具体描述
巴特寫作《神話學》的年代，是歐美大眾文化產品大量出現的時代。在這些作品裡，巴特表達出一種必須創出新理論來談論它們的迫切感，他想要解讀包含在事物及其媒介再現中的訊息。背後推動他的，是一股尋求意義的慾望。像是一個在沙灘上傾聽貝殼秘密的好奇小孩，巴特帶著他獨有的記號學嗅覺，為一個又一個流行符號作出詮釋，孕育著一個正在成長之中的新興學科——記號科學。
作者简介
罗兰·巴特（Roland Barthes，1915-1980）被认为是继萨特之后法国知识界的领袖人物，蒙田之后最富才华的散文家。他在符号、精神分析批评、释义学、解构主义诸领域都有卓越建树，对西方文化和文化研究影响深远。
目录信息
读后感
在《神话修辞术》中，罗兰·巴特通过分析日常生活中的各种物品、现象和事件，勾勒出其背后资产阶级意识形态的地图。当他把目光投射到性别领域的时候，他对杂志中呈现的女作家形象产生了兴趣，写出了《小说与孩子》这篇具有女权主义色彩的文章。巴特未曾系统地论述过他的女权主...
评分关于semiotics。 虽然过的糊涂点也好，但还是借我借我一双慧眼吧，让我把这世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切
评分还是喜欢他老年的恋人絮语，少了现代主义文学的无法弯曲的思维。神话修辞术，批判，批判，后现代的鲁迅。对社会上的偶像崇拜和扫盲工作做了很多的贡献。 “《写作的零度》（1953)、《神话》（1957)、《符号学基础》（1965)、《批评与真理》（1966)、《S/Z》（1970)、《文本的...
评分p10 Preface The following essays were written one each month for about two years, from 1954 to 1956, on topics suggested by current events. I was at the time trying to reflect regularly on some myths of French daily life. The media which prompted these refl...
评分关于semiotics。 虽然过的糊涂点也好，但还是借我借我一双慧眼吧，让我把这世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切
用户评价
神话是一种语言，a type of speech，一种叙事，一种程序，mystification，一用semiologcal system。神话将意义转化为形式，人们在形式中得到快感和实用功能。 神话充斥在日常生活中，人们把神话讯息当做自然而言，却不知其背后运作的复杂意义。 神话要求我们去神秘化，demystification，用清醒的思考破除迷思。看清背后的政治意识，去政治化。
评分羅蘭.巴特
评分如果藝評只能以：「拉辛，就是拉辛。這種同義反覆出現的話，那就是把藝術看成是具體的、是透明的。這樣的藝評「空洞、虛無，卻有令人讚嘆的安全感」。藝術其實一點都不透明。文字也是
评分如果藝評只能以：「拉辛，就是拉辛。這種同義反覆出現的話，那就是把藝術看成是具體的、是透明的。這樣的藝評「空洞、虛無，卻有令人讚嘆的安全感」。藝術其實一點都不透明。文字也是
评分神话是一种语言，a type of speech，一种叙事，一种程序，mystification，一用semiologcal system。神话将意义转化为形式，人们在形式中得到快感和实用功能。 神话充斥在日常生活中，人们把神话讯息当做自然而言，却不知其背后运作的复杂意义。 神话要求我们去神秘化，demystification，用清醒的思考破除迷思。看清背后的政治意识，去政治化。
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