"Protagoras" and "Meno"

"Protagoras" and "Meno" pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:CORNELL U. P.
作者:PLATO
出品人:
页数:168
译者:ROBERT C.BARTLETT
出版时间:20040201
价格:NT$ 755
装帧:Paperback
isbn号码:9780801488658
丛书系列:Agora Editions
图书标签:
  • 柏拉图
  • Plato
  • 《美诺》
  • Protagoras
  • Meno
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具体描述

This volume contains new translations of two dialogues of Plato, the Protagoras and the Meno, together with explanatory notes and substantial interpretive essays. Robert C. Bartlett’s translations are as literal as is compatible with sound English style and take into account important textual variations. Because the interpretive essays both sketch the general outlines of the dialogues and take up specific theoretical or philosophic difficulties, they will be of interest not only to those reading the dialogues for the first time but also to those already familiar with them.

The Protagoras and the Meno are linked by the attention each pays to the idea of virtue: the latter dialogue focuses on the fundamental Socratic question “What is virtue?”, the former on the specific virtue of courage, especially in its relation to wisdom. An appendix contains a short extract from Xenophon’s Anabasis of Cyrus that vividly portrays the figure of Meno.

忒修斯之船:重访古希腊城邦的理想与现实 一部深入探索人性、美德与政治哲学的史诗级著作 《忒修斯之船》并非聚焦于柏拉图对苏格拉底对话的记录,而是一部以古希腊城邦——雅典为背景,融合历史考据、人物群像描摹与深刻的哲学思辨的宏大叙事。本书旨在解剖支撑希腊文明的基石——城邦(Polis)——在理想主义的光芒下,如何被权力、欲望和人性的局限所腐蚀与重塑。 全书共分为三卷,如同三道阶梯,引导读者攀登至对“何为良好生活”的终极叩问。 --- 第一卷:荣耀之影——雅典的黄金时代与内在的裂痕 本卷以伯里克利时代的全盛期为起点,细腻描绘了雅典城邦的繁荣景象及其在爱琴海域的霸权地位。我们跟随一群虚构但极具代表性的市民——雕塑家菲迪亚斯(非历史人物,为叙事需要构建)、雄辩家克利翁,以及来自科林斯的商贾普塞冬——的视角,体验雅典公民生活的方方面面。 关键叙事线索与主题: 1. 民主的悖论(The Paradox of Rule): 叙事重点剖析了雅典民主的运行机制,特别是公民大会(Ekklesia)的激情与反复无常。书中通过对一次涉及米洛斯岛的战略决策的描绘,揭示了多数人意志在道德责任面前的脆弱性。克利翁的演说展示了如何以华丽的辞藻掩盖潜在的暴政倾向,探讨了“自由”与“秩序”之间微妙的张力。 2. 技艺与智慧的边界(Techne vs. Sophia): 菲迪亚斯代表了对“技艺”(Techne)的极致追求,他能够塑造神祇的完美形象,却在处理私人情感和城邦政治时显得力不从心。他与一位隐居的智者(象征着未被大众接受的“真知”)的交往,构成了对美学成就与伦理深度之间鸿沟的探讨。本书在这里讨论的不是“教不教得会”,而是“懂不懂得如何运用所知”。 3. 外邦人与奴隶的视角: 普塞冬作为外邦商人,他以局外人的眼光审视雅典的道德标准。他观察到,雅典人对“公民”身份的推崇,如何构建起一套排他性的价值体系。通过描绘奴隶的沉默与顺从,本书侧面探讨了城邦赖以维持其“自由”的经济基础,以及这种基础如何从根本上否定了其宣扬的平等精神。 核心冲突: 雅典的对外强硬政策与内部对“正义”定义的不断摇摆。黄金时代的辉煌之下,是对未来不可避免的冲突——伯罗奔尼撒战争——的潜意识预感。 --- 第二卷:血与沙的誓约——战争的侵蚀与价值观的倾颓 第二卷时间线跨越至伯罗奔尼撒战争的早期阶段。战火将城邦从安逸的哲学思辨中猛然拽入残酷的生存竞争。本卷的基调转为悲剧性与紧迫感,重点考察环境如何重塑乃至摧毁既有的伦理规范。 关键叙事线索与主题: 1. 瘟疫与秩序的崩塌: 雅典大瘟疫的描写是本卷的高潮之一。它不仅是生理上的灾难,更是社会契约的瓦解。书中对瘟疫期间,法律和宗教信仰如何迅速失灵,人们在恐惧下诉诸原始本能的描绘极为详尽。这部分是对人类在极端压力下,理性退却,情感主导的深刻洞察。 2. 雄辩术的异化: 曾经用于辩论城邦荣耀的雄辩术,被用于为不义的战争行为辩护。书中塑造了一位名为“勒安德罗斯”的年轻政治家,他精通修辞,却在一次针对同盟者的残酷处决中,亲手颠覆了自己早先倡导的“仁慈”原则。这拷问了言论的力量与言论者的责任。 3. 家国与私德的冲突: 叙事转向了城邦精英家庭的内部危机。一位女性角色,阿瑞提米娅,目睹了她的兄弟和丈夫为城邦而战,却发现城邦对她的家庭所施加的压力和牺牲要求,已超越了她所能承受的个人情感极限。她的挣扎揭示了在城邦至上的逻辑下,个体的家庭纽带和女性的无声牺牲是如何被制度性忽视的。 核心冲突: 战争的逻辑要求效率和残酷,而公民们珍视的“理性美德”和“适度原则”在斯巴达式的铁腕面前显得迟缓而多余。城邦为了生存,正在亲手杀死构成其精神内核的东西。 --- 第三卷:审判的余烬——遗产的重估与未竟的探索 第三卷将视线拉回战后的雅典,描绘了“三十僭主”统治的短暂恐怖,以及民主的复辟,但此时的城邦已是一具被掏空的躯壳。本卷不再试图挽救城邦,而是关注那些拒绝同流合污的思想者,以及对“知识”在混乱时代价值的重新评估。 关键叙事线索与主题: 1. 历史的记忆与遗忘: 菲迪亚斯(雕塑家)在晚年试图为城邦的公共建筑留下一份关于战争真相的记录,但这份记录被政治势力视为煽动分裂的证据而遭到压制。这探讨了历史的叙事权如何被胜利者或现行体制所垄断,以及真相在公共记忆中如何被“漂白”。 2. 哲学的孤立: 两位老者——一位是曾受重用的前官员,一位是坚守旧有原则的学者——在城邦的咖啡馆里进行着最后的、近乎绝望的对话。他们讨论的不是如何重建民主,而是如何在一个不再相信“绝对真理”的社会中,保持个体的精神完整性。他们对“教化”的努力,面对的是一代被战争创伤和犬儒主义笼罩的年轻人。 3. 永恒的追问: 本卷的收尾,并非给出答案,而是通过一个象征性的场景——一位年轻人带着一卷未完成的手稿,决定离开雅典,前往海外的殖民地——暗示了城邦理想的“迁徙”。城邦作为政治实体或许正在衰亡,但对美好生活的追问,作为一种精神实践,必须在新的土壤中重新扎根。 核心主题总结: 《忒修斯之船》是一部关于“建构”与“解构”的史诗。它探讨了:一个伟大的政治理想,在面对人类的非理性、环境的压力以及权力的诱惑时,其内在的结构是如何一步步被替换,最终可能面目全非的哲学困境。它追问的不是柏拉图式的“理想国”,而是亚里士多德式的“现实的可能”,以及在现实中,人应如何维护其作为“政治动物”的尊严。本书的深度在于其对历史细节的精准捕捉,以及对人性弱点的无情审视,它让读者清晰地看到,英雄的城邦是如何一步步走向自我毁灭的。

作者简介

Robert C. Bartlett is Associate Professor of Political Science at Emory University. He is author of The Idea of Enlightenment: A Postmortem Study, editor of Xenophon’s The Shorter Socratic Writings (also from Cornell) and of Pierre Bayle’s Various Thoughts on the Occasion of a Comet, and coeditor of Action and Contemplation: Studies in the Moral and Political Philosophy of Aristotle

目录信息

读后感

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用户评价

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我必须承认,理解其中某些关键的术语和概念需要反复查阅注释,这部作品的文本密度和思想的跨度是相当大的。但正是这种需要投入精力的过程,才使得最终的收获显得格外珍贵。这本书展现了一种对理性追求的坚定不移的态度,即便在面对看似无法调和的矛盾时,依然选择用逻辑和清晰的界限去剖析和界定。它没有给我一个现成的答案包裹,而是递给我一把精密的工具箱,鼓励我自己去解构我周围的世界。这种“赋权”的感觉,是阅读这类经典时最令人振奋的部分。它不是在说教你该相信什么,而是在邀请你加入到一场永恒的、关于如何最好地生存的、最激动人心的智力对话中来。读完后,我感觉自己的精神世界被拓宽了疆域,对许多日常现象的理解也变得更加立体和具有层次感了。

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这部对话录的阅读体验简直是一场思想的探险,作者巧妙地将复杂的哲学议题融入到生动的场景和人物互动之中,让人在不知不觉中被带入到那个古老的雅典。尤其让我印象深刻的是,作者并没有急于给出标准答案,而是通过层层递进的提问和反驳,引导读者自己去审视那些看似理所当然的观念。那种抽丝剥茧的过程,如同在迷雾中摸索前行,每解开一个看似简单的问题,都带来一种豁然开朗的喜悦。我花了很长时间去咀嚼那些关于德行与知识之间关系的论述,它们不仅仅是抽象的理论堆砌,而是紧密联系着城邦的治理和个体的生命实践。阅读过程中,我常常停下来,在脑海中与对话中的人物进行“辩论”,试图找出自己逻辑链条上的薄弱环节。这种沉浸式的思考,极大地提升了我对逻辑思辨的敏感度,也让我开始重新审视自己日常生活中所持有的那些未经充分检验的信念系统。它不是一本轻松的读物,但其带来的智力上的满足感,是其他类型的书籍难以比拟的。

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这本书的魅力在于其对“探寻真理”这一过程的极致展现。它不是一本标准的教科书,更像是一份精心编排的剧本,将几位性格迥异、立场鲜明的角色置于一个封闭的场域中,让他们围绕核心概念展开交锋。我特别欣赏作者在构建对话时所展现出的那种近乎外科手术般的精准性,每一个措辞、每一个停顿,似乎都经过了深思熟虑,旨在揭示隐藏在语言背后的深刻矛盾。读完之后,我感到自己不仅仅是获取了一些知识点,更像是获得了一套新的“思维工具”。很多我过去认为自己已经理解透彻的概念,在经过这种严苛的对话检验后,才发现其内部存在着惊人的张力。特别是当讨论触及到那些宏大且难以量化的主题时,那种迷茫与清晰交替出现的感觉,真实得令人心颤。它迫使你直面知识的局限性,承认有些问题的答案可能并不存在于书页之上,而存在于持续不断的自我诘问之中。

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这次阅读体验,更像是一次对“什么是好的生活”的深度考古。作者搭建的那个场域,充满了强烈的辩论色彩,但绝非是毫无意义的口舌之争。恰恰相反,这些看似繁复的来回拉扯,都是为了清除表面的浮尘,直达问题的核心肌理。我尤其欣赏其中对“教导”这一行为的深入剖析,它揭示了知识传递过程中内在的复杂性与悖论。读着读着,我开始思考自己过去对“权威”的盲目信赖,以及自己是如何在不知不觉中接受了一些未经证实的“真理”。这本书成功地营造了一种持续的紧张感,让你时刻警惕那些看似无懈可击的论证,时刻准备好提出那个关键的、能动摇全局的追问。这种精神上的锻炼,比任何简单的说教都来得有效和持久,它让我的批判性思维的肌肉得到了扎实的训练。

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说实话,初次捧读时,我被那种古朴的叙事风格略微震慑住了,那些冗长的陈述和反复的定义,对于习惯了快餐式信息的现代读者来说,无疑是一种考验。然而,一旦适应了那种节奏,一种深沉的力量便开始显现出来。这不仅仅是关于古代思想家的记录,它更像是一面镜子,映照出我们自身思维的惯性与盲点。这本书的厉害之处在于,它能够将那些似乎只存在于精英阶层讨论中的问题,转化为与我们日常生活息息相关的情感和道德困境。我发现自己不自觉地将书中的逻辑推演应用于我最近面临的一些人际冲突和职业抉择中。那些关于“何为良善”、“如何教育下一代”的探讨,即便穿越千年,依然具有强烈的现实穿透力。它教会我,真正的智慧不是囤积信息,而是在复杂情境中保持清醒的辨识力和审慎的态度,这是一种极度需要耐心的修炼。

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