中国现代文学接受史

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出版者:华东师范大学出版社
作者:马以鑫
出品人:
页数:338
译者:
出版时间:1998-9
价格:21.00元
装帧:
isbn号码:9787561718070
丛书系列:
图书标签:
  • 现当代文学
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具体描述

本书内容分上中下三编,上编为启蒙、中编为正视、下编为主导,探索了文学与历史的关系。

《清代社会风俗研究》 作者: 张鸿儒 出版社: 华东师范大学出版社 出版时间: 2008年10月 --- 内容简介 《清代社会风俗研究》是一部以翔实史料为基础,对中国清代(1644—1911年)社会风俗变迁与结构进行深度剖析的学术专著。本书旨在超越传统的政治史和思想史叙事框架,将目光聚焦于日常生活、民间信仰、礼仪规范以及社会群体的互动方式,力求重构一个立体、鲜活的清代社会图景。作者张鸿儒教授,凭借其深厚的文献功底和敏锐的社会洞察力,通过对地方志、笔记小说、档案文书、民间契约以及艺术图像等多元化史料的系统梳理与考证,呈现了清代风俗的复杂性、地域差异性及时代演变轨迹。 全书共分为六大部分,系统而有逻辑地展开了对清代风俗世界的探索: 第一部分:丧葬礼仪与宗族权力 本部分深入探讨了清代社会中“生死观”如何形塑其礼仪制度,并成为维系宗族社会结构的核心力量。研究重点在于: 1. 丧葬仪式的地方化与士绅化: 详细考察了“厚葬”观念在不同阶层间的具体体现,分析了儒家礼制(如《朱子家礼》)如何在基层社会被吸收、改造,并与地方性的鬼神信仰相结合。特别关注了“风水说”在丧葬选址中的实际影响力,以及其如何加剧宗族间的土地和权力竞争。 2. 碑刻文献与身份构建: 首次系统性地利用了大量清代墓碑和墓志铭作为一手材料,揭示了碑刻文字中如何巧妙地平衡家族荣耀、个人功德与社会身份的展示。通过对比不同地域和不同社会地位家族的碑文辞藻与形制差异,展示了礼仪在清代社会阶层流动中的复杂作用。 3. 守孝期的经济与情感重负: 考察了严格的守孝制度对个体家庭经济活动的影响,并探讨了寡妇再嫁、庶子地位提升等与守孝期禁忌相关的社会摩擦点。 第二部分:民间信仰、宗教实践与社会秩序 清代社会充满了多元化的信仰活动,本书将宗教人类学的方法引入历史研究,考察了这些信仰活动如何与国家意识形态共存、冲突或相互渗透。 1. 地方神祇的谱系化与城市守护神: 聚焦于城隍、土地公、灶神等地方性神祇在城市管理和社区治理中的实际功能。分析了清代地方官员如何利用神祇庙会、册封仪式来巩固其统治的合法性,以及民间信仰如何成为地方社会舆论和道德评判的载体。 2. 义会、会党与秘密宗教的社会功能: 详细梳理了白莲教、善书传播团体以及各类行业性义会的兴衰史。本书强调,这些组织并非单纯的反叛力量,它们在灾荒、瘟疫、社会保障缺失时,为底层民众提供了重要的互助网络和情感慰藉,是清代社会张力的释放口。 3. 占卜、符箓与日常生活中的不确定性管理: 通过分析大量医案和日记,展现了普通人在疾病、生育、贸易等面临不确定性时,如何依赖巫术和方术来寻求心理平衡和解决之道。 第三部分:衣食住行:物质文化的地域差异 风俗的本质体现在物质生活的细节中。本部分着重于地域文化对清代物质生活规范的塑造。 1. 服饰的等级与僭越: 考察了清代官方服饰规定(如“辫发易服”)在实际社会生活中如何被地方精英和普通民众以巧妙的方式规避或改造。重点分析了江南士绅阶层在便服和家居服饰上对汉族传统美学的坚持与创新。 2. 饮食文化的区域化与社会地位的象征: 研究了茶、酒、糖等商品的流通如何影响地方饮食习惯的形成。通过对食谱、宴饮礼仪的分析,揭示了“吃什么”如何被用作区分“我们”与“他们”的社会标记。 3. 城市空间与居住形态: 以苏州、广州、北京三地为例,对比了不同地域的居住建筑风格与家庭伦理结构之间的关系,探讨了院落布局、风水讲究在家族内部权力分配中的隐秘作用。 第四部分:婚姻家庭与人口变迁 清代的家庭结构是理解其社会运行的关键。本书超越了“三世同堂”的刻板印象,着重研究家庭内部的动态权力关系和情感结构。 1. 纳妾、童养媳与家庭内部的权力平衡: 探讨了在人口结构失衡、男性劳动力缺失等背景下,纳妾与童养媳制度如何在不同时期和地域发挥了调剂家庭劳动力与生育责任的功能,以及这种制度对女性生存状态的深刻影响。 2. 妇女的经济参与与私产观念: 基于契约文书,揭示了清代妇女(特别是寡妇和未嫁的成年女性)在土地、首饰、嫁妆等方面的经济权利和实际操作空间,挑战了传统“男主外、女主内”的绝对划分。 3. 节育观念的萌芽与人口控制的民间实践: 考察了清代中后期关于生育间隔、避孕方法(基于草药和物理方法)的民间知识流传,并将其置于人口压力增大的历史背景下进行讨论。 第五部分:时间、娱乐与节庆活动 节庆活动是社会共识和集体记忆的集中体现。本书分析了官方历法与民间习俗的互动。 1. 节日的“国家化”与“地方化”: 研究了春节、中秋等主流节日中,士绅家庭如何通过祭祖仪式体现儒家伦理,而平民则通过庙会、社火等形式释放社会压力。分析了清政府对某些“淫靡”节庆活动的干预与地方的适应性反弹。 2. 戏曲与说书的社会教化功能: 考察了地方戏班在清代社会中的流动性,以及他们如何将最新的政治事件、道德故事编入剧目中,实现对基层民众的文化渗透和舆论引导。 3. 赌博、消遣与城市“闲人”群体: 关注了茶馆、酒肆、烟馆等公共娱乐空间的社会功能,以及赌博、斗虫等消遣活动如何成为特定社会群体(如退役军人、无业游民)的生存方式与社交场所。 第六部分:风俗的冲突、适应与近代转型 本部分将视角投向晚清,分析了西方文化冲击下,清代传统风俗所经历的剧烈动荡与选择性适应。 1. 西方观念对礼仪的冲击: 考察了西式婚礼、新式丧葬的早期引入,以及传统士大夫对“奇装异服”、“不敬祖宗”等现象的激烈反应,展现了保守与开放之间的张力。 2. 习俗的法律化与国家权力的渗透: 分析了清末新政期间,政府试图通过颁布礼仪条例,对婚丧嫁娶、称谓等级进行“现代化”规制,但遭遇到的巨大阻力,凸显了深入骨髓的民间习俗对自上而下的改革的制约力。 3. 报刊舆论对风俗的批判与重塑: 通过分析维新派和早期革命报刊中对“缠足”、“迷信”、“陋习”的批判性论述,揭示了现代民族国家构建过程中,风俗被意识形态化、被用作“文明/野蛮”划分工具的复杂历史过程。 研究价值: 《清代社会风俗研究》不仅为历史学研究提供了丰富的个案分析和方法论参考,更为理解中国社会从传统向现代转型的内在动力与阻力提供了独特的微观视角。本书的价值在于,它拒绝将清代视为一个停滞的、等待被西方“唤醒”的封闭体,而是将其视为一个充满内在活力、自我调节和复杂适应机制的、生动的历史场域。全书论证严谨,文笔清晰,是研究清史、社会史、民俗学、文化史的必备参考书。

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读后感

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用户评价

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说实话,我拿到这本书的时候,并不是带着一种“学习”的心态去翻阅,而是带着一种“对话”的渴望。我总觉得,文学的生命力在于它的接受度,在于它如何在不同的时代、不同的语境下被重新解读。中国现代文学,经历了几十年的风雨,其间的接受过程一定是跌宕起伏,充满故事的。我希望这本书能够深入浅出地剖析这些过程,比如,某一部作品在刚出版时是如何被评论家褒贬不一,但却在民间悄然流行,成为青年人的精神食粮;又或者,某一种文学思潮是如何兴起,吸引了无数追随者,又如何在新的历史条件下逐渐式微。这本书不应该只是一本枯燥的学术论著,更应该是一幅生动的人物群像,展现出文学接受背后那些鲜活的读者、评论家、出版商,以及他们所处的时代氛围。我特别想知道,在那些激荡的年代,人们是如何通过阅读来表达自己的立场,来寻找精神的寄托,来构建自己的精神世界。这本书能否让我感受到那种“全民阅读”的时代热潮,又能否揭示出文学在社会变革中所扮演的关键角色?

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我对中国现代文学的理解,很大程度上是通过阅读那些璀璨的文本来完成的。然而,我总觉得,文本之外还有更广阔的天地,那就是这些文本是如何被当时的社会所“看见”和“回应”的。我希望这本书能够成为我连接这两者之间的桥梁。我期待它能够深入分析,在不同的历史时期,读者群体是如何分化,以及不同群体对同一部作品可能存在的差异化接受方式。例如,知识分子群体和普通大众群体,在解读和评价某部作品时,可能存在的视角差异和价值取向不同。这本书是否能够通过具体的案例分析,来展现这种差异化的接受如何构成了中国现代文学接受史的丰富性?我尤其想知道,在一些关键的文学转型期,读者的接受方式是如何引导甚至推动了文学的革新的?我期待这本书能让我看到,文学的接受史,其实就是一部活生生的、由无数读者共同书写的中国现代思想史。

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我一直对“接受美学”这一理论视角很感兴趣,因为它强调了读者在文学意义生成中的主体地位。中国现代文学,其接受过程的复杂性和多样性,恰恰为检验和应用这一理论提供了绝佳的素材。我希望这本书能够站在接受美学的角度,深入剖析中国现代文学在不同历史时期,是如何被不同阶层、不同背景的读者所解读和阐释的。它是否能够揭示出,在一些关键的历史节点,特定作品的接受方式是如何影响了当时的社会舆论和文化走向?我尤其想知道,在信息相对闭塞的年代,文学作品是如何跨越地域和阶层的限制,在读者群体中形成一种精神共鸣的。这本书会不会分析一些具体的“文学事件”,比如某部作品引发的巨大争议,或者某个文学群体的崛起,并从接受史的角度来解释这些事件的发生和演变?我期待这本书能让我看到,文学的价值并非固定不变,而是随着读者的理解而不断演变的动态过程。

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在我看来,文学的生命力,很大程度上体现在它如何与时代“对话”。中国现代文学,就是在那个风云变幻的时代里,与无数的读者进行着一场场深刻的“对话”。我希望这本书能够捕捉到这些对话的精髓。比如,在国家面临重大变革的时期,某些文学作品是如何被当作某种思想的传播载体,又被读者以何种方式去理解和接受?在社会思潮涌动、人们普遍感到迷茫和探索的年代,又有哪些文学作品成为了指引方向的灯塔,或者提供了精神慰藉的港湾?我期待这本书能够展现出,文学不仅仅是作家的创作,更是社会集体意识的折射和再加工。它是否能够通过梳理不同时期读者的反馈和评论,来勾勒出当时的社会情绪和文化图景?我特别好奇,在某些时期,某些作品的接受方式是否会呈现出某种集体性的“误读”或“过度解读”,而这种现象本身又蕴含着怎样的社会文化密码?

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这本书,刚拿到手的时候,就被它厚重的质感和素雅的书名吸引了。中国现代文学,这四个字本身就承载了太多的历史厚度和文化张力。我一直对这段波澜壮阔的文学史抱有浓厚的兴趣,特别是想了解在不同的历史时期,这些伟大的作品是如何被当时的读者所理解、所接受,又如何与社会思潮发生碰撞,最终形成我们今天所认识的“现代文学”。我期待这本书能够像一把钥匙,为我打开一扇了解中国现代文学“生长”过程的窗口。我希望它能告诉我,在那个变革的时代,文学不仅仅是文字的堆砌,更是思想的载体,是时代的回声,是无数读者心灵的慰藉与启迪。它应该能梳理出文学作品从诞生到被阅读、被评价、被传承的整个脉络,让我看到那些经典是如何从书斋走向社会,如何影响一代又一代人的。这本书会不会让我重新审视那些耳熟能详的作品?会不会挖掘出一些被历史尘埃掩埋的、同样具有价值的文学现象?我对此充满了好奇和期待。

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提起中国现代文学,我脑海中总会浮现出那些风华绝代的作家和他们笔下的不朽篇章。但真正让我着迷的,是这些作品是如何走近读者,是如何在读者心中激起涟漪的。这本书,我希望它能不仅仅停留在对作家作品的宏观梳理,更要深入到微观的接受细节。比如,某一位作家的小说,是如何通过报刊杂志的连载,一步步俘获了大众的心?某个文学流派的出现,是如何在读者中引发了关于艺术形式和思想内容的激烈讨论?我期待这本书能呈现出一些具体的案例,分析不同读者群体(学生、知识分子、普通市民等)对同一部作品的独特反应,以及这些反应如何汇聚成影响文学史进程的强大力量。这本书会不会提供一些珍贵的读者来信、评论文章,甚至是当时的读书笔记?这些细节,才能让我真切地感受到文学的生命力,感受到它如何与时代同呼吸共命运。

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我一直认为,一部作品的价值,很大程度上取决于它被如何“使用”和“理解”。而中国现代文学,在不同的历史时期,其价值的体现方式是千差万别的。这本书,我期待它能为我勾勒出这样一幅多元的接受图景。例如,某些作品在特定时期被奉为圭臬,成为政治宣传的工具,其文学性却可能被忽视;另一些作品,则可能在地下流传,成为反抗精神的象征,其影响力超越了官方的评价体系。我渴望这本书能够打破单一的评价维度,展现出文学接受的复杂性和多层次性。它是否能够梳理出不同社会群体对同一部作品可能存在的不同解读?是否能分析出特定政治、经济、文化因素对文学接受产生的具体影响?我尤其好奇,那些在特定时期被边缘化或者压制的文学声音,是如何在后来的时间里重新获得关注,并被赋予新的意义的。这本书,能否让我看到文学的韧性,看到它在历史洪流中顽强生存并不断重塑自身价值的力量?

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我对中国现代文学的兴趣,源于我对其所承载的深厚民族情感和时代印记的认知。而这本书,我希望它能带我更深入地理解,这些作品是如何真正走进普通读者的心灵,并在那片土地上生根发芽的。它是否能够描绘出,在特定的历史时期,文学作品是如何成为人们茶余饭后谈论的焦点,又是如何影响了他们的生活方式和价值观念?我期待这本书能够呈现出一些生动的生活化场景,比如,在某个特定的集市,人们是如何讨论某部新发表的小说;或者,在某个学校的图书馆,学生们是如何如饥似渴地阅读那些被奉为经典的文学著作。我尤其想知道,那些被我们今天视为“经典”的作品,在它们诞生的年代,是否也曾经历过不被理解、甚至被误读的艰难过程?这本书,是否能让我看到文学接受的“日常化”和“大众化”的侧面,感受到文学在社会肌体中流淌的鲜活血液?

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作为一名对中国文化和历史有着浓厚兴趣的读者,我一直试图找到一种方式,能够更全面、更深入地理解中国现代文学的独特魅力。我希望这本书能够提供一个独特的视角,让我看到文学作品的生命周期,特别是它们从创作到被接受、被传播、被阐释的整个过程。我期待这本书能够详细地分析,在不同的历史时期,有哪些社会因素、文化思潮、传播媒介(如报刊、杂志、书籍、广播等)共同作用,影响了中国现代文学的接受格局。它是否能够为我揭示出,某些文学作品之所以能够成为时代“爆款”,其背后有着怎样的社会原因和读者心理?我尤其好奇,那些在特定时期被视为“禁书”或者“不受欢迎”的作品,是如何在秘密中流传,并最终影响了一部分读者的思想的。这本书,能否让我感受到文学接受的“潜流”和“暗流”,看到文学在复杂社会环境中展现出的顽强生命力?

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文学的魅力,在于它能够跨越时空,与不同时代的人们进行精神上的对话。而中国现代文学,恰恰是承载了我们民族近代以来最重要的精神变迁的载体。我希望这本书能够为我提供一个深入理解这种“对话”的框架。它是否能够梳理出,在每一个重要的历史时期,文学作品是如何回应当时的社会现实,又是如何被读者所理解和吸收的?我期待这本书能够展现出,文学的接受不仅仅是被动的接收,更是一种积极的、创造性的阐释过程。它是否能够分析出,在不同的历史时期,读者是如何利用文学来表达自己的情感、思考社会问题、甚至寻找民族出路的?我尤其好奇,那些在特定时期被忽略或者边缘化的文学作品,是如何在后来的时间里,通过新的读者群体和新的解读方式,重新焕发出生机和活力的?这本书,能否让我看到文学的“生命力”体现在其接受的“可塑性”之中?

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