《論英雄英雄崇拜和曆史上的英雄業績》結集瞭卡萊爾在1840年所作的六次講演,它論述瞭神明英雄、先知英雄、詩人英雄、教士英雄、文人英雄、帝王英雄等六種不同類型共11位英雄人物。這《論英雄英雄崇拜和曆史上的英雄業績》在歐美影響甚廣,齣版商爭相齣版。托馬斯·卡萊爾是十九世界英國文壇一位巨擘。在我國理論著作中,他是被批判的唯心主義英雄史觀的代錶人物。在那百傢齊暗,百花凋零的年代裏,人們對他采取批判的態度,翻譯齣版他的著作不多。人們對他的生平與思想知之甚微,對其錯誤思想的批判也就不能深刻。
卡莱尔说,“无信仰的时代很快就要转变为革命的时代,形势每况愈下,令人悲伤的衰败和毁灭比比皆是”。无信仰的时代的确很容易演变为革命的时代,只因为在一个无信仰的时代中,众人失去了仰望的北斗星,不免迷失于苍茫大地之间,找不到人生的方向。革命为所有迷途的羔羊提供人...
評分想做英雄,就得够真诚,够执着, 真诚和执着的结果就是, 需要把自己的敌人放在祭坛上, 在必要时, 需要把亲人、朋友甚至自己也放到祭坛上去。 抱歉,你的评论太短了抱歉,你的评论太短了抱歉,你的评论太短了抱歉,你的评论太短了抱歉,你的评论太短了抱歉,你的评论太短了抱...
評分大概因为我内心有些偏怀疑论者观点,对卡莱尔这本书有些欣赏不来。 在那个时代这本著作也是相当有历史意义的吧。至少最基本的道德准则还是要有的。 比较赞同的一点是在讲到帝王英雄时,以对自己理想是否彻底贯彻来判断帝王是否是英雄这一点。那么问题来了,如果这个理想本来就...
評分昨天在看电视时好象想到一点事情。一觉睡起来后,却总也不想得起是什么。 后来才想到了,是白马非马。唯物史观与唯心史观争了多年了,李连杰有些话挺好,他说不希望有甚么英雄,英雄出的时候,总不是有灾就是有难,没有英雄,每个人普通普通地活着,反而说明和谐。 英雄是社会...
評分内容提要:托马斯·卡莱尔认为“社会”一词与它所表征的外在世界、它所指的概念出现了脱节,试图重新诠释“社会”并纠正人们认知社会的方式。他提出的“社会理念”强调了维系现代社会所需的伦理和精神纽带,批判了政治经济学和功利主义的弊端,并阐述了社会发展的模式。 ...
譯者在前言中提到,譯文經過多番校改。粗讀之後,還是發現有一些不用核對原文就能看到的問題。卡萊爾是個妙人。
评分我也不記得之前為什麼標注想讀,然後看著便宜就買瞭。第一章很難讀的進去,於是跳著讀瞭後麵的,關於穆罕默德和伊斯蘭教的曆史,但丁和莎士比亞的故事啊之類的還是有點意思的。不過不太喜歡這個作者所謂的特彆的文風,略囉嗦。
评分剋倫威爾打一星反對就足夠瞭嗎?
评分曆史原來可以這樣認識
评分算瞭,看瞭一半不想看下去瞭,算讀完瞭吧。卡萊爾這種矯情、浮誇、逢人做戲的文風我受不瞭。
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