巴特寫作《神話學》的年代,是歐美大眾文化產品大量出現的時代。在這些作品裡,巴特表達出一種必須創出新理論來談論它們的迫切感,他想要解讀包含在事物及其媒介再現中的訊息。背後推動他的,是一股尋求意義的慾望。像是一個在沙灘上傾聽貝殼秘密的好奇小孩,巴特帶著他獨有的記號學嗅覺,為一個又一個流行符號作出詮釋,孕育著一個正在成長之中的新興學科——記號科學。
罗兰·巴特(Roland Barthes,1915-1980)被认为是继萨特之后法国知识界的领袖人物,蒙田之后最富才华的散文家。他在符号、精神分析批评、释义学、解构主义诸领域都有卓越建树,对西方文化和文化研究影响深远。
《神话修辞学》绎读 今日之神话是什么?要揭示它,首先要解释何为神话。古希腊神话、中国远古神话,都被命名为“神话”,它们的涵义是否一样?一般认为,神话是由远古族群的人们集体创造的,反映人类原始时代或人类演化初期的故事,这些故事被当时人看作真实发生的事件。尽管在...
评分 评分 评分 评分如果藝評只能以:「拉辛,就是拉辛。這種同義反覆出現的話,那就是把藝術看成是具體的、是透明的。這樣的藝評「空洞、虛無,卻有令人讚嘆的安全感」。藝術其實一點都不透明。文字也是
评分denotation,connotation,mythology
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评分2014.11.8-12.8第一部只有少数共鸣,因为描写的是当时的法国社会,我只想说“人生已经如此的艰难,有些事情就不要拆穿”哈哈哈。第二部的理论观点很深刻,反思一下,我们的生活充斥着各种神话。老师说翻译很烂,所以读起来有些艰涩难懂。【臺交大圖書館】【資訊社會學】
评分披着宗教学外衣的社会学著作。此处的“神话”其实“是指一个社会构造出来以维持和证实自身的存在的各种意象和信仰的复杂系统”(霍克斯)。大致是揭露现代社会大众文化利用抽象符号对民众意识形态进行潜移默化影响,隐隐的有阴谋论的感觉,举的例子都很生动,不过因为批判资本主义就认定为马克思主义者真的好么。英文版看得好蛋疼,果断上简介。
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