具体描述
什麼是知識？知識如何產生、發展、改變或消失？傅柯是當代歐洲文化、思想史最受矚目的學者之一，他拆解西方理性迷思，質疑歷史法則邏輯，重普知識衍生、傳佈的脈絡。
相對於傳統史學，其「考掘學」將歷史流程空間化、暴露知識體系的斷層，從而顯示意義、法理、道統的權宜性與擴散性；立論曲折，引人思辯，是觀察世紀末西方人文現象的重要入門。
作者简介
<米歇．傅柯 Michel Foucault>
一九六二年生於法國普瓦提埃﹝Poitiers﹞，他在世界釵h大學做過演講，曾任德國漢堡的法國研究院主任及克萊蒙費朗﹝Clermond-Ferrand﹞大學文學院哲學研究所主任。他經常為法國報刊集評論性刊物撰文，且曾擔任法國最有名望的學府─法蘭西學院「歷史和思想系統」教授一職。
除了他的經典著述《文明與瘋狂》外，其著作有《事物的類別》、《性意識史》三卷、《診療所的誕生》、《戒律與懲罰》、《尼采、宗譜、歷史》及《知識的考掘》等。
傅柯於一九八四年去世。
目录信息
導讀淺論傅柯
導讀2:「考掘畢」舆宗譜學
再論傅柯的歷史文化觀
【第一部】緒論
【第二部】話語的規則
第一章 話語的統一性
第二章 話語的組織
第三章 話語對象的形構
第四章 「聲明」模式的形成
第五章 觀念的形構
第六章 策略的形搆
第七章 批評與結論
【第三部】 「聲明」和檔案
第一章 「聲明」的定義
第二章 「聲明」的坊能
第三章 「聲明」的描述
第四章 稀有性、外緣性、積累性
第五章 歷史之先驗及檔案
【第四部】 「考掘學式L的描述
第五部 结论
附录 人名小注(收起)
· · · · · · (收起)
读后感
傅柯 知識的考掘─導讀 讀後摘要 班級：課碩一 姓名：徐歆沛 學號：M09509007 導讀一 淺談傅柯 一、文明與瘋狂 傅柯〈1926-1984〉曾先後獲得哲學、心理學精神病理學的學位，其思想發展過程可分為三階段：一、早期，憑藉對醫學的經驗，致力於理論架構的建立；二、中期以後，對...
评分考古学不仅要以文物为基础，以规则为准绳，以命名为基础的法则，进行考古发掘，因此不要随意否认任何一种质疑，应有学术上的自由。举例来说：长沙马王堆出土汉墓，他们首先将马王堆的文物按照古代历史的分类原则进行保护性出土和发掘，然后以考古规则进行抢救，之后根据命名规...
评分第一次接触福柯是一位女同学说要一起读《规劝与惩罚》，从此对福柯也是心心念之。读朱天心/文也会沾染到福柯，前者将后者的理论表达进行文学式的改造，从而将整个意义浇筑到文本写作里，这也是前者的文本为何有如此多的法国气质（从某种意义说，只有法国气质才是地地道道的后现...
评分福柯在这本书的第一二部分中要做的就是反对这几个东西：连续性的历史学、本质主义的形而上学、结构主义。而这可以粗略地概括为反对由海德格尔初次标画出来的柏拉图主义。 在introduction中，福柯从历史学的研究说起，说到了研究范式从连续性到断裂rupture的转变。不过这也带来...
评分读了第一遍，有点懵懂。我好像明白他说的意思，可是却无力表述。用老师的话来讲，那还是没读懂。 先放一放，假期读他的规训与惩罚，疯癫与文明，再回头来读，或许会好一些，加油，吼吼！
用户评价
第11印
评分参考的时候读的，错译也不少，可福柯的语言风格真不好翻译啊……辛苦译者了……
评分终于结束了漫长的压迫。。。。。。
评分大衛王老師的翻譯看著真是相當彆扭啊
评分福柯在本书中提出不连续性，却又不是巴什拉—阿尔都塞式的判然断裂，而是弥散的罅隙。本书重点仍在于破，立的部分，福柯说话总是避免说得太满，与结构主义又有种若即若离的关系。翻译比大陆版好很多，不过一些概念的翻译比较奇怪。
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