具体描述
季羡林先生是北京大学著名教授、梵文学家、印度学家、佛学家、翻译家、教育家等，他精通六七种外语，博古通今、著作等身、享誉国内外，是国内外少有的专家、学者，受到世人的钦佩和景仰。一提到他的名字，很多人都熟悉，知道他学识渊博，德高望重。但是，他等身的学术著作，除有关学术界人士外，鲜为人知。“他到底是做什―么的，是怎样一个人？”不少人并不清楚，至今他已过耄耋之年，而不认识他的人还认为他“年轻”，这是从他的散文中感受到的。前些年学生在路上与他相遇，不认为他就是季先生，因看上去他年事已高，误认为是重名，还有另一个人，如此等等，闹出不应有的笑话。我们每当想起这类笑话，总感到遗憾。作为季先生的学生、同事和对他有所了解的人，有责任、有义务对他作些介绍，否则心里不平静。我们力所能及地就季先生的主要科研成果和他的为人，扼要地给以介绍，并附有适量插图，希望能对读者有所裨益。
作者简介
季羡林先生于1911年8月生于山东省清平县(现改为，临清市)农民家庭。因家庭贫寒，他于6岁离开父母，背井离乡，往济南依靠叔父为生，在那里读完小学、初中和高中。1930年高中毕业后，考入北京的清华大学西洋文学系，1934年毕业，获文学士学位，回济南母校任省立济南高中国文教员一年。1935年被录取为清华大学与德国的交换研究生。是年秋赴德国，入哥廷根大学(Gottingen)，学习梵文、巴利文、吐火罗文等。1941年获哲学博士学位。1946年回国，任北京大学教授兼东方语言文学系主任。解放后仍任原职，北京大学授予他“终身教授”的荣衔。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员，同年加入共产党。1978年兼任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长，1984年研究所分设，改任北京大学南亚研究所所长等。先后兼任过中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长等几十个职务。历任第一届北京市人民代表大会代表，自1954年起，当选为第二、三、四、五届全国政协委员，1983年当选为第六届全国人大常委会委员。2003年4月由中国科学院哲学社会科学部委员改为中国社会科学院士。
从中学时代起，他就开始学习写作，也曾翻译过一些欧美文学作品。上大学后，学习西方文学，以英文为主，辅之以德文和法文。除学习必修课外，还选学其他一些与印度有关的课程。
1935年到德国后，他利用当地丰富的资料条件，在德国老师的认真教授下，学习印度古语梵文和巴利文，后来又兼学吐火罗文和吠陀。在当时艰苦条件下，学习和研究十年之久，为他后来的研究工作，打下了良好而坚实的基础。
季先生留德十年，学成回归，报效祖国。1946年回国后，他受聘为北京大学教授并被任命为东语系主任，开始艰苦创业，组织队伍，办起了东方语言文学系。从此，他勤于科研、忙于政务，兢兢业业。1946―1949年三年间，共写各种体裁文章40余篇，在各报刊上发表，其中学术论文有13篇。诸如《从中印文化交流谈到中国梵文的研究》、《佛教对于宋代理学影响之一例》、《浮屠与佛》、《列予与佛典》等等，这些文章，是季先生大量研究工作的开始，论文水平之高，使中国学术界大为震惊，始知中国有季羡林其人。
早在德国留学时期，季先生就对中印文化关系研究深感兴趣，做过一些研究，写过一些论文。回国后，他进一步研究并撰写文章，汇成集子，名之曰《中印文化关系论丛》，于1957年出版。到20世纪80年代初，他又分别用德文、英文和中文写过一些论文，令人折服，后编辑成册，书名为《印度古代语言论集》，于1982年出版后，深得学术界的好评，谓之“非常人所能企及”。
几十年来，季羡林先生参加过无数次国际会议，到过世界上许多国家。其中先后出访印度数次，访问的时间也长、考察的地方也多，有关印度的专著、译著和散文，他写得也最多。除上述外，主要著作还有：《印度简史》、《1857―1859印度族起义》、《佛教与中印文化交流》、《原始佛教的语言问题》、《罗摩衍那初探》、《季羡林佛教学术论文集》、《中印文化交流史》、《糖史》、《天竺心影》等等。季先生的这些著作，在国内外产生了重大而深远的影响。
目录信息
读后感
我在图书馆的经历可谓丰富多彩，有机会从事各种各样的工作；今年四月，我又调到图书馆的新书阅览室，每天和许许多多来此读书的大学生打交道，和许许多多的书籍打交道，很有意思；工作之余，便浏览一下自己喜欢的图书。 最近我读了《非凡人生季羡林先生》（王树英著，北京新世界...
评分我在图书馆的经历可谓丰富多彩，有机会从事各种各样的工作；今年四月，我又调到图书馆的新书阅览室，每天和许许多多来此读书的大学生打交道，和许许多多的书籍打交道，很有意思；工作之余，便浏览一下自己喜欢的图书。 最近我读了《非凡人生季羡林先生》（王树英著，北京新世界...
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评分我在图书馆的经历可谓丰富多彩，有机会从事各种各样的工作；今年四月，我又调到图书馆的新书阅览室，每天和许许多多来此读书的大学生打交道，和许许多多的书籍打交道，很有意思；工作之余，便浏览一下自己喜欢的图书。 最近我读了《非凡人生季羡林先生》（王树英著，北京新世界...
用户评价
坦白说，这本书的结构非常大胆和精巧，它打破了传统线性叙事的窠臼，采用了多线并进，甚至有些跳跃性的时间线处理。初读时，我需要集中十二分的注意力去梳理人物之间的错综关系和事件发生的先后顺序，但这恰恰是它魅力所在。作者通过这种非线性的叙事，制造了一种悬念和疏离感，迫使读者必须主动参与到故事的构建中来，去拼凑和理解隐藏在表象之下的真相。这种阅读体验，极大地锻炼了读者的思维逻辑和耐心。当所有的碎片最终在某个关键节点完美对接时，那种豁然开朗的震撼感，是其他平铺直叙的故事无法比拟的。
评分读完这本书，我最深刻的感受是那种扑面而来的生命力，它不回避人性的幽暗面，却又在最深的绝望中挖掘出微弱却坚韧的光芒。作者对情感的刻画极其精准，那些微妙的、难以言喻的心理活动被剖析得淋漓尽致。你看主人公在面临巨大压力时，那种内心天人交战的挣扎，细致到连呼吸的频率似乎都能被文字捕捉到。我发现自己常常会代入进去，体验那种“如果是我会怎么办”的拷问。更难得的是，作者似乎掌握了一种平衡的艺术，既有让人心痛的悲剧色彩，又不至于让人彻底沉沦，总能在关键时刻给予读者一丝希望的慰藉，让读者相信，即使生活布满荆棘，依然有力量可以去面对和超越。这种恰到好处的张弛有度，是许多作品难以企及的高度。
评分我特别欣赏作者在处理宏大主题时所展现出的深刻洞察力。这本书并非仅仅描绘了个人的爱恨情仇，它更像是一面镜子，折射出特定历史时期下，社会结构、文化冲突以及人性在巨大变革面前所展现出的复杂面貌。作者没有给出简单的对错判断，而是以一种近乎冷静的、史诗般的视角去审视这一切。它迫使我跳出自己固有的认知框架，去理解那些在当时环境下不得不做出艰难抉择的人物。这种思想的深度，让这本书拥有了超越时空的价值，它不仅仅是一个故事，更像是一部关于人类处境的深刻探讨，读完后，我对世界运行的某些规律有了更复杂也更成熟的理解。
评分这本书的叙事手法简直是鬼斧神工，作者像一位技艺精湛的织工，将错综复杂的人物关系和时代背景编织成一幅宏大而又细腻的画卷。我尤其欣赏它对环境描写的深度挖掘，那种扑面而来的真实感，仿佛能让我闻到空气中特有的味道，感受到角色脚下土地的温度。故事的节奏把握得如同大师的指挥棒，时而激昂澎湃，如同一场突如其来的暴风雨席卷心头；时而又沉静内敛，像午后阳光下缓缓流淌的溪水，让人在不经意间沉浸其中，细细品味每一个微小的转折。那些配角，每一个都有自己饱满的灵魂和清晰的动机，他们不是推动主角前进的工具，而是构成这个世界血肉的重要部分。这种立体感，让整个故事的张力持续不断，即使读完合上书本，那些鲜活的面孔和他们做出的艰难抉择，依然会在脑海中久久盘旋，引发我持续不断的思考和回味。
评分这本书的语言风格简直是一场华丽的文字盛宴，充满了古典的韵味和现代的张力。那些比喻和排比，读起来朗朗上口，却又绝非故作高深的花架子，每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼，恰到好处地承载了作者想要表达的意境。特别是书中几处关于自然景色的描写，简直可以用“诗中有画，画中有声”来形容，让人仿佛能听到风吹过树梢的沙沙声，感受到晨雾弥漫的清冷。我常常忍不住停下来，仅仅是为了重温那些优美的句子，感受文字本身带给人的愉悦感。这已经超越了一般讲故事的层面，更像是一种艺术品，值得反复摩挲和品鉴。
评分《非凡人生》：写的不怎么样，只是简单地介绍了一下季羡林老先生。没有深度、流水账似的叙述。
评分看见这本书就想起消逝的天马书友会
评分学人也是人。生活对大家都是平凡，认真努力，还有一些聪慧，成了事。
评分路不空行，行必有思，思必有得。佛教倒流印度的反馈现象。
评分想念我的外公。
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