西方正典 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美] 哈羅德·布魯姆

譯林齣版社

江寜康

2005-4

461

34.80元

平裝

9787806578612

圖書標籤: 布魯姆文學批評文學理論西方正典文學外國文學文學評論文藝理論

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发表于2025-02-02

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圖書描述

在女性主義、多元化主義、文化唯物主義、新曆史主義、非洲中心論等各種新潮理論引領風騷之際，哈羅德·布魯姆逆流而立，力拒文學批評的意識形態化，重申智識與審美標準的不可或缺。在本書中，布魯姆高揚“審美自律性”的主張，一仍其“影響的焦慮”理論，以莎士比亞為西方經典的中心，並在與莎氏的比照中，考察瞭從但丁、喬叟、塞萬提斯一直到喬伊斯、卡夫卡、博爾赫斯、貝剋特等的二十多位西方一流作傢，揭示齣文學經典的奧秘所在：經典作品都源於傳統與原創的巧妙融閤。

《西方正典》為解讀數百年來西方偉大作傢和重要作品提供瞭引導，無疑會激發你重溫經典的欲望，但它絕不隻是一份西方文學作品的必讀書目，其中融閤瞭對學識的喜愛和對審美的激情，纔華橫溢而又雄辯無礙地維護瞭一種統一連貫的文學文化，在從往後的歲月裏，它將引領我們重拾西方文學傳統所給予瞭閱讀之樂。

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著者簡介

哈羅德·布魯姆，1930年齣生於紐約，先後就讀於康奈爾大學和耶魯大學，1955年起在耶魯大學任教。早期研究浪漫主義詩歌，曾齣版過論布萊剋、雪萊、葉芝、斯蒂文斯等英美詩人的專著。除先前提到《影響的焦慮》、《西方正典》之外，他還著有《誤讀之圖》、《卡巴拉猶太神秘哲學與批評》、《詩與隱抑》以及即將齣版的新作《耶穌和亞維：神聖之名》（Jesus and Yahweh：The Names Divine）。作為一個批評傢，布魯姆主要研究領域包括詩歌批評、理論批評和宗教批評三大方麵，而英國浪漫主義詩歌、後期弗洛伊德的精神分析理論和猶太教的諾斯替主義與喀巴拉主義則是這些批評的主要對象。在美國，布魯姆絕對算得上是一個大牌的學者和批評傢。他以其獨特的理論建構和批評實踐被譽為是“西方傳統中最有天賦、最有原創性和最具煽動性的一位文學批評傢”。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

用碎片時間重新讀瞭一遍。莎士比亞，但丁和卡夫卡的章節之精闢靈光，讓人想落淚……布魯姆老爺子的文風極為立體，一段話常包容嚇人的信息量，需要不斷的自我修煉纔能采掘。說實話再過十年我也不敢妄言每句話每處用典都讀懂瞭……【所以說本科時根本就沒讀懂這書嘛！】

評分☆☆☆☆☆

為瞭共同的對巴馬修道院的愛打個五星。還有diss托爾斯泰的點居然是他diss瞭莎士比亞????。當然全書真正的中心是讀者如何通過閱讀經典善用孤獨，直麵死亡來著????。

評分☆☆☆☆☆

早上看到布魯姆去世的消息，就跟朋友說我還挺在意他的。讀瞭他不少書，在批評傢裏可能是最看重的之一，他可以說是當代西方傳統文學經典的頭號旗手，且曆久彌堅。我在閱讀上的保守傾嚮有一部分便受他影響。他在文學批評上自然有所偏頗，近乎頑固，引過幾次罵戰，拿莎士比亞一葉障目，試圖用自創的影響論重建整個canon體係，在各路意識流先鋒派實驗寫作大行其道的今天，布魯姆代錶著文學世界裏厚重的，本源的，頁邊泛黃的，皮麵燙金的，青苔石壁的，煤油馬燈的，手杖禮帽的，層層皺紋的，深思熟慮的，道德說教的，古老良心的，最後守護的東西，在一切都變動不居又層層解構後後現代裏，他這種執拗的傳統守舊勁兒有時候也挺動人，就像大傢族裏年紀最老脾氣最差始終對新鮮事物憤憤不滿的老太爺，如今他死瞭，文學經典的基石又坍塌瞭一點點。

評分☆☆☆☆☆

雖然頭一百頁讀的我想撕書——他誇起莎士比亞來永遠如此天花亂墜滔滔不絕，諷刺起新曆史主義/女性主義/殖民主義來又是極盡一種“美學意識形態”之能事——但我還是被打動瞭。他的驕傲在於對經典的爛熟於心，這讓他獲得瞭通往文本的真正渠道。就此原諒他的精英主義。

評分☆☆☆☆☆

“莎士比亞、塞萬提斯、荷馬或但丁、喬叟或拉伯雷，閱讀他們的作品的真正作用是增進內在自我的成長，深入研讀經典不會使人變好或變壞，也不會使公民變得更有用或更有害。心靈的自我對話本質上不是一種社會現實。西方經典的全部意義在於使人善用自己的孤獨，這一孤獨的最終形式是一個人和自己的死亡相遇。”