具體描述
本書運用性彆視角考察中國古代曆史，用性彆研究的方法分析瞭先秦至漢晉的一些神秘主義文化現象，包括魯迅所說的“巫風”和“鬼道”。秦漢時期的性彆關係，特彆是女性作為社會腳色在當時的特徵和影響，受到更多的關注。作者利用張傢山漢簡和走馬樓吳簡等新發錶的齣土資料，對社會曆史進行瞭多方位的性彆考察。對於文學史料變換角度，從性彆關係的分析入手進行研究，也是有意義的嘗試。
著者簡介
圖書目錄
《古史性彆研究叢稿》序
性彆視角的古代神秘主義文化考察
戰國秦漢時期的女巫
漢代民間的西王母崇拜
平利女媧故事的發生背景和傳播路徑
秦漢時期性彆關係史論說
秦國上層社會禮俗的性彆關係考察——以秦吏中兩位太後的事跡為例
戰國秦漢時期的女軍
“姬彆霸王”的曆史記憶和“虞美人草”的文化象徵
秦漢時期的女工商業主
漢代的女權
性彆的政爭：“巫蠱之禍”與徵和時期的帝後關係
情愛的幻境：方士為漢武帝夜緻王夫人事
秦漢時期的雙連杯及其民俗文化意義
簡牘性彆史料研究
睡虎地秦簡《日書》甲種性彆史料輯考
張傢山漢簡《賊律》所見“妻悍”、“妻毆夫”等事
張傢山漢簡《秩律》四“公主”說
“偏妻”“下妻”考——張傢山漢簡《二年律令》研讀劄記
張傢山漢簡《賊律》“ 大母”釋義
居延漢簡“歌人”考論
說走馬樓簡所見“小妻”兼論兩漢三國社會的多妻現象
三國孫吳鄉村傢族中的“寡嫂”和“孤兄子”——以走馬樓竹簡為中心的考察
走馬樓竹簡女子名字分析
文學遺産的性彆史探討
驛壁女子題詩：中國古代婦女文學的特殊遺存
清代竹枝詞所見女子“蔔錢”風習
清人竹枝詞所見女軍史料研究
《烏江竹枝》：清代勞動婦女生活的寫真
後記
· · · · · · (收起)
性彆視角的古代神秘主義文化考察
戰國秦漢時期的女巫
漢代民間的西王母崇拜
平利女媧故事的發生背景和傳播路徑
秦漢時期性彆關係史論說
秦國上層社會禮俗的性彆關係考察——以秦吏中兩位太後的事跡為例
戰國秦漢時期的女軍
“姬彆霸王”的曆史記憶和“虞美人草”的文化象徵
秦漢時期的女工商業主
漢代的女權
性彆的政爭：“巫蠱之禍”與徵和時期的帝後關係
情愛的幻境：方士為漢武帝夜緻王夫人事
秦漢時期的雙連杯及其民俗文化意義
簡牘性彆史料研究
睡虎地秦簡《日書》甲種性彆史料輯考
張傢山漢簡《賊律》所見“妻悍”、“妻毆夫”等事
張傢山漢簡《秩律》四“公主”說
“偏妻”“下妻”考——張傢山漢簡《二年律令》研讀劄記
張傢山漢簡《賊律》“ 大母”釋義
居延漢簡“歌人”考論
說走馬樓簡所見“小妻”兼論兩漢三國社會的多妻現象
三國孫吳鄉村傢族中的“寡嫂”和“孤兄子”——以走馬樓竹簡為中心的考察
走馬樓竹簡女子名字分析
文學遺産的性彆史探討
驛壁女子題詩：中國古代婦女文學的特殊遺存
清代竹枝詞所見女子“蔔錢”風習
清人竹枝詞所見女軍史料研究
《烏江竹枝》：清代勞動婦女生活的寫真
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
评分
是叢稿，便是簡練的文字挑史料講一個小問題。有神話、性彆關係、簡牘記載和文學資料上的考證。
评分普通。不夠精煉。老一輩學者做瞭視角的切換，更實際的工作就由我們這代來做吧。
评分是叢稿，便是簡練的文字挑史料講一個小問題。有神話、性彆關係、簡牘記載和文學資料上的考證。
评分普通。不夠精煉。老一輩學者做瞭視角的切換，更實際的工作就由我們這代來做吧。
评分我校圖書館選書太“專”，找不到正兒八經的性彆研究導讀，隻能從這種擦邊球裏麵湊信息。讀序言...覺得...史學研究果然還是偏保守啊
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