序言
第一章 導論：四百年来的慈善与教化
一 足以谱成后书的善行历史
二 “善与人同”题解
三 善书概说
四 歷久常新的袾宏、袁黄善书著述
五 本书涵盖的时代范围（1600年至1940年）
六 本书结论与冩作旨趣
第二章 勸善书的类别与流通
第一节 善书《三聖经》及其注释本
一 《经聖经》——中国人的“聖经”
二 《聖经彙纂》与《聖经必读》
三 清代以来《感應篇》的注本
四 清代《陰騭文》的注释本
五 清代《觉世经》的注释本
六 《三聖经》：中国传统蒙学读物
第二节 汪代以来《感應篇直讲》的重刻与流通
第三节 道德價值量化的善书：功过格
第四节 借圖书以勸戒：明清以来圖说勸善书
第五节 清后期至民初善书的流通：以善书坊与佛学书局为例
.第三章 明清以来的善人、善书与善事
第一节 善人、善书与善事
第二节 颜茂猷《迪吉錄》与明清官箴
第三节 许纘曾与支间善人的善书、善事
第四节 清初善人石成金及其《传家宝》
第五节 修省者的自传：力行功过格的黄正元
第六节 民初慈善家王一亭与善书鉅篇《福寿宝藏》
第七节 倡印善书以癀弘化的印光法师
第八节 封善人行善动力的解释
第四章 善书、民间信仰与社会教化
第一节 善书所见的民间信仰
第二节 善书的社会教化——以《玉歷鈔传》为讨論
第三节 中国人的财富观——以功过格、《保富確言》及《保富法》作分析
第四节 文昌信仰、敬惜字纸习俗及其社会意义
第五章 华南地区的道堂和善堂
第一节 從广州“九大善堂”谈起
第二节 勸善书在香港的流通
第三节 香港印送善书的鼻祖：从善堂
第四节 呂祖信仰的慈善圑體：梅州贊化宮
第五节 澳门地区的慈善与教化：鐘湖医院慈善会、同善堂及云泉仙馆
第六章 结论
圖片暨书影
主要微引书目
后记
· · · · · · (收起)