《論英雄英雄崇拜和曆史上的英雄業績》結集瞭卡萊爾在1840年所作的六次講演，它論述瞭神明英雄、先知英雄、詩人英雄、教士英雄、文人英雄、帝王英雄等六種不同類型共11位英雄人物。這《論英雄英雄崇拜和曆史上的英雄業績》在歐美影響甚廣，齣版商爭相齣版。托馬斯·卡萊爾是十九世界英國文壇一位巨擘。在我國理論著作中，他是被批判的唯心主義英雄史觀的代錶人物。在那百傢齊暗，百花凋零的年代裏，人們對他采取批判的態度，翻譯齣版他的著作不多。人們對他的生平與思想知之甚微，對其錯誤思想的批判也就不能深刻。
具體描述
讀後感
昨天在看电视时好象想到一点事情。一觉睡起来后，却总也不想得起是什么。 后来才想到了，是白马非马。唯物史观与唯心史观争了多年了，李连杰有些话挺好，他说不希望有甚么英雄，英雄出的时候，总不是有灾就是有难，没有英雄，每个人普通普通地活着，反而说明和谐。 英雄是社会...
評分在《三国演义》里，出现最多的词恐怕莫过于“英雄”了。不论是王公诸侯，还是百姓好汉，如有聚会，必做的一件事便是煮酒论英雄，觞觥往还，谈笑风生，彼此探讨：以君观之，当今天下谁是英雄？其中最著名的场面当属曹操、刘备的“青梅煮酒论英雄”了。 曹操对英雄的定义可谓深刻...
評分我得承認我確是有種英雄情結，這種英雄情結是喜歡看到那種在某些人身上，所散發出來的時代精神，但同時，也害怕這種對絕大多數人，包括英雄自已都無法自制的意亂情迷。談英雄、英雄崇拜，確是讓人有點擔心，但同樣的，無法自制地反英雄、反英雄崇拜，同樣讓人無法苟同。 《英...
評分内容提要：托马斯·卡莱尔认为“社会”一词与它所表征的外在世界、它所指的概念出现了脱节，试图重新诠释“社会”并纠正人们认知社会的方式。他提出的“社会理念”强调了维系现代社会所需的伦理和精神纽带，批判了政治经济学和功利主义的弊端，并阐述了社会发展的模式。 ...
評分我承认作者说的不错，每个时期都会有英雄崇拜现象，英雄的共同点是真诚，貌似除了拿破仑是吧，其实我觉得还有一个共同点就是自信甚至自负，不自信的人从来都不会是救世主。 分了6类英雄，都是在人类历史上留下名字的人，可以说都对人类命运做出过贡献，的确很英雄。 英雄可以出...
用戶評價
“卡萊爾：一個大言不慚之人，一個迫不及待的演說傢，對於一種堅定信仰的渴望和無能達到這種信仰的感覺不斷地摺磨他。渴望一種堅定的信仰不是一種堅定信仰的證明，而是相反……卡萊爾為信仰堅定的人高唱贊歌，對不太單純的人勃然大怒，他藉此麻痹自己身上的某些東西：他需要喧鬧。對自己始終抱有強烈的不誠實態度——這就是他的特色，他因此成瞭並且始終是人們關注的焦點。——然而，在英國他恰恰因為其誠實而受到人們的贊嘆……這就是英國式的；考慮到英國人是十足的假話（cant）之邦，這一點不僅是可以理解的，甚至是閤理的瞭。總的來說，卡萊爾是這樣一個英國無神論者，他以不是無神論者為榮。”——尼采
评分讀到卡萊爾開始抒發對默罕默德“額頭上的那根青筋”的熱愛就真的再也讀不下去瞭……論述之中夾帶私貨的抒情真是……一言難盡……
评分“卡萊爾：一個大言不慚之人，一個迫不及待的演說傢，對於一種堅定信仰的渴望和無能達到這種信仰的感覺不斷地摺磨他。渴望一種堅定的信仰不是一種堅定信仰的證明，而是相反……卡萊爾為信仰堅定的人高唱贊歌，對不太單純的人勃然大怒，他藉此麻痹自己身上的某些東西：他需要喧鬧。對自己始終抱有強烈的不誠實態度——這就是他的特色，他因此成瞭並且始終是人們關注的焦點。——然而，在英國他恰恰因為其誠實而受到人們的贊嘆……這就是英國式的；考慮到英國人是十足的假話（cant）之邦，這一點不僅是可以理解的，甚至是閤理的瞭。總的來說，卡萊爾是這樣一個英國無神論者，他以不是無神論者為榮。”——尼采
评分在這個時代讀這本書覺得周圍有無數蒼蠅在嗡嗡
评分曆史原來可以這樣認識
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