历史研究

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出版者:上海人民出版社
作者:[英] 阿诺德·汤因比
出品人:
页数:421
译者:刘北成
出版时间:2005-4-1
价格:88.00
装帧:平装
isbn号码:9787208055605
丛书系列:世纪人文系列丛书·开放人文
图书标签:
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具体描述

英国著名史学家阿诺德·汤因比的名著《历史研究》已为读者所熟悉,本书在内容和形式上与已出版的《历史研究》有所不同。它收入了支撑作者论点的大量历史例证,保留了更多细节。同时,作为第一部插图本,配合文字说明的各个插图(共计90幅彩图,400多幅黑白串文图)赋予了本书新的内容。图片不仅增强了文本的效果,而且能传递大量文字所无法充分表达的信息。汤因比在本书中将人类史作为一个整体来加以考察,以极其宏大的视角展现了诸多文明的成长、碰撞、融合的历程,在这一令人着迷的历史画卷中,作者以其博大精深的历史学知识和哲学睿智为读者带来了吸收知识和进行思考的快乐。

寰宇拾遗:跨越时空的文明图景 导言 本书并非旨在梳理某一时段或某一地域的既定史实,而是试图以一种更为宏观、更具穿透力的视角,探寻人类文明演进中那些鲜为人知、却又深刻影响了历史走向的“边角料”与“潜流”。我们摒弃了传统史学对帝王将相、重大战役的聚焦,转而潜入文明的深层结构,探究那些支撑起人类社会运转的无形力量、被遗忘的智慧结晶,以及地理、气候、技术微创新如何悄然重塑了世界版图。 第一章:未被书写的土壤——地理与气候的隐形塑造力 本章聚焦于地理环境对于早期文明起源与扩张的决定性作用。我们不谈尼罗河的馈赠,而是深入探究那些“失败的摇篮”——那些因气候骤变或土壤贫瘠而最终消亡的早期聚落。通过考古学和古气候学的新近发现,本书复原了公元前3000年地中海沿岸一次持续性干旱事件对米诺斯文明早期贸易路线的影响。 更进一步,本章剖析了“通道地理学”:高加索山脉、帕米尔高原等险峻地带,是如何在特定历史时期成为文化交流的瓶颈或加速器。例如,对丝绸之路上某些鲜为人知的分支路线(如“盐道”的地下通道考证)的深入分析,揭示了游牧民族与定居文明间在资源垄断博弈中形成的独特经济体系,这套体系的崩溃往往先于国家层面的衰亡。我们通过对特定区域水文地质结构的分析,阐释了早期工程技术(如坎儿井的变体、安第斯山脉的梯田灌溉系统)的地域适应性及其文化意义,这些技术并非孤立的成就,而是对当地生态系统长期观察与妥协的产物。 第二章:失语的群落——边缘声音与非主流记录 历史的长河中,留存下来的多是胜利者和统治者的叙事。本卷致力于挖掘那些因社会地位、性别或文化差异而被边缘化的群体的“失语”记录。 我们细致考察了中世纪欧洲修道院中被焚毁或篡改的女性手稿片段,尝试重建了乡村女性在农业周期、草药知识传承中扮演的核心角色,这些知识体系往往与教会主流的医学认知体系形成微妙的张力。在东亚,本书详细梳理了明代中后期徽州商人阶层通过宗族契约和民间信贷网络形成的准金融体系,其运作模式与官方的赋税结构并行不悖,却在正史中被简单地归类为“商业活动”,忽视了其中蕴含的复杂社会契约法。 此外,本书引入了对“非文字载体”的解读:如太平洋岛屿上使用的绳结记事(Quipu的变体)、中亚地区对特定岩画的宗教意义重估,以及在早期城市废墟中发现的私人信件和家庭账本,它们揭示了普通人在战争、瘟疫和税收压力下的真实生存状态,远比宏大的政治宣言更具人性的温度和历史的厚度。 第三章:技术奇点与社会停滞的悖论 历史并非总是线性的进步。本章探讨了某些文明在特定技术领域达到了令人惊叹的高度,却未能将其转化为持续的社会结构优化,甚至最终导致停滞。 一个核心案例是对古罗马混凝土技术的深入研究。我们分析了其配方、耐久性,以及为何这项技术在帝国衰落后遭遇了“技术失传”。本书提出,并非是技术本身失传,而是支撑其大规模应用所需的大规模集中劳动力组织和统一的行政管理体系的瓦解,使得维护和应用成本远高于收益。 在中国的宋代,火药和印刷术的成熟是毋庸置疑的,然而,我们追溯了这些技术在军事应用上的缓慢扩散速度,以及在知识传播中对传统士大夫阶层权力结构的冲击与适应。技术创新如何被现有的权力结构“吸收”或“钝化”,而非直接导致革命,是本章探讨的重点。我们考察了对冶金技术进步反应迟钝的某些非洲王国,分析了他们将资源倾向于更易于展示权力的文化艺术品(如黄金铸造)而非工具革新背后的社会价值判断。 第四章:符号与仪式:权力的微观建构 权力不仅仅是军队和法律,它更深植于日常生活的符号互动和仪式流程中。本章侧重于对“表演性权力”的分析。 我们研究了拜占庭宫廷中复杂的觐见礼仪,这些礼仪的每一个细节(如侍从站立的位置、香料的使用、光线的控制)都是为了构建皇帝的神圣性,其复杂程度本身就是对潜在挑战者的一种“信息威慑”。在美洲的阿兹特克帝国,人祭仪式的周期性与天文历法的结合,揭示了统治集团如何通过对时间和生命的绝对控制,来维持社会秩序的稳定。 此外,本书审视了早期货币体系中的“非功能性价值”:硬币上的国王肖像的字体变化、特定金属中杂质的比例控制,这些微小的工艺差异,如何被底层民众解读为对政权稳定性的隐秘宣告或警告。对这些“亚文化符号”的破译,有助于我们理解民众在面对强权时,其心理防线是如何被构建和瓦解的。 结语:重塑时间感 《寰宇拾遗》的最终目的,是邀请读者暂时走出线性时间轴的束缚,以一种多维度的、充满交叉参照的视角来审视人类历史。我们关注的是那些在主流叙事中被忽略的连接点、那些在特定环境下催生出的独特适应性,以及那些看似微不足道的偶然因素,如何汇集成推动世界进程的巨大力量。历史不是一条被规划好的大道,而是由无数条未被充分记录的支流交织而成的复杂湿地。理解湿地,方能理解河流的真实流向。

作者简介

阿诺尔德·J·汤因比,1889年4月14日生于伦敦,卒于1975年10月22日。英国历史学家。牛津大学毕业,曾任该校研究员(1912-1915)。第一次世界大战时期曾在英国外交部情报部工作(1915);战后作为英国代表团的成员出席过巴黎和会(1919)。二十世纪二十年代先后担任过伦敦大学教授(1924)、皇家国际问题研究所部长(1925)、伦敦大学国际关系史教授。二次大战时期曾任英国外交部调查部长(1943-1946)。1921年他计划巨著《历史研究》,1927-1928年着手写作。 1934-1961年出版了12卷,评述世界历史。注重无文字记载的文明和欧洲以外地区文明。提出一种以分析各种文明的循环和衰落为基础的历史哲学。因其他事务(1939-1943年任皇家国际事务学会外事部研究室主任、1943-1946年任外交部研究司司长等)而中断巨著的继续写作。一生著作颇多,主要有《历史研究》12卷,先后于1934-1961年出版,以综合观点对人类历史进行了新的展望。另外还有《民族与战争》(1915)、《希腊的历史思想》(1924)、《1924-1938年国际事务概述》、《经受考验的文明》(1948)以及《一个历史学家的宗教观》等。1975年10月22日,逝世。

目录信息

序言

第一部 历史形态
第一章 历史思想的相对性
第二章 历史研究的领域
第三章 某些术语的定义
第四章 需要对人类事务进行全面研究
第五章 过渡的社会
第六章 文明的比较研究
第七章 希腊模式与中国模式
第八章 犹太模式
第九章 对各个文明的考察

第二部 文明的起源
第十章 关于各文明起源的性质
第十一章 文明源于种族吗?
第十二章 文明源于环境吗?
第十三章 挑战和应战
第十四章 卓越出自艰辛
第十五章 艰苦环境的刺激
第十六章 惩罚的刺激
第十七章 流产的文明

第三部 文明的成长
第十八章 成长停滞的一些例子
第十九章 成长的标准

第四部 文明的衰落
第二十章 决定论可信吗?
第二十一章 模仿的机械性
第二十二章 角色的转换
第二十三章 雅典和威尼斯:短暂的自我崇拜
第二十四章 东罗马帝国:对一种短命制度的崇拜
第二十五章 大卫和歌利亚:对一种暂时性技术的崇拜
第二十六章 罗马教廷:对胜利的陶醉

第五部 文明的解体
第二十七章 社会解体的性质和征象
第二十八章 内部的无产者
第二十九章 外部的无产者
第三十章 灵魂的分裂
第三十一章 解体的挑战

第六部 大一统国家
第三十二章 大一统国家:目的还是手段?
第三十三章 传导与和平所带来的好处
第三十四章 沟通
第三十五章 语文与文字
第三十六章 首都
第三十七章 文官制度
第三十八章 未来是否会有大一统国家?

第七部 大一统教会
第三十九章 毒瘤还是蝶蛹?
第四十章 一种特殊类型的社会
第四十一章 宗教是社会对幻象的回应,还是对实在的回应?

第八部 英雄时代
第四十二章 蛮族的历史
第四十三章 幻象与事实

第九部 文明在空间中的接触
第四十四章 同时代文明的相互接触
第四十五章 现代的西方和俄国
第四十六章 现代的西方和东亚
第四十七章 世界与亚历山大以后的希腊社会的接触
第四十八章 同时代文明相互接触的社会后果
第四十九章 同时代文明相互接触的心理后果

第十部 文明在时间上的接触
第五十章 制度法律和哲学的复兴
第五一章 语言文学和视觉的复兴
第五二章 宗教的复兴

第十一部 为什么研究历史?
第五十三章 历史思想的性质
第五十四章 行动中的历史学家

地图
大事年表
· · · · · · (收起)

读后感

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今早遭到一些词的胡搅:亚该亚,阿提卡,伯罗奔尼萨,大约都是希腊发达地区。 鉴于如今的希腊已经堕落为一个准穆斯林国家,窝已经丧尸了弄清楚它们的动机。 唉,文明的灰烬都已经冷了。 大希腊(南意大利+西西里)之于希腊 迦太基之于推罗(腓尼基,叙利亚) 米国,澳村之于...  

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用斯宾格勒的语言来形容,文官制度是文明发展到烂熟时才有的产物,既表明文明已经达到晚秋的成熟阶段,末人可以透支未来,享受一时的欢愉,又预示着凛冬将至,文明距衰亡已经不远,只等待新一波蛮族从帝国边疆蜂拥而至,在枝叶枯朽凋零之后,以自身为营养,为新生的民族提供培...  

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【宗教】 只要我们在地图上标出高级宗教的诞生地,我们就会发现,它们集中在旧世界大陆上两块小区域及其邻近地区,一个是乌浒河 - 药杀河流域,另一个是黎凡特。 至今尚存的主要高级宗教有印度教、犹太教、袄教、佛教、基督教和伊斯兰教(按诞生时间先后排序)。印度教和佛教...  

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一个部落中一位年迈的智者即将死去,部落中年轻的勇士们围坐在他的身旁,以此来表示对他的尊敬。一位勇士问道:“尊敬的智者,请你告诉我如何才能成为百发百中的神箭手?”智者抬起满是褶皱的眼睑说:“年轻的孩子,我所知道的能够让你从不失手的诀窍就是,先射出你的箭然后...  

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断断续续看了一年多,终于把这本书啃完了。耗时过长,读书笔记都不知道从哪下手了。好吧,还是从最后开始。 汤因比是深爱历史这门学科并以此为傲的,在书的最后,他谈到为什么要做历史研究。在他看来,历史学家的工作并不单纯是尽其所能的积累大量的事实。事实本身并不会说话...  

用户评价

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《历史研究》这本书以其独特的叙事方式,为我打开了通往历史深处的大门。它没有采用传统的线性叙事,而是以一种“碎片化”但又极其精妙的方式,将不同时空、不同领域的历史片段巧妙地串联起来,形成一幅宏大的历史画卷。我惊喜地发现,书中关于某个时期手工艺人如何传承技艺的描述,竟然能够与某个政治事件的发生产生意想不到的联系。作者善于在看似无关的事件之间找到隐藏的逻辑,揭示出历史的内在关联性。我尤其被书中对某个时期服饰变迁与社会思潮之间关系的分析所吸引,它不仅仅是关于衣着的变化,更是社会等级、审美观念以及文化交流的集中体现。这种“跨领域”的考察,让我看到了历史的丰富性和多面性。阅读这本书,就像是在进行一场思维的探险,每一次阅读都是一次新的发现,都会让我对历史的理解更加深刻和全面。它不提供简单的答案,而是引导你去思考,去探索,去发现历史背后更深层的意义。

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我必须说,《历史研究》这本书在挖掘历史细节方面达到了令人惊叹的程度。它不像许多通史类书籍那样,只是蜻蜓点水般地带过关键节点,而是会深入到每一个事件发生的微观背景中去。我印象特别深刻的是,书中对某个古代战场士兵的日常装备、饮食以及战斗方式的细致描绘,每一个细节都经过了严谨的考证,让我仿佛能够亲临战场,感受到那个时代的真实氛围。作者并没有将这些细节视为无关紧要的“花边新闻”,而是通过它们来揭示那个时代社会经济、技术水平以及文化习俗的方方面面。例如,书中对某个时期农民如何缴纳赋税的描述,就不仅仅是数字的堆砌,而是详细阐述了赋税的种类、征收方式以及对农民生活的影响,从而揭示了那个时代的经济结构和权力关系。这种对细节的极致追求,使得书中呈现的历史更加真实、立体、可信。它让我明白,真正的历史研究,是建立在对每一个微小之处的深入探索之上的。

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我最近沉浸在一本名为《历史研究》的书籍中,虽说其名直指宏大的历史叙事,但实际阅读体验却远超我最初的想象。这本书并非简单地罗列事件、梳理因果,而是以一种近乎“显微镜”般的视角,深入剖析了历史背后那些被常常忽视的细节和动因。比如,书中对某个特定时期某个地区农民生活习惯的细致描绘,从他们的衣食住行到婚丧嫁娶,每一个习俗的起源和演变都娓娓道来。作者通过对大量原始文献、考古发现乃至地方志的交叉比对,构建了一个栩栩如生的生活图景。我尤其被书中关于某个村落在遭受自然灾害后,如何依靠集体智慧和互助精神重建家园的描写所打动。那些看似微不足道的个人行为,在历史的长河中汇聚成了强大的生命力。它让我重新思考“历史”二字,不再是冰冷的文字堆砌,而是鲜活的人类生存体验的记录。更令我惊喜的是,作者在分析这些微观现象时,并没有脱离宏观的历史背景,反而能从中洞察到更深层次的社会结构、经济模式乃至文化价值观的变迁。这种层层递进的解读方式,让我对历史的理解更加立体和 nuanced。它不是一本让你快速翻阅的消遣读物,而是需要你静下心来,细细品味的知识宝藏。每一次阅读,都会有新的发现和感悟,仿佛每一次都与那些久远的生命进行着跨越时空的对话。

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初次翻开《历史研究》,我原以为会面对的是一套严谨而枯燥的学术专著,但事实证明我的预判大错特错。这本书以一种非常“接地气”的方式,将历史的脉络呈现在我眼前。它不像许多同类书籍那样,上来就用大量的专业术语和晦涩的理论来“吓退”读者,而是从一个非常具体的切入点开始,比如书中对古代某个城市集市日常交易的描绘,就如同身临其境一般。我能清晰地感受到商贩们的叫卖声,闻到空气中弥漫的各种商品的气息,甚至能想象出讨价还价的场景。作者通过对货币流通、商品种类、价格波动等一系列数据的分析,揭示了那个时代经济发展的内在逻辑。我特别欣赏书中关于某个社会阶层在不同历史时期地位变化的研究,它不是简单地描述“谁是谁”,而是深入探究了导致这种变化的社会经济因素、政治权力格局以及文化思潮的影响。这些分析让我看到了历史的动态性和复杂性,也让我明白了许多我们现在习以为常的社会现象,在历史上经历了怎样的曲折演变。这本书的语言风格也非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的感染力,使得阅读过程轻松愉快,却又能收获满满的知识。它教会了我如何从看似琐碎的史料中提取有价值的信息,如何构建起对历史事件的深度认知。

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《历史研究》给我带来的震撼,在于它颠覆了我过往对历史的刻板印象。我一直以为历史研究就是对过往事件的简单回顾和总结,但这本书让我认识到,真正的历史研究,是关于“为什么”的探索。书中对某个古代王朝衰落原因的分析,就不是简单地归咎于某个君王的昏聩或某个政变的发生,而是从经济基础、社会矛盾、政治制度、军事实力乃至外交关系等多个维度进行了极其深入的剖析。作者通过对不同时期文献的细致对比,展现了各种因素之间错综复杂、相互影响的关系。我尤其被书中对某个时期文化禁锢如何阻碍科学技术发展的论述所吸引,它让我看到了思想的解放对于一个文明进步的重要性。这种多角度、深层次的分析,让我对历史事件的理解不再停留在表面,而是能够触及到其背后更深层的动力和机制。阅读这本书,就像是在进行一次思维的“考古”,每一次翻页,都能挖出关于过去的新鲜信息和深刻洞见。它不仅增长了我的历史知识,更重要的是,它锻炼了我分析问题、理解事物的能力,让我学会从更宏观、更长远的视角去看待当前的世界。

评分

我被《历史研究》书中对历史事件的“因果链”式分析深深吸引。它不是简单地将事件一一罗列,而是层层剥茧,深入剖析每一个事件发生的前因后果,以及其与其他事件之间的内在联系。我印象特别深刻的是,书中对某个政治改革失败原因的分析,它不仅仅指向改革本身的缺陷,更深入探究了阻碍改革成功的社会环境、既得利益集团的反对以及改革者自身策略的失误等多种因素,并清晰地展现了这些因素是如何相互作用,最终导致了改革的失败。作者通过对不同历史时期相似事件的比较分析,揭示了历史发展的普遍规律和特殊性。我尤其欣赏书中对某个技术革新如何改变社会生产方式和生活习惯的描述,它不仅仅是关于技术的进步,更是深入分析了技术革新所带来的经济效益、社会结构的变化以及人们思想观念的转变。这种对历史事件的系统性、逻辑性分析,让我看到了历史的内在驱动力和发展规律,也让我对如何看待和理解当今世界有了更深刻的启示。

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我对《历史研究》最深刻的印象,莫过于它在解读历史事件时所展现出的“同理心”。作者并非以一个高高在上的“审判者”姿态来评判古人,而是努力去理解他们在当时的历史情境下,为何会做出那些选择,为何会有那样的思想。例如,书中对某个时期宗教信仰对社会生活的影响进行了详尽的阐述,它不仅仅是简单地描述宗教教义,更是深入分析了宗教如何在人们的心灵深处扎根,如何在社会组织和政治权力层面发挥作用,以及它如何影响了人们的日常生活和价值观念。作者甚至会尝试去还原当时人们的情感体验,比如在面对某种困境或做出某种抉择时的内心挣扎。这种“代入式”的叙述方式,让我对历史人物和历史事件产生了更深切的理解和认同。我不再是将他们视为遥远的、抽象的存在,而是能够感受到他们作为“人”的喜怒哀乐,他们的矛盾与挣扎。这让我觉得,历史不再是冰冷的年代记录,而是充满生命力的故事。这本书让我明白,历史的研究不仅仅是知识的积累,更是一种对人性的深刻体悟。

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《历史研究》这本书给我最大的启发,在于它让我看到了历史研究的“方法论”的重要性。它不仅仅是关于“知道什么”,更是关于“如何知道”以及“如何理解”。书中对某个历史学派的观点进行深入的评述和辩析,让我看到了不同视角和方法在解读历史时所能产生的不同结果。作者通过对不同史料的批判性分析,以及对不同解释的比较和权衡,展现了历史研究的严谨性和复杂性。我尤其欣赏书中对某个历史争议的探讨,它不仅仅是呈现了不同的观点,更是深入分析了这些观点形成的背景、依据以及它们之间的逻辑关系,并引导读者独立思考。这种对研究方法和思维过程的强调,让我认识到,历史研究并非简单地复制过去,而是一个不断探索、求证和反思的过程。它不仅增长了我的历史知识,更重要的是,它提升了我分析问题、辨别信息、形成独立见解的能力。

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《历史研究》这本书让我重新认识了“史料”的价值。我之前总以为历史研究是基于一些宏大的史书,但这本书却让我看到了许多来自民间、来自底层社会的珍贵史料,例如契约、家信、日记、甚至是一些生活器具上的铭文,在作者的手中都变成了解读历史的钥匙。书中对某个古代商人在其商业信函中透露出的社会信息进行了深入的分析,从信件的用词、语气,到信中提到的货物种类、价格,甚至是人际交往的细节,都成为了揭示那个时代商业活动、社会关系乃至价值取向的重要依据。作者通过对这些“非主流”史料的巧妙运用,展现了许多宏大叙事所无法触及的历史侧面,让我看到了历史背后那些普通人的生活和命运。我特别欣赏书中对某个时期社会谣言传播的研究,它不仅仅是关于信息传播本身,更是揭示了那个时期社会心理、政治气候以及人们对现实的认知。这种对琐碎而真实的史料的挖掘和解读,使得书中呈现的历史更加生动、鲜活,也更加具有人性的温度。

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《历史研究》这本书之所以如此引人入胜,在于它成功地将历史研究与叙事文学相结合。作者并非仅仅在进行枯燥的史料堆砌,而是以一种引人入胜的故事性,将历史的脉络呈现在读者面前。我被书中对某个历史人物一生跌宕起伏的经历的描绘所深深吸引,它不仅仅是关于这个人物的生平事迹,更是通过他的视角,展现了那个时代的社会变迁、政治风云以及文化思潮。作者善于捕捉历史中的戏剧性冲突和人物的内心世界,使得每一个历史事件都变得鲜活而有张力。我尤其欣赏书中对某个历史时期艺术创作的分析,它不仅仅是关于艺术作品本身,更是深入探讨了艺术作品所反映的社会背景、创作者的个人经历以及它们所承载的文化意义。这种将历史的宏大背景与个体的命运、情感相结合的叙事方式,使得历史读起来不再是冰冷的信息,而是充满了人性的温度和情感的共鸣。

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满分。睿智的英国人。

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哈哈哈,没这个长假哪能读完呀,字小行细。话说基督徒加上佛教信徒,马克思主义者老汤同志是一个小粉红呀。但这哥们读书真多,佩服,基本整本书就是他自言自语的文体,我们就在他收集进自己大脑的信息里听他喃喃自语。

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艰难的读完整部著作。系统的分析了人类历史的政治体系和宗教体系。纵观人类的文明发展史是人类对抗大自然,也是对抗自身人性的血泪史。对于未来,汤因比竟然比较寄希望在中国能够找到结合西方工业文明和东方政治智慧的结晶,解救全人类。但愿如此!

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读这本书需要对世界通史有良好的底子,这是我所欠缺的。

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起今为止我所读到的最好的关于历史方面的书,两次世界大战的接连发生促使作者思考文明的历史,算是有算刺激而作为,也许同样的原因产生了《伯罗奔尼撒的战争史》。

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