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西方正典

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[美] 哈羅德·布魯姆
譯林齣版社
江寜康
2005-4
461
34.80元
平裝
9787806578612

圖書標籤: 布魯姆  文學批評  文學理論  西方正典  文學  外國文學  文學評論  文藝理論   


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发表于2025-03-04

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圖書描述

在女性主義、多元化主義、文化唯物主義、新曆史主義、非洲中心論等各種新潮理論引領風騷之際,哈羅德·布魯姆逆流而立,力拒文學批評的意識形態化,重申智識與審美標準的不可或缺。在本書中,布魯姆高揚“審美自律性”的主張,一仍其“影響的焦慮”理論,以莎士比亞為西方經典的中心,並在與莎氏的比照中,考察瞭從但丁、喬叟、塞萬提斯一直到喬伊斯、卡夫卡、博爾赫斯、貝剋特等的二十多位西方一流作傢,揭示齣文學經典的奧秘所在:經典作品都源於傳統與原創的巧妙融閤。

《西方正典》為解讀數百年來西方偉大作傢和重要作品提供瞭引導,無疑會激發你重溫經典的欲望,但它絕不隻是一份西方文學作品的必讀書目,其中融閤瞭對學識的喜愛和對審美的激情,纔華橫溢而又雄辯無礙地維護瞭一種統一連貫的文學文化,在從往後的歲月裏,它將引領我們重拾西方文學傳統所給予瞭閱讀之樂。

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著者簡介

哈羅德·布魯姆,1930年齣生於紐約,先後就讀於康奈爾大學和耶魯大學,1955年起在耶魯大學任教。早期研究浪漫主義詩歌,曾齣版過論布萊剋、雪萊、葉芝、斯蒂文斯等英美詩人的專著。除先前提到《影響的焦慮》、《西方正典》之外,他還著有《誤讀之圖》、《卡巴拉猶太神秘哲學與批評》、《詩與隱抑》以及即將齣版的新作《耶穌和亞維:神聖之名》(Jesus and Yahweh:The Names Divine)。作為一個批評傢,布魯姆主要研究領域包括詩歌批評、理論批評和宗教批評三大方麵,而英國浪漫主義詩歌、後期弗洛伊德的精神分析理論和猶太教的諾斯替主義與喀巴拉主義則是這些批評的主要對象。在美國,布魯姆絕對算得上是一個大牌的學者和批評傢。他以其獨特的理論建構和批評實踐被譽為是“西方傳統中最有天賦、最有原創性和最具煽動性的一位文學批評傢”。


圖書目錄


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用戶評價

評分

西方經典的全部意義在於使人善用自己的孤獨,這一孤獨的最終形式是一個人和自己死亡的相遇。

評分

從最後附錄的經典書目推薦開始讀的,看到《河灣》在列,頓時令我帶著先入為主的好感進入這趟品味經典的旅程;布魯姆初衷絕非學術專著,而是愛書人的經典推薦,口味嚴肅正統,也許作者無容置疑甚至略顯咄咄逼人的口吻有人不太能接受,但是莎士比亞之所以經典的理由,在於他的原創性、普適性、非功利性,越過時間與地域都能獲得撼動,是有其道理的,而布魯姆本著扶正固本之心,聲聲呼籲大傢不要理會科技紛擾,潛心多讀那些廣為流傳、經得起重讀、並為一代代讀者所稱道的好作品,這點總是對的,以聽自傢外公談論人生經驗般的心情來看待本書觀點即可;啃讀較纍,翻譯扣分。

評分

死氣沉沉的理性主義者之作

評分

衝著書單先給一星吧,莎士比亞吹簡直比德吹還煩人

評分

用碎片時間重新讀瞭一遍。莎士比亞,但丁和卡夫卡的章節之精闢靈光,讓人想落淚……布魯姆老爺子的文風極為立體,一段話常包容嚇人的信息量,需要不斷的自我修煉纔能采掘。說實話再過十年我也不敢妄言每句話每處用典都讀懂瞭……【所以說本科時根本就沒讀懂這書嘛!】

讀後感

評分

摘自 经济观察网 导语:布鲁姆主张阅读是一项孤独和自由的实践,而无关乎教育、轻松愉悦或者消除社会罪孽,最终的目的就是“去面对伟 大”。 1   在哈罗德•布鲁姆的著作《西方正典:伟大作家和不朽作品》里,你经常会看到一些毫无掩饰的比较:“除了莎士比亚,乔...  

評分

2005-11-14 南方都市报   图书诊室   一号对象   《西方正典》中译本   鉴定:此书一方面没有注释,加上译名不规范,很多时候读者都猜不出书里讲的是谁以及是什么书。还有很多一望可知的错漏比前几年出版的文学理论书要多出很多,这与这本书的重要性有些不...  

評分

关于文学的语境,值得一谈的大概有三个层次。  在第一层次上,文学依赖于文本之外的语境。 到此为止,“纯”的文学还不存在。 大多数中世纪的东方文学都是应酬性的,这一点适用于从阿拉伯到中国的整个亚洲大陆——或许印度除外。对一位古代阿拉伯或波斯诗人来说,诗歌是展...  

評分

感觉很艰深,对于我这样对西方经典不甚了了者而言很是艰深.因为他总在不断拿这个作家和那个作家比较比较,在他看来,作家的独特性就在于突破了前辈的影响.有时会感觉行文拖沓,说来说去就一个意思.  

評分

技术的发展和商业的繁荣带给人类一种虚骄、狂傲的自信:似乎历史的进步恰如时光之箭,永远向前。我们坚信自己正日复一日毋庸置疑也不容争辩地在不断进步着。现代科技与商业联手造就的各种光怪陆离的奇幻(感官)体验,让人目眩神迷;前所未有的信息传递的便捷,又让人不...  

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