玄应《众经音义》研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:徐时仪

出品人:

页数:816

译者:

出版时间:2005-3

价格:56.00

装帧:平装

isbn号码:9787101043280

丛书系列:华林博士文库

图书标签:

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《古籍整理与文献考证：以中古佛教文献为核心》 图书简介 本书聚焦于中古时期（魏晋南北朝至隋唐）佛教文献的整理、考证与流传研究，旨在深入探讨这一重要历史阶段佛典文本的形成、变异及其对后世佛学发展的影响。本书并非对某一特定论著的专门研究，而是以宏观的视角，审视当时佛教典籍在汉地传播、翻译、增补与流传过程中的复杂现象，尤其关注那些在文本流变中被忽视或处理不当的细微之处。 全书分为五个主要部分，层层递进，构建起对中古佛教文献处理方法论与具体案例分析的完整体系。 第一部分：中古佛教文献的时代特征与整理困境 本部分首先概述了魏晋至唐代佛教典籍的总体面貌。这一时期是佛教中国化的关键阶段，大量印度梵文典籍被译介，产生了数量庞大的译本、别集以及各种“合本”与“辑录本”。作者指出，这一时期的文献整理工作面临两大核心挑战：一是译者风格与术语的差异性，导致同一概念在不同译本中表述迥异；二是抄写、刻印过程中不可避免的文字讹误与篇章散佚。 本章详细讨论了当时佛经流传的载体变化——从早期的写本到后来的石经、木刻本，每一阶段的物质载体都对文本的稳定性和准确性构成了潜在威胁。通过对几部代表性大藏经（如《开元释教录》所载体系）的结构分析，揭示了早期目录编纂对后世文献整理工作设定的基础框架，同时也暴露了其局限性，即往往重录本、轻校勘，未能充分关注文本源流的异同。 第二部分：译经文献的异文考辨与校勘学方法论 本部分是本书方法论的核心，着重探讨如何运用文献学手段对译经文献中的异文进行辨析。作者引入了对勘本（Parallel Texts）的研究方法，即通过比对同一部经在不同时代、不同译者笔下的多重译本，来重建或推测其最接近梵本面貌的原始汉译文本。 重点分析了“失译”与“重译”现象背后的原因。例如，在对《大般若经》某些品类的研究中，作者展示了早期曹魏译本与玄奘法师重译本之间的系统性差异，这些差异不仅是词语上的选择，更反映了佛教义理理解的演进。本书主张，在校勘过程中，必须将义理的连贯性置于单纯的文字对勘之上，避免“以讹改讹”。此外，还探讨了“音”与“义”的复杂关系，论述了早期音译词汇（如“涅槃”、“般若”）在流传过程中意义的固化与变迁，以及如何通过对古今音的掌握来辅助判断音译词的原始面貌。 第三部分：注释典籍的增益与文本的重构 中古时期的佛教发展，离不开高僧大德的注疏活动。这些注释并非对文本的简单阐释，很多时候包含了对原经典的增补、裁剪乃至结构调整。本部分深入研究了这一现象。 以早期著名的论疏（如早期对《法华经》的解读）为例，分析了僧侣如何在注解中嵌入自己对教义的理解，从而间接“修改”了流通本的面貌。作者区分了“依文释义”和“借题发挥”两种注释方式，并展示了后者如何导致文本在流传过程中内容膨胀或侧重失衡。书中特别关注了那些以“辑录”或“会通”为名的著作，这些著作往往将不同来源的材料熔铸一炉，形成了新的文本形态，给后世的溯源工作带来了极大困难。本书提供了一套辨识注释与原文界限的工具，强调在进行文献重构时，必须细致剥离出原始文本的脉络。 第四部分：中古佛教目录与流传史的再考察 目录学是文献整理的基础。本书对早期佛教目录的编纂原则进行了批判性回顾。作者认为，如《出三藏记集》等目录，固然是珍贵的史料，但其编排逻辑（如依经论大小、依译者年代或依义理分类）直接影响了后世对文献重要性的判断。 本部分通过对几部重要目录中记载的“亡佚”或“存疑”经典的追溯，尝试重建这些文献在中古时期的实际存在状态。研究表明，一些被认为已经散佚的文献，可能只是在特定目录体系中被归类错误或遗漏，它们可能以另一种形式（如被并入其他大部典籍的附录）流传至今。通过交叉比对不同时期的目录，本书力图描绘出中古佛教文献流传的动态网络，而非一个静态的清单。 第五部分：中古文献整理对后世佛学的影响 最后一部分将视野投向唐代之后，论述中古时期文献整理的成败如何塑造了后世的佛学格局。例如，某些义疏的流行，可能使某些译本（即使其原本可能存在瑕疵）反而成为主流，挤压了其他译本的生存空间。 本书强调，对中古文献的严谨考证，不仅仅是学术上的溯源，更是对中国佛教思想史研究的根本性拨乱反正。只有清晰地辨识出哪些是早期本土化的成果，哪些是直接的译介，哪些是后世的附会与增益，才能真正理解各宗派思想的底层逻辑与文本基础。 总结 《古籍整理与文献考证：以中古佛教文献为核心》是一部侧重于方法论建构和细致文献考辨的学术专著。它不侧重于某一特定部派或人物的教义阐释，而是致力于揭示中古佛教典籍在汉地传播、翻译、注疏和流传过程中所体现出的复杂的文献学问题。本书为从事中国佛教史、文献学及古籍整理的学者提供了一套系统而严谨的分析工具与实践案例，旨在促进对中古佛教文本源流的清晰认知。

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这本书给我的感觉，更像是一次与古代学者进行的心灵对话。它不只是简单地罗列事实和观点，更重要的是，它展现了一种对知识的敬畏之心和对真理的执着追求。在如今这个信息爆炸、追求快速结论的时代，能看到这样一部作品，让人倍感珍惜。它提醒我们，真正的学问需要时间沉淀，需要耐得住寂寞。读完之后，虽然感觉脑子被塞得满满当当，但内心却有一种被充实和洗礼的感觉。它迫使你重新审视自己对某些基础概念的理解，这种自我审视的过程，或许才是读书最宝贵的收获之一。

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这本书的装帧设计倒是挺有意思的，拿在手里分量十足，一看就是下了不少功夫的。封面那种古朴的色调和字体选择，让人 сразу有一种钻研学术的冲动。内页的排版也比较清晰，注释和正文的区分做得不错，对于我们这种需要反复查阅的读者来说，这点非常重要。不过，说实话，刚翻开的时候，那种厚重的学术气息还是挺吓人的，感觉自己得做好充分的心理准备才能深入下去。这绝对不是那种可以随便翻翻、博君一笑的闲书，而是那种需要静下心来，一点一点啃下去的硬货。看得出来，作者在整理和编排上是下了大功夫的，每一个细节都透露出一种对学术严谨性的追求。光是看目录和前言，就能感受到这部作品的体量和深度。

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从整体的阅读体验来看，这本书的结构组织得相当有条理。它不像一些学术著作那样，东拉西扯，让人抓不住重点。作者似乎非常清楚自己想达到什么样的目标，并且围绕这个核心，构建了一个逻辑严密的体系。每当你觉得快要迷失在浩如烟海的资料中时，总能找到一个清晰的节点将你拉回来。这种组织能力，在处理复杂的文献梳理工作时尤其显得宝贵。而且，引用的资料看起来都经过了严格的筛选和考证，让人读起来感到踏实可靠，不会有那种“这家伙是不是在瞎编”的疑虑。它更像是一张精细绘制的地图，引导读者在迷宫中找到正确的方向。

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作为一名对相关领域感兴趣的普通读者，我必须承认，这本书的专业性非常高，很多地方需要反复阅读才能勉强理解其深层含义。它无疑是一部具有极高学术价值的专著，面向的受众群体应该是专业研究人员或者有着深厚背景的学者。对于初学者来说，可能需要搭配一些基础教材辅助阅读，否则会感觉像在攀登一座陡峭的山峰，风景虽好，但过程十分艰辛。不过，正是这种高标准，保证了其内容的深度和广度，使得它在学术界拥有不可替代的地位。总而言之，这是一部需要投入大量精力去消化的“大部头”。

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这本书的语言风格，怎么说呢，有一种穿越时空的感觉，充满了古籍的韵味。阅读起来，需要有一定的古文基础，不然光是跟上作者的思路就够呛的。当然，也正因为这种风格，使得它在探讨主题时，显得格外有权威感和历史厚重感。我特别喜欢作者在某些关键概念上的阐释，那种层层递进、抽丝剥茧的分析方式，让人在豁然开朗的同时，也更加佩服作者深厚的学养。它不是那种用大白话把复杂问题简单化的作品，而是倾向于忠实地还原和深入剖析那个时代的思维方式和语言逻辑。所以，如果你指望读起来轻松愉快，那可能要失望了，但这绝对是一部值得细细品味的精品。

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這書認真讀過，並且發現一些印刷錯誤，已經反饋給作者 作者簽贈

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