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對譯者序言和第四章想象部分印象深刻，但哲學這東西果然我這種智商不夠的人還是少碰為妙= = 另外，預告讀者裏“從前有一個論文沒寫完的傢夥，他一直在忙彆的，後來他死瞭論文也沒寫完”這個point真是笑死我瞭o(*≧▽≦)ツ

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《預告讀者》的開頭笑死… #kindle

沒讀齣什麼東西來，後半部分是跳讀的。

尚有興趣讀，但無興趣深究，因佛傢對知性的討論無疑較此更為深刻、明快，然而每個人都應盡快使自己擁有斯氏這樣的對真理的熱忱與堅信（重印這麼多次，都不作校訂，還保留譯者在特殊時代所作的自我檢討式序言，齣版社太不盡責）。

1.认为伦理学也可以像几何学一样一步步推理出来。 2.认为大自然就是上帝，也就是实体。上帝就是一切，一切都在上帝之中。 3.上帝的属性无穷无尽，但“思想”与“广延”是人类所仅知的两种。 4.我们在日常生活中看到的每一种现象，例如一朵花或华兹华士的一首诗，都是思想属...  

斯宾诺莎的哲学的流行度，或他的名字的流行度，似乎都不及身前身后的柏拉图笛卡尔康德黑格尔等人。但是这丝毫不影响他个人和他思想无上的魅力。我印象中，罗素在谈到哲学家的时候，称斯宾诺莎或许是古往今来道德上最为高尚的人。我以前在读茨威格的时候曾想，茨威格是一个典型...  

斯宾诺莎的三本书都翻了一下，这个著名的“泛神论者”一生的主题都围绕着上帝，其实他是用迂回曲折的方式来说明宗教信仰的客观必然性，论证“上帝”、“神”并非相互排斥的某个绝对权威，而是一种无限 存在，我理解就是人生而追求的终极意义。斯宾诺莎实际上是个研究宗教意义的...  

【按语：Spinoza(1632-1677)的《知性改进论》类似于培根的《新工具》和笛卡尔的《谈谈方法》，给出了Spinoza对哲学和知识的一般理解，是一部中途放弃，未曾写完的短小作品，死后方出版。相对培根和笛卡尔而言，Spinoza表现出强烈的伦理关切，其知识论等同于是伦理学。如《伦理...