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出版者:法律出版社

作者:谢晖

出品人:

页数:504

译者:

出版时间:2001-12-1

价格:29.00

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787503635045

丛书系列:

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好的，这是一本关于中世纪经院哲学的图书简介，主题聚焦于托马斯·阿奎那的伦理学与形而上学。 --- 书名：《信仰之光下的理性殿堂：阿奎那的伦理学与形而上学探微》 内容提要： 本书深入剖析了中世纪最伟大的思想家之一——圣托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas, 1225-1274）的哲学体系，尤其侧重于其伦理学（特别是“自然法理论”）和形而上学（关于存在、本质与本体论的论述）。在基督教神学的光辉与亚里士多德哲学思想的交汇处，阿奎那构建了一座宏伟的理性殿堂，试图调和信仰与理性、神圣启示与人类经验之间的深刻张力。 本书旨在超越对阿奎那作品的简单概述，而是通过细致的文本解读和深入的哲学辨析，揭示其思想的内在逻辑、历史语境及其对后世持续的影响。全书结构严谨，论证清晰，力求在保持学术深度的同时，为读者提供一条通往经院哲学核心思想的清晰路径。 第一部分：时代的背景与哲学的奠基 本部分首先勾勒出十三世纪欧洲的思想图景。这是一个知识复兴的时代，亚里士多德的著作通过阿拉伯学者重新被西方世界所认识，极大地挑战了以奥古斯丁为代表的早期基督教哲学传统。本书详细考察了巴黎大学的思想冲突，以及新兴的大学体制如何成为哲学和神学辩论的熔炉。 随后，重点转向阿奎那的学术生涯和方法论。我们探讨了阿奎那如何采纳和改造亚里士多德的哲学工具——特别是其对“实体”（Substance）、“潜能与实现”（Potency and Act）以及“四因说”的运用——并将其系统地融入到基督教的宇宙论和神论之中。本书强调阿奎那对“信仰与理性”二分法的独特处理：理性可以独立探究自然界的真理，但必须最终服从于启示的真理，二者之间并非对立，而是和谐统一的两个层面。 第二部分：存在的阶梯：阿奎那的形而上学 形而上学部分是本书的核心之一。我们详细阐述了阿奎那区分“存在”（Esse，或译“是”）与“本质”（Essentia）的革命性贡献。通过对“存在即是行动”（Actus Essendi）的强调，阿奎那将存在的本质化，确立了“存在论断”（Existential Act）在形而上学中的中心地位。 书中探讨了“潜在性与实现性”的原则如何被应用于解释宇宙万物的层级结构，从无机物到人类灵魂，最终指向唯一的、纯粹的实现（Actus Purus）——即上帝。本书细致分析了阿奎那著名的“五路论证”（Quinque Viae），并非将其视为简单的逻辑证明，而是将其置于他更宏大的本体论框架下，考察它们如何从经验世界（运动、因果、偶然性、等级、目的性）溯源至绝对的、自存的本原。 此外，本书还深入讨论了阿奎那关于“共相”（Universals）的立场——“在物中实现，在思中抽象”（In re, post rem）的实在论，考察其如何超越了柏拉图式的“在物之前”与唯名论的“仅在名中”。 第三部分：实践的指引：自然法伦理学 本书的第三部分聚焦于阿奎那的伦理学，特别是其在《神学大全》伦理部分中对“善”的探究。阿奎那的伦理学是目的论的，所有人类行为的最终目的在于获得至善——即上帝的“神圣的直观”（Beatific Vision）。 核心章节集中于对“自然法”（Lex Naturalis）的系统阐释。我们追溯了自然法的来源：它源于永恒的“永恒法”（Lex Aeterna，上帝的理性规划），并通过人类理性得以认知。本书详细分析了自然法的第一条基本原则——“当行善避恶”（Bonum est faciendum et malum vitandum），以及由此推导出的所有次级道德原则（如维护生命、繁衍后代、追求真理、生活在社会中等）。 本书对“德性”（Virtues）的论述亦极为详尽。阿奎那整合了亚里士多德的四枢德（审慎、公正、节制、刚毅）与神学的“三超德”（信、望、爱），探讨了这些德性如何完善人的意志和理性，使之能够趋向最终目的。特别地，本书区分了“合乎理性的欲望”与“情感的冲动”，强调了审慎（Prudentia）作为所有实践美德之核心的作用。 第四部分：神人关系的张力与调和 在结语部分，本书探讨了阿奎那伦理学与形而上学交汇处的一个关键议题：恩典（Grace）与自然（Nature）的关系。阿奎那坚持“恩典不毁灭自然，而是成全自然”（Gratia non tollit naturam, sed perficit）。这意味着，人类的自然能力（理性、自由意志）在堕落后虽然受损，但仍保有探求真理和行善的基础；而恩典的作用在于修复这些能力，并赋予人超自然的目的（神圣的爱）。 本书最后考察了阿奎那理论的持久生命力，包括它如何成为罗马天主教会的官方哲学基础，以及它在当代自然法理论、生命伦理学和政治哲学中的持续对话价值。 本书特色： 本书采用了扎实的文本分析方法，结合历史语境的重建，旨在为读者提供一个既尊重历史原貌又具有当代相关性的阿奎那思想全景图。语言力求精确，避免空泛的赞美，着重于哲学概念的辨析与体系的内在一致性考察。它不仅是一部哲学史的解读，更是一次对理性、存在与伦理终极关怀的深度对话。 ---

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读完这本书，我最大的感受是，法律远比我们想象的要“活”得多，它不是一堆冰冷的规则，而是人类社会在不断自我调整过程中形成的复杂肌理。作者在阐述法律的演进过程时，运用了很多生动的比喻和类比，让那些原本抽象的理论变得具象可感。特别是关于“法律的解释”这一部分，作者指出了解释本身就是一种权力活动，这对我触动很大。我过去总觉得法律解释是相对客观的，但这本书让我意识到，每一个解释背后都隐含着解释者的价值判断和时代烙印。文风上，这本书显得非常平实，没有过多的炫技，但每一个论点都建立在坚实的论据之上，读起来让人感到非常踏实，尽管内容深度丝毫不减。

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这本书的开篇就给我一种探入迷宫的感觉，作者的笔触细腻却又锋利，像一把手术刀剖开我们习以为常的法律概念。我尤其喜欢他对“正义”和“权力”之间张力描绘的方式。他并没有提供一个简单的答案，而是将我们带入一个充满矛盾和悖论的场域。读到后面，我发现自己开始重新审视过去认为理所当然的法律原则，那种被颠覆的认知体验，着实让人兴奋。书中引用的案例分析得极其透彻，从宏观的法理到微观的司法实践，逻辑链条环环相扣，让人不得不佩服作者深厚的学识和缜密的思维。不过，对于初涉法律领域的新手来说，这本书的阅读门槛可能会有点高，很多深入的哲学思辨需要读者有一定的背景知识才能完全领会其精髓。整体而言，这是一部充满思想火花的佳作，适合那些渴望深度思考法律本质的读者。

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这本书给我一种在悬崖边上跳舞的刺激感。作者的文风大胆且富有激情，他似乎不太在意传统学术规范的束缚，敢于直面法律体系中最敏感、最核心的矛盾。比如，他对“法律面前人人平等”这一口号的深度解构，简直是石破天惊。他并没有全盘否定这一理想，而是深入挖掘了实现这一理想过程中，现实权力结构是如何悄无声息地扭曲了这些原则。这本书的阅读体验是多维度的，时而像在听一位老练的法官进行庭审陈词，逻辑缜密、步步紧逼；时而又像是在听一位深刻的社会学家剖析制度的深层弊病。对于那些在实践中感到困惑的法律人来说，这本书提供了一种超越日常琐碎、直抵问题本源的洞察力。 |

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这本书的结构设计非常巧妙，它不像一般的教科书那样平铺直叙，反而更像是一部层层展开的推理小说。作者似乎故意在关键的论证节点设置了“悬念”，迫使读者必须主动思考才能推进阅读。我个人认为，这本书最大的价值在于它提供了一种“批判性视角”来看待法律。它挑战了那些僵化的教条，鼓励我们去质疑法律的合法性基础——它究竟是源于道德的必然性，还是仅仅是特定历史阶段的权力安排？书中对几种主流法学流派的对比分析非常精彩，尤其是对某些理论缺陷的揭露，非常尖锐，毫不留情。虽然阅读过程中不时需要停下来查阅一些背景资料，但这反而加强了我的主动学习的动力。这本书无疑是为那些不甘于做法律条文的“搬运工”而写的。

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说实话，这本书读起来有点像在进行一场漫长的哲学辩论，每个章节都像是在抛出一个新的核心问题，然后层层递进地进行剖析。我特别欣赏作者在处理那些灰色地带时的那种审慎态度，他从不急于下结论，而是耐心地引导读者去体验那种认知上的挣扎。比如，关于法律的“自然性”与“社会性”的探讨，作者的论述角度非常新颖，将历史的演变和当下的社会结构紧密结合起来，展现出法律文本背后更深层次的社会动力。这本书的行文风格比较古典，用词考究，句式复杂，读起来需要非常专注，否则很容易错过一些微妙的语义转折。但正是这种严谨，保证了观点的深刻性。我感觉自己仿佛被拉入了一个只属于思想者的密室，与作者共同进行着一场严肃的智力冒险。

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