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一个知识分子对晚清民国初的政治事件，改良改革的独立见解

被意识形态和阶级歪曲的史观，真理部出品必属赝品

一个知识分子对晚清民国初的政治事件，改良改革的独立见解

逼自己读历史书其实很痛苦，年龄大了记性不好，好想穿越到初中高中跟上历史地理课时看郭敬明张悦然做物理题补作业的我谈谈。。。。书是老爸书柜里的旧书

被意识形态和阶级歪曲的史观，真理部出品必属赝品

黄仁宇曾经谈到自己的历史方法论是归纳综合的，不同于西方惯常的分析演绎的方法。这大概也是他在中国能获得关注的原因吧。中国人写历史首先是一种文学艺术，然后要表达正统价值，传记体也好，编年体也好，都是作者省略出的，去芜存菁的立场。或者是大道德，大正统，或者叫大历...  

忘记是谁说得这句话，太经典了。 改革开放了，生活富裕了，思想腐化了，我们忘掉历史了。 返回头来看看一百多年前中国人的生存状态，唏嘘不止，看书时只顾着对帝国主义的侵略行径和清政府的软弱无能愤怒，却忘记这就是中国人最大的“优点”，别说一百年前，60年前的日本侵华战...

忘记是谁说得这句话，太经典了。 改革开放了，生活富裕了，思想腐化了，我们忘掉历史了。 返回头来看看一百多年前中国人的生存状态，唏嘘不止，看书时只顾着对帝国主义的侵略行径和清政府的软弱无能愤怒，却忘记这就是中国人最大的“优点”，别说一百年前，60年前的日本侵华战...

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黄仁宇曾经谈到自己的历史方法论是归纳综合的，不同于西方惯常的分析演绎的方法。这大概也是他在中国能获得关注的原因吧。中国人写历史首先是一种文学艺术，然后要表达正统价值，传记体也好，编年体也好，都是作者省略出的，去芜存菁的立场。或者是大道德，大正统，或者叫大历...