昨晚有一个乞丐走到我身后:“小姐行行好。“ 他用手碰了一下我的胳膊。我大吃一惊,不顾红灯就冲过马路,觉得左手臂有块冰冷的永远也洗不掉的肮脏印记。回家洗了又洗。轻度洁癖。 人人平等的道理我也懂,而且我读过屠格涅夫的《乞丐》。可是我很平凡地被吓到。丑怪肮脏的生...
评分褚宏达 《逍遥游》篇中的鲲鹏之喻为庄学所注重,然而对于这个寓言的解读却始终遇到了相应的困难。陈鼓应的《庄子今注今译》对《庄子》的每一篇都会做出一个提纲挈领式的概括,包括对于寓...
评分褚宏达 《逍遥游》篇中的鲲鹏之喻为庄学所注重,然而对于这个寓言的解读却始终遇到了相应的困难。陈鼓应的《庄子今注今译》对《庄子》的每一篇都会做出一个提纲挈领式的概括,包括对于寓...
评分定本莊子集解勘誤 弁言 漢魏以降,注莊疏莊者夥矣,然多不免乎綆短汲深之譏。故未始不以佞莊始,未始不以誣莊終。凡此之類,則吾豈敢。 中華書局「新編諸子集成」之《莊子集解》,以其易得,流傳甚廣,而點校則嫌粗疏。功課之餘,為之重校一過,例略如下: [1]《莊子...
评分昨晚有一个乞丐走到我身后:“小姐行行好。“ 他用手碰了一下我的胳膊。我大吃一惊,不顾红灯就冲过马路,觉得左手臂有块冰冷的永远也洗不掉的肮脏印记。回家洗了又洗。轻度洁癖。 人人平等的道理我也懂,而且我读过屠格涅夫的《乞丐》。可是我很平凡地被吓到。丑怪肮脏的生...
初次翻阅,我立刻被其语言的流畅性所吸引。虽然题材是古奥的哲学经典,但译注者的文字功底深厚,使得那些晦涩难懂的句子变得清晰可辨,仿佛经过了一次精心的梳理和现代化处理。它没有采用那种僵硬的、生硬的直译方式,而是用一种非常富有文采和画面感的语言将庄子的思想重新阐释出来,读起来毫无滞涩感。尤其是一些寓言故事的解读部分,作者的处理方式非常巧妙,既保留了原文的韵味,又赋予了现代人更容易理解的切入点,让人在会心一笑的同时,对事物的本质有了更深一层的体悟。对于那些过去因为佶屈聱牙而望而却步的读者来说,这本集解无疑是架起了一座坚实的桥梁,让我们可以毫不费力地走进那位先秦智者的精神世界,感受那份超脱尘世的豁达与洒脱。
评分这本书的装帧和纸质都给我留下了非常深刻的印象,拿到手的时候就能感觉到一种沉甸甸的质感,这对于阅读经典来说是非常重要的。内页的排版设计也相当考究,字体选择恰到好处,疏密得当,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏它在细节上的处理,比如页边距的处理、章节标题的样式,都体现出一种对传统文化的尊重与现代审美的结合。虽然我还没有深入研读内容,但仅从物理层面上看,这已经是一本值得收藏和细品的佳作了。它不仅仅是一本书,更像是一件工艺品,让人在捧读时就能感受到制作者的匠心独运。这种对实体书的重视,在如今这个电子阅读盛行的时代,显得尤为珍贵。我相信,好的载体能更好地承载深奥的智慧,而这本书的外在品质无疑为即将展开的阅读体验打下了坚实的基础,让人对即将揭开的内在世界充满了期待与敬意。
评分我非常看重学术著作的严谨性,而这本书在考据方面所下的功夫,着实令人佩服。从目录中就能看出,它对历代注疏的梳理是相当细致的,每一个关键概念的提出和引证,似乎都有可靠的出处作为支撑。这种层层递进的论证结构,让读者在跟随作者的思路前行时,能够建立起对文本最可靠的认知框架。相比于一些只做表面解读的作品,这本集解显然是站在了巨人的肩膀上,它不是在重复前人的观点,而是在继承的基础上进行了有建设性的补充和辨析,力求达到“补正”的学术目标。这种对知识的敬畏之心和对真理的不懈追求,是判断一本优秀学术读物的核心标准,而这本书无疑在这方面做得非常出色,让人读起来心中踏实,信心十足。
评分从排版和注释的布局来看,这本书的设计者显然对目标读者群有着非常清晰的画像。它既能满足严肃的学者对原文进行细致比对的需求,也照顾到了初学者在阅读时的便捷性。注释不是简单地堆砌在文末,而是巧妙地穿插在正文旁边,使得阅读的连贯性得到了极大的保障,不用频繁地翻页查找,极大地提升了阅读的沉浸感。这种对用户体验的重视,在学术古籍的整理中是常常被忽视的一点,但在这本集解里却得到了完美的体现。这说明编纂团队在进行文本重构时,是将“读者体验”置于一个非常高的优先级上的,使得原本厚重的经典读物,变得亲切可感,愿意让人一页接着一页地读下去,直到夜深人静。
评分这本书的阅读过程,对我个人生活观念的冲击是潜移默化的,也是最令我感到惊喜的部分。它不是那种说教式的读物,而是像一位老友在低语,在你忙碌与困顿时,悄悄提醒你那些被遗忘的本真。我发现自己开始用一种更宽容、更放开的视角去看待日常的得失与纷扰。那些曾经让我耿耿于怀的小事,在与庄子的“齐物”思想对照后,突然变得微不足道。这是一种精神上的解放,是作者通过精妙的阐释,将哲学的力量转化为可实践的生活智慧的过程。它没有提供即时的解决方案,而是提供了一种看待问题的“过滤器”,这个过滤器让世界的色彩变得更加丰富和耐人寻味,让人更懂得“无用之用”的价值所在。
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