刑法的根基与哲学

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出版者:法律出版社
作者:西原春夫
出品人:
页数:145
译者:顾肖荣
出版时间:2004-1
价格:15.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787503646829
丛书系列:
图书标签:
  • 刑法
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具体描述

本书探索的主题是为什么人类社会要有刑罚或刑法?国家凭什么持有刑罚权?国家行使这一权力又得到了谁的允许?这些都是刑法学的最基本的问题。本书把处于刑法背后的,促使制定刑法的原动力称为“刑法的基础要素”,并把探索和分析这种要素作为主要目标。

本书由贯穿全书分析体系的纬线和经线纺织而成。本书的纬线主要有二根:一是以基本方向为出发点来考察刑法制定的原动力;二是考察偏离原来文物刑法制定的原动力。作者把前者称为实施国家刑罚权的生理现象的考察,把后者称为其病理现象的考察。

本书的经线是指分析的顺序。由于刑法背后潜伏着促使制定刑法的众多要素,而这些要素成体系地密集在一起,作者采用由浅及由深与由深及浅相结合并以由浅及深为主的考察方法。

《刑法的根基与哲学》是一本深入探讨刑法理论基石与哲学思辨的著作。本书并非对某一具体刑法条文的解读,也不是一本实操性的法律指南,而是一次对刑法之所以存在的意义、其内在逻辑以及其与人类社会基本价值联系的哲学追问。 本书从刑法的起源与发展入手,追溯了刑法在人类文明史中的角色演变。作者并非仅仅罗列历史事件,而是深入分析了不同历史时期社会结构、权力关系以及道德观念如何塑造了刑法的形态。从早期神判法、习惯法的朴素形态,到近代理性主义思潮下罪刑法定原则的确立,再到现代刑法对人权保障的日益重视,每一阶段的演进都折射出人类对公正、秩序和惩罚的深刻反思。本书将引导读者理解,刑法并非凭空产生,而是深深植根于人类社会组织与发展的土壤之中。 在理论层面,本书着力剖析了刑法的核心概念及其背后的哲学支撑。例如,关于“犯罪”的定义,作者将从不同学派的视角出发,探讨什么是真正意义上的“应受惩罚”的行为。是仅仅违反了法律条文,还是触犯了更深层次的道德或社会契约?本书将审视行为犯、结果犯、故意、过失等关键要素,并追问这些概念的哲学基础是什么?是功利主义的后果论,还是义务论的道德责任? 惩罚的本质是本书探讨的另一重要主题。不同于对刑罚种类或执行方式的介绍,本书将聚焦于“为何要惩罚”以及“如何合理惩罚”的哲学命题。例如,报应刑论强调罪有应得,认为惩罚是对不法行为的应有回应,是对正义的恢复。而目的刑论则更关注惩罚的社会功能,如威慑、矫正、剥夺犯罪能力等。作者将深入比较这些理论的优劣,并探讨它们在现代刑法实践中的应用与局限。本书还将触及刑罚的比例原则、人道主义等重要议题,引导读者思考惩罚的边界与终极目的。 本书还深入探讨了刑法与自由、意志、责任等基本哲学范畴的关联。在自由意志是否存在的问题上,刑法所预设的责任基础是什么?如果行为是环境、生物因素或偶然事件的结果,那么个人是否还能承担道德和法律上的责任?本书将引入决定论与自由意志论的争论,以及它们对犯罪原因论和刑罚适用可能产生的影响。通过对这些深邃问题的探讨,读者将更清晰地理解刑法体系中关于“人”的预设。 此外,本书还将目光投向刑法的正当化基础。刑法何以能够限制公民的自由,甚至剥夺其生命?其权威的来源是什么?作者将从社会契约论、国家主权论等角度,审视刑法存在的合法性基础。本书还将触及刑法在维护社会秩序、保护公民生命财产安全等方面的作用,并探讨刑法与其他社会规范(如道德、宗教)之间的互动关系。 本书的论述风格严谨而不失启发性,它并非枯燥的哲学说教,而是通过对大量哲学思想、法理学理论的梳理与分析,以及对现实社会现象的观察,来阐述刑法的深层含义。本书旨在为法律从业者、法学研究者以及对刑法理论有兴趣的广大读者,提供一个更具深度和广度的思考框架,帮助他们超越具体法律条文的限制,去理解刑法作为一种社会制度、一种价值追求的内在精神。 《刑法的根基与哲学》希望能够激发读者对刑法本质的深刻反思,从而更全面、更深刻地理解我们社会赖以运转的重要基石之一。本书不提供现成的答案,而是引导读者踏上一段关于公正、秩序与人类责任的哲学探索之旅。

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目录信息

读后感

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用户评价

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对于一个非法律专业人士来说,刑法常常显得遥不可及,充满了令人望而生畏的术语。《刑法的根基与哲学》这本书,却以其独特的视角和深入浅出的讲解,将我带入了刑法的殿堂。作者在探讨“正当防卫”等免责事由时,并非简单地罗列构成要件,而是深入挖掘了其背后的哲学根源——“权利的冲突”与“社会秩序的维护”。他分析了在极端情况下,个体为了保护自身合法权益而采取的必要措施,是如何在法律上获得正当性的。这种对“正当性”的哲学追问,让我明白了法律并非一味地限制行为,而是在维护更宏大的社会正义。我尤其欣赏作者在讨论“不可抗力”和“意外事件”时,将哲学上的“原因”与“归责”联系起来。他解释了当行为人的行为并非其自由意志所能控制时,如何从哲学和法学上判断其是否应该承担责任。这种对“原因”与“结果”之间关系的深度剖析,让我对“公平”和“责任”有了更深刻的理解。书中的语言风格也极具感染力,作者善于运用生动的比喻和贴切的例子,将抽象的法律原理变得形象化,让我在不知不觉中领悟了刑法的精髓。它就像一位循循善诱的老师,带领我领略刑法世界的奥妙,让我对法律产生了前所未有的兴趣和敬意。

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我对刑法的学习,一直是抱着一种探究其“为什么”而非仅仅“是什么”的态度。《刑法的根基与哲学》这本书,无疑是满足了我这种求知欲的绝佳读物。作者在探讨“刑法的基本原则”时,并没有仅仅停留在对“罪刑法定”、“罪责刑相适应”等原则的解释,而是深入挖掘了这些原则背后的哲学依据和历史演进。他分析了“罪刑法定”原则是如何源于对权力滥用的警惕,以及如何保障公民的自由和安全。这种对原则背后哲学理念的探究,让我明白了法律条文并非孤立存在,而是承载着深刻的价值追求。我尤其欣赏书中关于“自首”和“立功”的哲学分析。作者认为,这些情节的减轻处罚,并非仅仅是对犯罪人“坦白”或“协助”行为的简单奖励,而是基于对“悔罪表现”和“社会贡献”的哲学评价。他探讨了在哲学上如何理解“悔罪”的真诚性,以及如何评价“社会贡献”的价值。这种对“悔罪”和“贡献”的哲学思考,让我对“宽严相济”的刑罚政策有了更深的理解,也让我看到了法律在体现人性关怀方面的努力。这本书的结构安排十分合理,每一章都围绕着一个核心的哲学问题展开,并与具体的刑法理论相结合,让我觉得阅读的过程本身就是一次高质量的思想探索。

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作为一名对社会公正充满热情的读者,我对刑法在维护社会秩序和保护公民权利方面的作用一直很感兴趣。《刑法的根基与哲学》这本书,为我提供了全新的视角来审视刑法的运作机制。作者在阐述“共同犯罪”的理论时,并没有简单地进行分类和列举,而是深入挖掘了其背后的哲学根基——“共同意思”与“共同行为”的关联。他分析了多个行为人如何通过相互的理解和协调,共同完成一个犯罪行为,以及在哲学上如何界定他们的责任。这种对“意思联络”的哲学思考,让我对“集体责任”和“个人责任”的界限有了更清晰的认识。我特别欣赏书中关于“惩罚的理由”这一章节的论述。作者从报应、威慑、矫正等多个角度,深入分析了惩罚存在的哲学基础。他探讨了为什么一个社会需要惩罚,以及惩罚的目的是什么。这种对“惩罚”这一社会现象的哲学追问,让我明白了刑罚不仅仅是一种强制手段,更是社会价值观的体现。他通过对不同学派观点的梳理和比较,展示了关于惩罚理由的持久争论,也让我对如何构建一个更加公正、人道的惩罚体系有了更深的思考。这本书的语言流畅自然,作者的文笔功底深厚,能够将复杂的哲学和法律概念用生动形象的方式表达出来,让我在阅读的过程中,既能获得知识,又能感受到思想的启迪。

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这本书简直是打开了我对刑法世界的新视角!一直以来,我对刑法的认知都停留在冰冷的条文和复杂的案例中,以为它只是机械的规则。但《刑法的根基与哲学》让我意识到,每一个法条背后都蕴含着深刻的价值判断和历史演进。作者在开篇就对刑法的起源和发展进行了鞭辟入里的梳理,从古老的习惯法到现代的成文法,从复仇到国家刑罚,每一个环节都充满了令人惊叹的逻辑和人文关怀。他没有简单地罗列史实,而是深入挖掘了不同历史时期社会结构、思想观念对刑法形态的影响,让我看到了刑法并非一成不变的僵化物,而是社会活力的折射。尤其是关于“犯罪”概念的演变,从最初的“扰乱神灵”到“侵害公序良俗”,再到现代的“侵害法益”,这一转变过程的哲学思辨让我大开眼界。作者对于“应报”与“功利”两种刑罚目的的辩证分析,更是让我对刑罚的本质有了更深的理解。它不是单纯的惩罚,也不是简单的预防,而是承载着社会对正义的追求和对未来的期望。我特别喜欢作者在探讨“罪责刑相适应”原则时,将哲学上的“自由意志”与“决定论”引入刑法,引发了关于行为人是否真的完全自由选择犯罪的深入讨论。这种跨学科的融合,让原本枯燥的法条变得鲜活有趣,也让我开始思考,在追究个人责任的同时,是否也应该审视社会环境和个体不可控因素的作用。这本书的阅读体验,就像是跟随一位博学而风趣的向导,在刑法的历史长河中进行一次精彩绝伦的探索,充满了发现的喜悦和思想的碰撞。

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作为一名法律专业的学生,我对刑法的学习一直抱有一种探索其“为什么”而非仅仅“是什么”的态度。《刑法的根基与哲学》这本书,无疑是满足了我这种求知欲的绝佳读物。作者在探讨“犯罪构成要件”这一核心概念时,并没有止步于对主观要件(故意、过失)和客观要件(行为、结果、因果关系)的简单分类,而是深入挖掘了这些要件背后的哲学基础。他分析了“故意”是如何与行为人的自由意志、认知能力相联系,以及“过失”的产生又与注意义务的违反有着怎样的哲学解释。尤其是在讨论“因果关系”时,作者引入了哲学上的“必要条件说”、“充分条件说”,并结合了法律实践中的具体案例,让我对如何判断行为与结果之间的联系有了更清晰、更深入的理解。这种从哲学视角切入对法律概念的解读,使得原本可能枯燥的技术性讨论变得引人入胜,充满了思想的张力。我尤其欣赏作者对于“责任能力”的论述,他将精神医学、心理学与刑法理论相结合,探讨了精神障碍、未成年人等特殊群体在承担刑事责任时所面临的哲学困境。这不仅是对法律条文的解释,更是一种对人类行为复杂性的深刻洞察,以及对社会责任承担的审慎思考。这本书的语言风格也非常吸引人,作者善于运用形象的比喻和生动的叙述,将抽象的哲学概念转化为易于理解的法律逻辑,让我在轻松愉悦的阅读过程中,不断获得新的启发和认识。

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我一直对刑法在预防犯罪、维护社会秩序方面的作用充满好奇,并渴望了解其理论基础。《刑法的根基与哲学》这本书,为我揭示了许多我之前从未意识到的深刻见解。作者在阐述“正犯”与“共犯”的界限时,并没有简单地停留在行为和结果的层面,而是深入挖掘了其背后的哲学基础——“行为的性质”与“行为人的主观状态”。他分析了在共同犯罪中,如何根据行为人的意志和行为的贡献程度来界定其在犯罪中的地位,以及如何确保责任的公正分配。这种对“意志”与“行为”之间关系的哲学剖析,让我对“责任”的来源和归属有了更清晰的认知。我尤其欣赏书中关于“刑罚的矫正”这一章节的论述。作者认为,刑罚的目的不仅仅是惩罚,更重要的是通过教育、改造等方式,使犯罪人能够重新融入社会,成为守法的公民。他探讨了在哲学上如何理解“改造”的可能性,以及如何设计有效的矫正措施。这种对“改造”的哲学思考,让我对“人”的改变和发展有了更积极的看法,也让我看到了刑法在实现社会和谐方面的潜力。这本书的语言表达清晰而富有逻辑性,作者的观点深刻而富有洞察力,让我每次阅读都能获得新的启发和思考。

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我一直认为,要真正理解一个国家的法律体系,就必须了解其背后的哲学思想。《刑法的根基与哲学》这本书,正是这样一本能够带我深入理解刑法精髓的著作。作者在分析“教唆犯”和“帮助犯”的责任时,并没有拘泥于法律条文的字面含义,而是深入探究了“共犯”理论的哲学基础。他探讨了参与他人犯罪行为的“意志”是如何与“行为”产生联系,以及如何在哲学上界定共犯的独立性和依附性。这种对“意志”与“行为”关系的深刻剖析,让我对“犯罪”的定义和责任的承担有了更广阔的视野。我尤其欣赏书中关于“犯罪的社会危害性”这一概念的哲学解读。作者认为,法律之所以要规制某种行为,根本原因在于该行为对社会秩序、社会成员的合法权益构成了侵害。这种从“社会危害性”出发的思考,让我明白了刑法存在的根本目的,也让我对如何判断一种行为是否应被纳入刑法规制的范围有了更清晰的标准。他通过对不同历史时期刑法理论的梳理,展示了“社会危害性”概念的演变过程,以及其在现代刑法中的重要地位。这本书的阅读体验非常独特,作者的观点独到而深刻,引人入胜,让我感觉自己不仅仅是在阅读一本法律书籍,更是在进行一场关于正义、责任与社会秩序的深刻对话。

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我一直觉得,要真正理解法律,就不能只停留在法律条文本身,而是要探究其背后的思想渊源和价值取向。《刑法的根基与哲学》这本书恰恰满足了我这一需求。作者在阐述刑法基本原则时,不仅仅是简单地解释“罪刑法定”的字面意思,而是深入剖析了这一原则诞生的历史背景——中世纪欧洲君权专制和法律的不确定性,以及启蒙思想家们对保障公民自由的呼唤。他通过对孟德斯鸠、边沁等人的思想解读,让我们看到了“罪刑法定”是如何成为抵御恣意权力、保障个体自由的坚实盾牌。让我印象深刻的是,作者并没有将“罪刑法定”神化,而是客观地指出了它在实践中可能面临的挑战,比如如何平衡法律的确定性和社会发展的需求,如何在解释法律条文时避免过度扩张解释。这种审慎的态度,使得全书的论述更加客观、严谨。此外,关于“推定无罪”这一现代刑事诉讼的核心原则,作者同样进行了深刻的哲学追问。他探讨了这一原则与“无罪推定”的内在联系,以及其在保障被告人权利、防止冤假错案方面的关键作用。通过对罗马法、大陆法系和英美法系的比较研究,我看到了不同法系在保障被告人权利方面的共性和差异,以及“推定无罪”原则在不同文化背景下的具体体现。这本书的价值在于,它不仅仅是教授我刑法的知识,更重要的是,它在潜移默化地塑造我对于法治精神、人权保障的理解。每一次阅读,都感觉自己的法律思维得到了升华,对公平正义的追求也更加坚定。

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我一直认为,法律不应该只是冰冷的条文,而应该充满人性的关怀和智慧的闪光。《刑法的根基与哲学》这本书,恰恰做到了这一点。作者在探讨“累犯”的法律后果时,并没有简单地进行定罪量刑的分析,而是深入挖掘了其背后的哲学思考——“累犯”行为如何挑战社会秩序,以及国家如何通过更严厉的制裁来维护社会稳定。他分析了“累犯”行为的惯犯性,以及对其进行特殊预防的必要性。这种对“惯犯性”的哲学解读,让我对“犯罪预防”的意义有了更深的理解。我尤其欣赏书中关于“刑罚的平等”这一理念的哲学讨论。作者认为,尽管刑罚在形式上应当平等适用,但在实践中,如何实现实质的平等,是一个充满挑战的哲学问题。他探讨了影响刑罚实现平等的各种因素,比如犯罪人的社会地位、家庭背景等等,以及如何在法律上尽量克服这些不平等因素,以实现真正的司法公正。这种对“平等”的深刻反思,让我对“公正”的含义有了更丰富的理解。这本书的叙述方式非常独特,作者善于运用历史的维度来审视法律问题,通过对不同时代刑法理论的梳理,展示了刑法哲学思想的演进和发展。这让我感觉,我不仅仅是在阅读一本刑法著作,更是在与历史上的智者进行一场跨越时空的对话。

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我对刑法的兴趣,很大程度上源于对其在社会治理中的角色和作用的好奇。《刑法的根基与哲学》这本书,则为我揭示了刑法作为一种社会控制手段的深层哲学意涵。作者在分析“刑罚的报应”和“刑罚的预防”这两种主要刑罚目的时,进行了精彩的哲学辨析。他不仅阐述了报应论所追求的“以眼还眼”式的正义,也探讨了功利主义预防论所强调的社会整体利益。更重要的是,作者将这两种目的置于历史的长河中进行考察,分析了它们各自的优点和局限性,以及在现代刑法中如何寻求平衡。他指出,完全的报应可能导向残酷的惩罚,而纯粹的功利主义则可能牺牲个体权利。这种辩证的分析,让我对刑罚的尺度和目的有了更深层次的思考。我特别喜欢书中关于“非犯罪化”和“最小干预原则”的论述。作者认为,刑法作为一种最严厉的社会控制手段,应当谨慎使用,对于那些社会危害性较小的行为,可以考虑通过其他社会规范或行政手段来解决。这种思想,体现了对公民自由的尊重和对国家权力的审慎约束,也让我对构建一个更加文明、更加理性的社会治理体系有了更深的憧憬。这本书的结构严谨,逻辑清晰,每一章都围绕着核心的哲学问题展开,并与具体的刑法理论相结合,让我觉得阅读的过程本身就是一次高质量的智力训练。

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总结来看,西原春夫认为刑法的基本根基是人欲,人欲的上升为国民的欲求,然后成为刑法制定的要素。

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《附录:学习法律学的意义》

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写的很好 不过感觉有的翻译不太通顺, 错别字略多

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——刑法是一个犯错的孩子的父亲。——最后的演讲稿非常精彩。要是我大一读到这本书就好了。看看人家日本的法学院,再看看咱。

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这周布置的阅读材料,理论基础匮乏导致读起来艰深晦涩,附录里那篇文章倒是很实在且有益:“请把你的人生,把你的全部精力都暂且寄存到法学院中来。”

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