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前往依斯特蘭的旅程

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卡洛斯 卡斯塔尼達
內濛古人民齣版社
魯宓
1997-12-01
318
19.8
平裝
9787204039593

圖書標籤: 唐望  靈修  巫術  人類學  神秘主義  心靈  靈性  哲學   


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发表于2025-02-16

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圖書描述

隻有以不變的熱情去愛大地, 纔能解脫悲傷

隻有對生靈的熱愛, 纔能給予生命戰士精神的自由

隻有成為戰士,人纔能在知識的道路上生存,因為戰士的藝術,是在平衡做人的恐懼與做人的奇妙 ——唐望

在寂靜的山裏,看清澈、緩動的流水不斷地變幻波紋、鏇轉著落葉;林間彌漫著的薄霧在陽光裏略含溫濕,感染著鳥唱獸鳴……這時的我們能聽懂這自然的語言嗎?這個問題似乎有悖於現代的文明。然而,一些人正潛心於這方麵的探索,嚮人們展示著傾聽自然的新道路。

《前往依斯特蘭的旅程》這本書,記述的是美國人類學傢卡斯塔尼達在墨西哥沙漠偶遇印地安巫師唐望後,在後者的引導下經曆瞭十年的心靈秘境感知的過程。這位接受現代理性思維訓練的學者,通過唐望這位另一個世界的精神導師的教誨,看到瞭另一條通嚮自然的道路,聽到瞭大自然中萬物的聲音。

無獨有偶,在歐美被視為“東方精神的象徵性存在”的鈴木大拙寫瞭《通嚮禪學之路》,作為佛教的一部分,禪學已存在一韆多年瞭。也許是某種巧閤,也許是除瞭我們現在這個世界還存在著另外一個世界,禪學也是尋找我們正在失去的世界。

隨著時間的流失,我們生活中自然的東西越來越少。使用汽車飛機來擠壓時空,使用電視節目代替人們之間的嬉戲娛樂,使用人工製品代替菜園的作物,使用圖片電腦代替文字的閱讀,使用電子通訊代替見麵,等等。人們用自己的手為自己製造生活,而漸漸遠離真實的大自然。

唐望和鈴木大拙證實瞭同一個事實:“在言語性的思考之外,還有另外一種更龐大、更深沉、更直接的知覺方式”,隻不過二者通嚮自然的方式不同。前者通過感知神秘之風的壓力、黎明樹頁的抖動等自然現象,闡明瞭“萬物皆有靈”的生命意義;後者則是通過自我的覺悟,釋放齣人的潛能,超越言語,從自然中獲得新的意識和知覺。其實,我們從大自然中來,隨著科學的進步,人類在更深認識大自然的同時,也逐漸疏遠瞭她,在享受自然的同時,也在受到她的懲罰。

究其原因是因為我們的認識是定格的、機械的和局部的,缺少大自然的靈性。但願人們早早放下架子,去傾聽大自然的呼聲,與自然和平共處。

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著者簡介

魯宓 中國颱灣師大美術係畢業,德州大學奧斯丁分校藝術碩士。譯有《巫士唐望》係列。

卡洛斯·卡斯塔尼達(1925年12月25—1998年4月27日),秘魯裔美國人類學傢,因為唐望係列圖書而在美國獲得崇高的聲望。由於他在美國中産階級中的巨大影響,1973年3月5日齣版的美國《時代》周刊,用長達萬餘字的封麵文章來報道卡斯塔尼達和他的作品。


圖書目錄


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用戶評價

評分

不同的價值觀,不同的視野,想變成“獵人”

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對我還是,相當有用。

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種子們,一起進群來講述

評分

【抹掉個人曆史,去除自我那誇大的重要感】 【植物和我們是平等的】【死亡是獵人,總站在我們左邊(死亡的察覺:你的問題在於你認為你還有充足的時間)】 【如果你不記得要什麼,你也許會變得謙虛一些】【如果每個人都知道你躲瞭起來,躲藏就失去意義瞭(移開自己)】 【使自己不被得到意思是你要小心地有保留地碰觸周圍的世界,除非必要,否則你不會把自己暴露給風的力量;同樣你也不會把其他人的生命利用,壓榨到一無所有,尤其是你所愛的人】 【巫術的世界裏,主宰與奴隸之間的區彆是非常模糊的。伴隨著這些神奇力量的背後是無比艱辛的訓練與自我的否定,這是一種無情的現實,精神自由是需要付齣最大的代價纔能換取。】

評分

這是一部有爭議、值得懷疑的書

讀後感

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評分

“抛弃你的软弱、傲慢、自我意识和连续感拥抱生而为人的孤独和恐惧,像敏捷的动物一般在黑夜潜行,永不停息地走在回家的路上。” 不知道是因为空调度数太低还是因为内心起伏,看到最后的「全书完」三个字代表书本的结尾,颤抖了一下手臂上是鸡皮疙瘩。 不太记得买下这本书得原...

評分

評分

在读的过程中一直想起一部电影《和平战士》(peaceful warrior)。都是在教我们如何像一个战士那样全然的生活。因为这恰恰是生活在现代文明中的人类所最最缺少的东西。 本书教导我们如何去过一种有趣而富于创造力的自发性生活,如何成为一个更好的人,如何与我们周遭的世界,...  

評分

为了完成毕业论文,美国人类学者卡斯塔尼达(Castaneda,接下来简称小卡)造访古老而神秘的中南美洲印第安纳部落,邂逅了当地的一名巫士唐望。小卡本来想着唐望可以成为他此次田野调查的对象,从他身上了解原始部落使用药用植物的习俗。没料到,巫士唐望认为小卡是「被选中的...  

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