 
			 
				巴特寫作《神話學》的年代,是歐美大眾文化產品大量出現的時代。在這些作品裡,巴特表達出一種必須創出新理論來談論它們的迫切感,他想要解讀包含在事物及其媒介再現中的訊息。背後推動他的,是一股尋求意義的慾望。像是一個在沙灘上傾聽貝殼秘密的好奇小孩,巴特帶著他獨有的記號學嗅覺,為一個又一個流行符號作出詮釋,孕育著一個正在成長之中的新興學科——記號科學。
罗兰·巴特(Roland Barthes,1915-1980)被认为是继萨特之后法国知识界的领袖人物,蒙田之后最富才华的散文家。他在符号、精神分析批评、释义学、解构主义诸领域都有卓越建树,对西方文化和文化研究影响深远。
在《神话修辞术》中,罗兰·巴特通过分析日常生活中的各种物品、现象和事件,勾勒出其背后资产阶级意识形态的地图。当他把目光投射到性别领域的时候,他对杂志中呈现的女作家形象产生了兴趣,写出了《小说与孩子》这篇具有女权主义色彩的文章。巴特未曾系统地论述过他的女权主...
评分关于semiotics。 虽然过的糊涂点也好,但还是借我借我一双慧眼吧,让我把这世界看得清清楚楚,明明白白,真真切切
评分还是喜欢他老年的恋人絮语,少了现代主义文学的无法弯曲的思维。神话修辞术,批判,批判,后现代的鲁迅。对社会上的偶像崇拜和扫盲工作做了很多的贡献。 “《写作的零度》(1953)、《神话》(1957)、《符号学基础》(1965)、《批评与真理》(1966)、《S/Z》(1970)、《文本的...
评分p10 Preface The following essays were written one each month for about two years, from 1954 to 1956, on topics suggested by current events. I was at the time trying to reflect regularly on some myths of French daily life. The media which prompted these refl...
评分关于semiotics。 虽然过的糊涂点也好,但还是借我借我一双慧眼吧,让我把这世界看得清清楚楚,明明白白,真真切切
神话是一种语言,a type of speech,一种叙事,一种程序,mystification,一用semiologcal system。神话将意义转化为形式,人们在形式中得到快感和实用功能。 神话充斥在日常生活中,人们把神话讯息当做自然而言,却不知其背后运作的复杂意义。 神话要求我们去神秘化,demystification,用清醒的思考破除迷思。看清背后的政治意识,去政治化。
评分羅蘭.巴特
评分如果藝評只能以:「拉辛,就是拉辛。這種同義反覆出現的話,那就是把藝術看成是具體的、是透明的。這樣的藝評「空洞、虛無,卻有令人讚嘆的安全感」。藝術其實一點都不透明。文字也是
评分如果藝評只能以:「拉辛,就是拉辛。這種同義反覆出現的話,那就是把藝術看成是具體的、是透明的。這樣的藝評「空洞、虛無,卻有令人讚嘆的安全感」。藝術其實一點都不透明。文字也是
评分神话是一种语言,a type of speech,一种叙事,一种程序,mystification,一用semiologcal system。神话将意义转化为形式,人们在形式中得到快感和实用功能。 神话充斥在日常生活中,人们把神话讯息当做自然而言,却不知其背后运作的复杂意义。 神话要求我们去神秘化,demystification,用清醒的思考破除迷思。看清背后的政治意识,去政治化。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有