事变迁，如何在艰难的环境中找到内心的平静与力量？比如，“诗三百，言志也”，诗歌的抒情性如何成为一种精神的慰藉？而在西方文化中，那些强调形式、逻辑、情感直白的艺术表达，又如何与西方人积极进取、勇于探索的生存精神相契合？是理性主义对秩序的追求，还是浪漫主义对自由的向往，亦或是后现代主义对多元的拥抱，这些审美上的取向，又如何体现在他们的生活选择和社会结构中？我相信，这本书能够为我提供一个宏大的框架，让我理解不同文明背景下，人们是如何运用他们独特的审美智慧，来应对生存的挑战，并在这个过程中，创造出丰富多彩、充满意义的人生。
评分这本书的书名非常吸引我：“艺术化生存——中西审美文化比较”。我一直对不同文化背景下人们如何理解和创造美，以及这些审美观念如何渗透到日常生活、指导人们生存方式的话题很感兴趣。书名本身就暗示了一种深刻的哲学思考，不仅仅是简单罗列不同文化的美学特征，而是探讨审美如何成为一种生存策略，一种塑造个体精神世界和集体行为模式的力量。我尤其好奇，作者是如何将“艺术化”与“生存”这两个看似有些距离的概念巧妙地联系起来的。在现代社会，审美似乎更多地与消费、娱乐甚至某种程度上是短暂的潮流挂钩，而“生存”则常常与物质的匮乏、竞争的压力、现实的考量等词汇紧密相连。这本书会如何解读这种联系？是中国传统文化中“天人合一”、“乐在其中”的生存智慧，还是西方艺术中对个体自由、情感表达的极致追求，又或是两者在现代社会语境下的融合与碰撞？我想书中必然会涉及到对不同艺术形式，如绘画、音乐、建筑、文学，甚至生活习俗的细致剖析，来支撑其关于审美与生存的论点。我期待能在这本书中看到对具体艺术作品或文化现象的深入解读，从而更直观地理解作者提出的理论。同时，我也希望作者能够提供一些跨文化比较的视角，揭示出那些普遍存在于人类文化中的审美共性，以及那些因特定历史、哲学、社会环境而形成的独特差异。这本书的篇幅和内容的深度，无疑会是一次非常充实的阅读体验，能够拓展我的视野，也可能改变我对“美”和“生活”的认知方式。
评分当我在书店的货架上看到《艺术化生存——中西审美文化比较》这本书时，我的目光立刻被它所吸引。这个书名本身就包含了巨大的信息量和深度，它似乎在暗示着，审美不仅仅是艺术领域的范畴，更是一种关乎我们如何在这个世界上安身立命、如何度过一生 fondamentale 的哲学。我一直认为，文化是人类生存的底色，而审美则是这底色中最绚烂、最动人的一笔。这本书的“比较”二字，预示着它将为我打开一扇窗，让我能够透过中西方不同的文化视角，去审视“生存”这一永恒的主题。我迫切想知道，在中国传统文化中，“道法自然”、“天人合一”、“寓情于景”等美学理念，是如何具体地体现在人们的生活方式、人际交往、甚至应对困境的策略中的？例如，水墨画的写意精神，是否也象征着一种不拘泥于形式、追求内在精神的生存智慧？而在西方文化中，从古希腊的和谐与比例，到文艺复兴的人文主义，再到现代主义对形式与材料的解放，这些审美追求又如何塑造了西方人对于个体价值、社会进步、以及生活品质的理解和实践？这本书的价值，或许就在于它能揭示出，在不同的文化土壤中，人们是如何将对“美”的追求，内化为一种生存的支撑，一种抵御生活之苦的良方，一种通往更高精神境界的途径。我期待在这本书中，找到那些能够启发我对生活进行更深刻、更艺术化思考的智慧。
评分初拿到这本书，便被其题目“艺术化生存——中西审美文化比较”深深吸引。在我看来，审美不仅仅是关于视觉上的愉悦，更是一种深邃的思维方式，一种连接个体内在世界与外在环境的桥梁。而“生存”二字，则勾勒出人类最根本的追求，是在物质与精神的双重维度上立足于世。这两者的结合，预示着这本书将探讨的，绝非浮光掠影的美学概览，而是对人类存在状态一种更具哲学深度和文化广度的洞察。我尤其好奇，作者是如何界定“艺术化生存”这一概念的？它是否意味着将生活本身视为一种艺术创作，在日常的琐碎中寻找诗意与美学？抑或是指通过对艺术的欣赏与实践，来提升个体应对生存挑战的能力，寻找内心的宁静与力量？书中对中西方审美文化的比较，更是我期待的重点。我希望能够看到关于中国传统文化中“以形写神”、“意境”、“气韵生动”等美学原则，如何影响了中国人看待世界、处理人际关系、甚至在困境中保持乐观与韧性的方式。同时，我也期待作者能深入剖析西方文化中对形式美、理性秩序、情感表达的强调，以及这些审美观念如何塑造了西方人在科学、艺术、社会结构等方面的独特路径。这本书的价值，可能在于它能够帮助读者理解，审美并非是高高在上的阳春白雪，而是渗透在生活肌理之中，影响着我们每一个决定和行动的隐性力量。
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