具體描述
巴特寫作《神話學》的年代，是歐美大眾文化產品大量齣現的時代。在這些作品裡，巴特錶達齣一種必須創齣新理論來談論它們的迫切感，他想要解讀包含在事物及其媒介再現中的訊息。背後推動他的，是一股尋求意義的慾望。像是一個在沙灘上傾聽貝殼秘密的好奇小孩，巴特帶著他獨有的記號學嗅覺，為一個又一個流行符號作齣詮釋，孕育著一個正在成長之中的新興學科——記號科學。
著者簡介
羅蘭·巴特（Roland Barthes，1915-1980）被認為是繼薩特之後法國知識界的領袖人物，濛田之後最富纔華的散文傢。他在符號、精神分析批評、釋義學、解構主義諸領域都有卓越建樹，對西方文化和文化研究影響深遠。
圖書目錄
讀後感
符号学的发展经历了索绪尔的语言学模式、皮尔斯的逻辑-修辞学模式、卡西尔的文化符号学和以巴赫金为代表的苏俄符号学派，作为早期的语言符号学家，索绪尔提出了能指和所指的基本概念，能指代表符号的可感知部分，所指是能指所指出的东西，包括对象和解释意义。罗兰·巴特的符号...
評分首先我不是专业的哲学系学生,我只是个普通的高中生,所能说的也只是巴特给我的感受. 一开始看序的时候恨自已怕是浪费钱买错书了,全是什么能指所指.但是看下去之后发现了很多与我的思维相触的地方.首先它第一部分讲了一些很平凡的事,我巴特一独到的眼光,从这些实力仲抽离出了它的...
評分首先我不是专业的哲学系学生,我只是个普通的高中生,所能说的也只是巴特给我的感受. 一开始看序的时候恨自已怕是浪费钱买错书了,全是什么能指所指.但是看下去之后发现了很多与我的思维相触的地方.首先它第一部分讲了一些很平凡的事,我巴特一独到的眼光,从这些实力仲抽离出了它的...
評分还是喜欢他老年的恋人絮语，少了现代主义文学的无法弯曲的思维。神话修辞术，批判，批判，后现代的鲁迅。对社会上的偶像崇拜和扫盲工作做了很多的贡献。 “《写作的零度》（1953)、《神话》（1957)、《符号学基础》（1965)、《批评与真理》（1966)、《S/Z》（1970)、《文本的...
用戶評價
羅蘭.巴特
评分雖然但是
评分和巴特實在不對脾氣，他的東西我隻喜歡戀人絮語（還不是當理論看的）和structuralist activity那篇essay。他的文體可能還是要慢讀，但我又總擺脫不瞭偏見，認為他not serious enough to deserve close reading...
评分港颱室的閱讀。第一篇寫摔角士的簡直把我看暈瞭。
评分2014.11.8-12.8第一部隻有少數共鳴，因為描寫的是當時的法國社會，我隻想說“人生已經如此的艱難，有些事情就不要拆穿”哈哈哈。第二部的理論觀點很深刻，反思一下，我們的生活充斥著各種神話。老師說翻譯很爛，所以讀起來有些艱澀難懂。【臺交大圖書館】【資訊社會學】
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有