圖書標籤: 錢穆  曆史  國史新論  國學  文化  國史1  史學理論  史學   

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此次去上海的路途上，看完這本書，之前在我心中頂著「大師」和新亞書院開山祖師光環的錢穆，形象終於變得實在起來，對於中國式的精神世界為何和西方大相徑庭，作者從政治體製、考試製度、文化生活等方麵作瞭精彩論述，4顆星

此次去上海的路途上，看完這本書，之前在我心中頂著「大師」和新亞書院開山祖師光環的錢穆，形象終於變得實在起來，對於中國式的精神世界為何和西方大相徑庭，作者從政治體製、考試製度、文化生活等方麵作瞭精彩論述，4顆星

此次去上海的路途上，看完這本書，之前在我心中頂著「大師」和新亞書院開山祖師光環的錢穆，形象終於變得實在起來，對於中國式的精神世界為何和西方大相徑庭，作者從政治體製、考試製度、文化生活等方麵作瞭精彩論述，4顆星

中國曆史，從前是鏡中觀物，雖不是本來但還算心中明晰。如今是霧裏看花，看來看去啥都看不到，神馬政治之類的東西，神馬馬列主義，都是曆史瞭。

吾善養浩然之氣也

@ 钱穆说中国的“阶级在汉代早已消灭”，由此敷衍出“中国社会历史上没阶级有流品”说。钱穆在《国史新论》中，还有“中国历史有君主无专制”之说。说历史上的国君功能“是一种君职论，绝不是一种君权论”；推出“中国历史社会无阶级有流品”之说。其史论核心是自战国...  

何朝“新论”成旧论 　　——读钱穆先生《国史新论》之《中国社会演变》、《再论中国社会演变》 　　所谓先破后立，而笔者却时常悲观地感觉到，对于许多从前所学的知识似乎总是在先立后破。好在我对于历史涉及不深，终于侥幸可以在不立之前先行破除。所以捧着钱穆先生的书时，...  

欲亡其国，先断其史，印度佛教在印度近于消亡，其中原因之一即是历史没有得到很好的记录和保存，而玄奘大师的《大唐西域记》倒成了非常重要的史料，为各家所参考引证；中华文明能绵延不绝，历史得以保存完好是关键因素之一，这除了历朝历代有专职的史官以外，也要归功于民间学...

钱穆先生著论,<<中国社会演变>>结于1950年,<<中国传统政治>>结于1950年,<<中国知识分子>>结于1951年,那是中国在骤雨狂风后归于一尊一隅之际,也是自由之思考独立之精神经半个世纪争鸣后在大陆堪堪鼓息旗偃之初,钱先生微言大义,将其在20世纪前四十年内的所学所识所思所知与其在20...  

原文见：天涯博弈（http://www.tianya8.net/2005/10/blog-post_10.html） 　　钱穆先生的《国史新论》我是在厕上读完的，余秋雨先生的《山居笔记》是在床头读完的。欧阳修说读书的最佳处正是在“枕上、马上、厕上”，如此则我已占二矣。当今世人骑马看书可谓难寻，且放之，略...