智慧的探險

智慧的探險 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:中國人民大學齣版社
作者:韓東暉 主編
出品人:
頁數:348
译者:
出版時間:2003-2
價格:26.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787300043500
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學
  • 西方哲學史
  • 西方哲學
  • 韓東暉
  • 西方哲學
  • 西方
  • 素質教育
  • 哲學史
  • 智慧
  • 探險
  • 成長
  • 思考
  • 人生
  • 啓迪
  • 知識
  • 發現
  • 自我
  • 旅程
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具體描述

20世紀的西方哲學與社會生活的變化一樣迅速、劇烈而繁雜。語言的分析與觀念的重構或許是萬花筒般的哲學思潮的一條主綫。這個時代離我們太近,這個時 代的哲學未經淘漉,我們隻能選擇一些有代錶性的思想加以勾勒。據說,西方哲學已經從“ 現代”走進瞭“後現代”,基礎性、統一性的智慧斷裂、坍塌為碎片式的隱喻。在“後現代 ”的喧鬧接近尾聲之際,哲學將重新塑造“愛智慧”的品格。

其實,哲學並沒有一個整齊劃一的曆史,不同學者筆下類型各異的哲學史就是明證。如果把哲學思想比作“思路”,那麼原本並沒有路,走的人多瞭,也就成瞭路,當人們意識到 路的重要性,就開始主動規劃、創建各種各樣的道路,打通新的和舊的,在舊路之上重建新 的,有環路,有直路,還有立體交叉的道路。維特根斯坦有這樣一個比喻:“可以把我們的語言看作是古代的城市:它是由錯綜復雜的狹小街道和廣場,新新舊舊的房屋,在不同時期 作瞭添補的房屋組成的迷宮;包圍著這一切的是街道筆直嚴整,房屋整齊劃一的許多新市區 。”[德]維特根斯坦:《哲學研究》,第18節,北京,商務印書館,1996。或許哲學史也與此類似。當我們書寫哲學的曆史的時候,我們當然要側重它繼承、創新和發展的脈絡,但同時也應當尊重它在每一個時代、每一種文化乃至每一位哲學傢本身的“理路”。哲學史並不是宏偉壯觀的市政規劃圖,而是匯集瞭眾多能 工巧匠的精湛藝術的博物館。這個博物館可能是古典的,也可能是現代的,甚至是“後現代 的”,但無論如何,其中的每一件展品都是獨一無二的。

作為一部教材,本書是中國人民大學人文素質課程用書《西方哲學智慧》的配套讀物,但它不是一部標準的西方哲學史教科書,而是一部西方哲學史的入門性讀物。我們希望通過對西方哲學的精神氣質和曆史演進的勾勒而展現其博大精深的思想。我們盡量由淺入 深,深入淺齣,盡量用富有感染力的散文筆調,而不是學究氣的論文語言來講述,但又盡量不喪失哲學應有的品格和愛智慧的追求。我們希望它能夠起到拋磚引玉的作用,使讀者們在不久的將來 讀到一部更完美的西方哲學史話。

著者簡介

圖書目錄

第一部分 古希臘哲學:世界的秩序與靈魂的和諧
一、引言:希臘人的精神世界和希臘哲學的精神 
剋裏特文明與邁锡尼文明
古希臘的語言、宗教和藝術
希臘精神的二元性
自由與純粹靜觀的哲學氣質
二、西方思想的起源:前蘇格拉底哲學 
第一個希臘哲學學派與第一位希臘哲學傢
阿那剋西曼德
畢達哥拉斯與赫拉剋利特
愛利亞學派的巴門尼德
愛利亞學派的芝諾
元素論者
原子論學派的德謨剋利特
三、西方哲人的導師蘇格拉底與智者派 
公元前5世紀的希臘社會
智者派的思想啓濛
蘇格拉底的生與死
蘇格拉底的方法
四、哲學王與理想國:柏拉圖 
柏拉圖的生平與理想
理念論
四綫段比喻與洞穴比喻
認識論
理念論的睏難
“理想國”:政治哲學
五、希臘思想的集大成者:亞裏士多德 
亞裏士多德的生平與著述
亞裏士多德思想的命運
範疇論
形而
上學
六、尋找精神的傢園:晚期希臘哲學 
晚期希臘世界的轉型
晚期希臘哲學流派
斯多亞學派
伊壁鳩魯學派
懷疑學派
第二部分 中世紀哲學:天路的曆程與理智的復興
一、引言:何謂中世紀哲學 
中世紀:黑暗的時代還是黃金時代?
中世紀哲學:傲慢與偏見
中世紀哲學史研究範式
中世紀哲學史的基本內容
中世紀哲
……
第三部分 近代哲學:自然的探究與理性的啓濛
第四部分 20世紀哲學:語言的分析與觀念的重構
結語:從現代主義到後現代主義
進一步閱讀的書目
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

书如其名. 哲学就是爱智慧. 对于工科专业的人看这样的书,需要耐着好大的性子.好多地方都那么的难懂,好在看过之后,不会再对社会学书里面一大堆哲学名词一头雾水了.很详细的哲学读物.入门者可收获不少. 对现代哲学的语言分析不那么感兴趣,略略读了些.倒是古代和近代的哲学更引人...  

評分

作为一部教材,本书是中国人民大学人文素质课程用书《西方哲学智慧》的配套读物,但它不是一部标准的西方哲学史教科书,而是一部西方哲学史的入门性读物。我们希望通过对西方哲学的精神气质和历史演进的勾勒而展现其博大精深的思想。我们尽量由浅入 深,深入浅出,尽量用富有感...

評分

书如其名. 哲学就是爱智慧. 对于工科专业的人看这样的书,需要耐着好大的性子.好多地方都那么的难懂,好在看过之后,不会再对社会学书里面一大堆哲学名词一头雾水了.很详细的哲学读物.入门者可收获不少. 对现代哲学的语言分析不那么感兴趣,略略读了些.倒是古代和近代的哲学更引人...  

評分

书如其名. 哲学就是爱智慧. 对于工科专业的人看这样的书,需要耐着好大的性子.好多地方都那么的难懂,好在看过之后,不会再对社会学书里面一大堆哲学名词一头雾水了.很详细的哲学读物.入门者可收获不少. 对现代哲学的语言分析不那么感兴趣,略略读了些.倒是古代和近代的哲学更引人...  

評分

作为一部教材,本书是中国人民大学人文素质课程用书《西方哲学智慧》的配套读物,但它不是一部标准的西方哲学史教科书,而是一部西方哲学史的入门性读物。我们希望通过对西方哲学的精神气质和历史演进的勾勒而展现其博大精深的思想。我们尽量由浅入 深,深入浅出,尽量用富有感...

用戶評價

评分

我的感受是,書較為嚴謹但缺乏智慧的靈氣。我讀章一時,覺得津津有味;章二,論述瞭基督教神學;章三,瞭無新意,尤其對我這個僅讀過哲學基本通俗讀本的門外漢來說,太學理瞭;第四部分,對於二十世紀的哲學,本書隻是淺淺帶過,也許是編者站在厚古薄今的立場上的考慮吧。由於這本書是由人大哲學係外國哲學教研室集體編寫的,集體的智慧,不一定就産生很好的效果,以本書為例,在四個部分之間缺乏邏輯,古希臘哲學篇中所提到的延續瞭數個世紀的“拯救現象運動”,在下文中難覓蹤跡,而在中世紀哲學篇中所強調的實體論與唯名論的爭論,而在近代哲學中,則隻字未提。果然隻是一個通史讀本,果然就像序言中所說的那樣,“我們希望它能夠起到拋磚引玉的作用,使讀者們在不久的將來讀到一部更完美的西方哲學史話”。此言非虛。

评分

大一時看的,第一次認真接觸西方哲學。打開瞭一扇瞭解世界的新的窗。可說是啓濛吧

评分

我的感受是,書較為嚴謹但缺乏智慧的靈氣。我讀章一時,覺得津津有味;章二,論述瞭基督教神學;章三,瞭無新意,尤其對我這個僅讀過哲學基本通俗讀本的門外漢來說,太學理瞭;第四部分,對於二十世紀的哲學,本書隻是淺淺帶過,也許是編者站在厚古薄今的立場上的考慮吧。由於這本書是由人大哲學係外國哲學教研室集體編寫的,集體的智慧,不一定就産生很好的效果,以本書為例,在四個部分之間缺乏邏輯,古希臘哲學篇中所提到的延續瞭數個世紀的“拯救現象運動”,在下文中難覓蹤跡,而在中世紀哲學篇中所強調的實體論與唯名論的爭論,而在近代哲學中,則隻字未提。果然隻是一個通史讀本,果然就像序言中所說的那樣,“我們希望它能夠起到拋磚引玉的作用,使讀者們在不久的將來讀到一部更完美的西方哲學史話”。此言非虛。

评分

我的感受是,書較為嚴謹但缺乏智慧的靈氣。我讀章一時,覺得津津有味;章二,論述瞭基督教神學;章三,瞭無新意,尤其對我這個僅讀過哲學基本通俗讀本的門外漢來說,太學理瞭;第四部分,對於二十世紀的哲學,本書隻是淺淺帶過,也許是編者站在厚古薄今的立場上的考慮吧。由於這本書是由人大哲學係外國哲學教研室集體編寫的,集體的智慧,不一定就産生很好的效果,以本書為例,在四個部分之間缺乏邏輯,古希臘哲學篇中所提到的延續瞭數個世紀的“拯救現象運動”,在下文中難覓蹤跡,而在中世紀哲學篇中所強調的實體論與唯名論的爭論,而在近代哲學中,則隻字未提。果然隻是一個通史讀本,果然就像序言中所說的那樣,“我們希望它能夠起到拋磚引玉的作用,使讀者們在不久的將來讀到一部更完美的西方哲學史話”。此言非虛。

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我的感受是,書較為嚴謹但缺乏智慧的靈氣。我讀章一時,覺得津津有味;章二,論述瞭基督教神學;章三,瞭無新意,尤其對我這個僅讀過哲學基本通俗讀本的門外漢來說,太學理瞭;第四部分,對於二十世紀的哲學,本書隻是淺淺帶過,也許是編者站在厚古薄今的立場上的考慮吧。由於這本書是由人大哲學係外國哲學教研室集體編寫的,集體的智慧,不一定就産生很好的效果,以本書為例,在四個部分之間缺乏邏輯,古希臘哲學篇中所提到的延續瞭數個世紀的“拯救現象運動”,在下文中難覓蹤跡,而在中世紀哲學篇中所強調的實體論與唯名論的爭論,而在近代哲學中,則隻字未提。果然隻是一個通史讀本,果然就像序言中所說的那樣,“我們希望它能夠起到拋磚引玉的作用,使讀者們在不久的將來讀到一部更完美的西方哲學史話”。此言非虛。

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