《知性改進論》所蘊藏的思想財富和學術價值,為學人所熟知,毋需贅述。《知性改進論》相得益彰,蔚為大觀,既便於研讀查考,又利於文化積纍。
“当我得到经验的教训之后,才深悟得日常生活中所见习的一切,都是虚幻的、无谓的,并且我又确见到一切令我恐惧的东西,除了我的心灵受它触动外,其本身既无所谓善,亦无所谓恶,因此最后我就决意探究是否有一个人人都可以分享的真正的善,它可以排除其他的东西,单独地支...
評分斯宾诺莎的三本书都翻了一下,这个著名的“泛神论者”一生的主题都围绕着上帝,其实他是用迂回曲折的方式来说明宗教信仰的客观必然性,论证“上帝”、“神”并非相互排斥的某个绝对权威,而是一种无限 存在,我理解就是人生而追求的终极意义。斯宾诺莎实际上是个研究宗教意义的...
評分自愿放弃确定的善(成功)去追求不确定的东西。其实追求的是本质上的善 只不过获得的可能性不确定。 爱好永恒无限的东西培养心灵 至善一经获得可以分享 生活下去:言语必须使众人可了解 享受快乐必须以能保持健康为限度 假如我们不能认识一件事物的本质则决不能认识这件事物的...
評分斯宾诺莎的三本书都翻了一下,这个著名的“泛神论者”一生的主题都围绕着上帝,其实他是用迂回曲折的方式来说明宗教信仰的客观必然性,论证“上帝”、“神”并非相互排斥的某个绝对权威,而是一种无限 存在,我理解就是人生而追求的终极意义。斯宾诺莎实际上是个研究宗教意义的...
評分《預告讀者》的開頭笑死… #kindle
评分引人入哲學門徑的好書。有理有情,文筆簡單流暢
评分可見,斯賓諾莎是一以貫之的。
评分方法論。與培根的《新工具》和笛卡爾的《談談方法》淵源頗深。
评分真觀念就是最特殊、最明晰、最清楚的觀念,這樣的觀念本身不會引起懷疑,但單單這樣一個觀念也不能增加信心;當齣現不夠明晰清楚的觀念時,就會引起對真觀念的懷疑——心靈對於觀念的肯定與否定的保留,如果按照真觀念規定問題的性質與範圍從而遵循正當的次序進行研究,就可以剋服懷疑並確信真觀念的明見性——增強信心。 「你這小信的人哪,為什麼疑惑呢?」(馬太福音 14:31)
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