世纪学人,百年影像

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出版者:山东画报出版社
作者:侯艺兵
出品人:
页数:542
译者:
出版时间:2001-6
价格:320.00元
装帧:精装
isbn号码:9787806034996
丛书系列:
图书标签:
  • 摄影
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具体描述

《世纪学人百年影像(精)》收录的262名社会科学家,几乎涵盖了哲学、政治学、经济学、历史学、考古学、文学、语言学、法律学、社会学、民族学、军事学、教育学、图书馆学等社会科学的各个学科,其中年长者陈翰老生于上个世纪末,已年逾百岁,年轻的也都年过六旬。他们大多是中国当代科学事业的奠基人或开拓者。在他们的带动、培养下,一批批优秀人才成长起来,他们为新中国的物质文明和精神文明建设做出了巨大贡献。

《世纪学人百年影像(精)》不同于近些年来出版的各种社会科学家传略,它为读者了解和认识社会科学家提供了新颖的视角。它以人物肖像为主,把近照和青年照摆在一起,构成了一幅人生经历的综影,加上本人的手书,面貌与兴声互相衬托,凝结焕发出一种强烈的人格力量;配上简明的文字,记载其主要生平和学术成就,图文浑然一体,鲜明生动地展示出一代学者的风范。《世纪学人 百年影像》是继《院士风采——中国优秀科学家肖像、手迹集》、《中国工程院院士》影集之后由青年摄影家侯艺乐拍摄,创作的又一大型影集画册,具有特殊的学术文献价值。

尘封的卷轴:一部关于早期现代欧洲手工艺的深度研究 书名: 尘封的卷轴:一部关于早期现代欧洲手工艺的深度研究 作者: 亚历山大·冯·霍夫曼 (Alexander von Hoffmann) 出版年份: 2023年 页数: 680页 装帧: 精装,附有大量文物线描图和工艺流程复原图 --- 内容简介 《尘封的卷轴:一部关于早期现代欧洲手工艺的深度研究》并非一部通史式的叙述,而是一次聚焦于15世纪末至18世纪中叶(大致涵盖文艺复兴晚期至启蒙运动初期)的欧洲大陆上,那些在历史聚光灯下常常被忽略的、却对社会结构、经济流动和物质文化产生深远影响的精细手工业领域的田野考古式考察。本书的核心论点在于:手工艺者群体(Artisans)在塑造早期现代欧洲的知识传播、技术创新以及城市生活形态中,扮演了远超传统史学所描述的能动角色。 本书摒弃了将手工艺视为简单“技术应用”的传统视角,转而将其置于一个复杂的社会、政治和知识网络之中进行审视。作者霍夫曼教授穷尽了十余年的时间,深入查阅了包括行会档案、私人通信、法庭记录、海关清单以及大量的实物遗存,构建了一个多维度的手工艺生态系统。 第一部分:行会、秘密与知识的边界(1480-1600) 本部分着重探讨了文艺复兴晚期至宗教改革时期,欧洲主要城市(如佛罗伦萨、纽伦堡、伦敦和巴黎)中,手工艺行会(Guilds)的制度性权力与知识垄断。霍夫曼挑战了关于行会衰落的传统叙事,指出在这一时期,行会不仅是经济组织,更是社会资本和技术知识的守护者。 A. 门徒制的微观政治学: 详细分析了“学徒-师傅”关系中的权力动态,揭示了许多“非官方”的技术传承,例如通过婚姻、家族联姻或秘密契约进行的知识转移,这些往往绕过了正式的学徒期和考核制度。书中特别引用了纽伦堡金匠档案中关于一次关于“镀金合金配方”的内部纠纷,揭示了知识产权在萌芽状态下的复杂性。 B. 异端与创新: 考察了宗教和政治迫害如何迫使一些具有特殊技艺的手工艺者(如玻璃吹制工、钟表匠)进行“技术移民”。例如,德意志地区玻璃匠人的迁徙如何直接影响了威尼斯玻璃业的创新速度,以及宗教改革后,新教地区对手工艺赞助的转变,如何促进了实用性工具而非纯艺术品的生产。 C. 跨界合作的早期形态: 重点分析了建筑师、数学家(如阿尔伯蒂的追随者)与石匠、木匠之间的互动。霍夫曼认为,这些知识精英与“动手者”之间的紧张关系,恰恰是早期现代科学方法的催化剂。他们并非简单的指导者与执行者,而是在实践中共同修正几何原理和材料力学的共同探索者。 第二部分:物质的流动与技术的扩散(1600-1700) 跨越了三十年战争的动荡期,本部分聚焦于17世纪,这是一个技术和物质性商品以前所未有的速度在全球范围内流动的时代。作者不再将焦点局限于单个城市,而是追踪特定“物品链条”的运作。 A. 印刷术的阴影与精细机械的兴起: 详细分析了钟表制造和精密仪器(如天文望远镜、显微镜)的制作过程。书中强调,这些“新科学”工具的出现,依赖于金属加工技术的飞跃,尤其是对轴承、弹簧和刻度尺的精确化处理。作者通过对荷兰代尔夫特和瑞士汝拉地区的案例研究,展示了手工艺者如何吸收来自军事工程和航海导航的需求,推动了标准化和可重复性的技术发展。 B. 纺织业的“隐形革命”: 探讨了在丝绸、羊毛和新兴的棉布生产中,染料、织机构件以及后期裁剪技术的发展。作者特别关注了意大利北部和法国里昂的丝绸作坊,它们如何通过改进提花技术,在不依赖大量理论数学的情况下,实现了复杂图案的自动化复制,这被视为工业革命前夜的一种“软自动化”。 C. 材料的全球化与本土化: 考察了稀有材料(如象牙、异域木材、特殊矿物颜料)的采购网络如何重塑了手工艺作坊的权力结构。掌握这些稀缺资源的商人与手工艺者之间的共生关系,成为塑造城市经济格局的关键。 第三部分:工坊的启蒙与身份的重塑(1700-1750) 在启蒙运动的浪潮中,手工艺者的社会地位和自我认知发生了深刻变化。本部分探讨了技术知识如何开始从“秘密”走向“公开”,以及手工艺者群体如何应对随之而来的挑战。 A. 从作坊到“制造学”: 深入分析了法国的皇家科学院以及英国的皇家学会如何开始系统性地记录和推广“实用艺术”。书中通过考察狄德罗的《百科全书》的编纂过程,揭示了知识分子试图“解码”手工艺秘密的努力,以及手工艺者对此反应的复杂性——有些积极合作以提升社会地位,有些则抵制,害怕其世代相传的技艺被廉价化和标准化。 B. 审美标准的冲突与融合: 考察了洛可可风格的兴起对手工艺生产提出的新要求——对轻盈感、曲线美和精细装饰的极致追求。这迫使木工、瓷器匠和金属工匠必须整合新的美学理论到其日常的材料处理中。书中详细对比了德国迈森瓷器作坊与中国景德镇在应对欧洲审美新趋势时的不同策略。 C. 技能的商品化与职业的边缘化: 探讨了在集中化生产和工厂萌芽的背景下,高度专业化的手工艺者如何面临被“去技能化”的风险。那些专注于单一、复杂环节的匠人,其价值开始受到那些能够协调流程的“企业家”的挑战。 总结 《尘封的卷轴》通过对微观历史的细致入微的重构,成功地将早期现代欧洲的手工艺图景从背景提升到了舞台中央。它为我们理解现代性是如何在工具的打磨声、炉火的炙烤中,而非仅仅在沙龙的辩论中孕育而生的,提供了无可辩驳的证据。本书的贡献在于,它不仅展示了“他们做了什么”,更深刻地揭示了“他们如何思考、如何组织、以及如何在知识与物质的交汇点上,定义了那个时代的创新与权力结构”。这是一部对物质文化史、技术史及早期现代社会史研究者极具启发性的重要著作。

作者简介

侯艺兵,1955年1月于云南昆明,祖籍河南。毕业于天津工艺美术学院。现为中国摄影家协会会员,中国新闻摄影学会会员。曾获第下四届国际新闻摄影展铜奖。1995年出版大型摄影集《院士风采》,该画册1996年获第十届中国图书奖。2000年出版大型摄影集《中国工程院院士》(1卷、2卷)。现在北京应用物理计算数学研究所任编辑。

目录信息


1 百年影像 世纪学人
2 后记
3 学人名录
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品的阅读体验非常像是在解一个复杂的密码学难题,它的逻辑链条不是直接给出的,而是需要读者自己去构建和推导。作者似乎更热衷于提出那些没有标准答案的问题,并引导读者进入一种持续的自我反思状态。它避开了对具体事件的冗长描述,转而聚焦于那些贯穿人类知识史的底层概念,比如“时间性”、“永恒性”、“遗忘的必然”等等。不同章节之间的衔接常常是跳跃性的,但每一次跳跃都像是一个精心设计的机关,触发了读者思维中储存的某个旧知识点,从而产生了意想不到的联结。它对“知识的迭代和消亡”这一主题的处理尤为深刻,揭示了即便是最坚固的思想堡垒,也终将在历史的更迭中化为尘土。这本书的价值在于其激发性,它迫使我跳出舒适区,去面对那些长期以来被我习惯性忽略的哲学深渊。读完后,我的感觉是,我没有获得具体的答案,但我得到了更好、更锋利的提问工具。

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这部作品的叙事方式简直是一次大胆的穿越,作者将历史的碎片以一种近乎梦呓般的方式拼接起来,没有明确的时间线索,却在情绪的流动中构建了一个宏大而又迷离的精神世界。我感觉自己像一个在迷雾中摸索的探险者,每翻开一页,都是一次对未知领域的探索。文字的质感非常独特,有些句子读起来像是从古老的羊皮纸上拓印下来,带着一种陈旧的呼吸感;而另一些则如同高科技的编码,晦涩难懂却又引人入胜。特别是对某些思想家内心挣扎的描摹,那种近乎病态的敏感和对真理的执着,被刻画得入木三分,让人不寒而栗。书中对“知识的重量”进行了近乎哲学的拷问,探讨了在信息爆炸时代,个体如何去辨别、去承载那些沉甸甸的知识遗产,而非仅仅成为信息的搬运工。这种深度挖掘,使得整本书的阅读体验充满了智力上的挑战,也带来了极大的精神震撼,仿佛每读完一个章节,我的思维都被重新校准了一次。它更像是一部关于“如何思考”的指南,而非简单地叙述了“发生了什么”。

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如果说历史是一条河流,那么这本书就是一艘潜水艇,深入到河床之下,打捞出那些被主流冲刷而遗忘的珍贵矿物。我深切地感受到作者在文字中投入的巨大心血,那不是简单的信息堆砌,而是一种近乎考古学家的耐心与艺术家的直觉的完美结合。它用非常优美、甚至有些浪漫化的语言,去描绘那些在书斋中度过一生、与世隔绝的智者们的生活图景。特别是对他们日常习惯和内心世界的细腻捕捉,使得那些遥远的面孔变得立体而鲜活,不再是教科书上扁平化的符号。书中不乏一些描绘特定历史场景的段落,那些场景的氛围感极强,仿佛能闻到油墨和旧书页混合的味道。这种感官上的沉浸体验,让我对知识的传承有了一种全新的、更加人性化的理解。它让我明白,伟大的思想并非凭空出现,而是深深植根于特定的人、特定的时代和特定的生活经验之中,这使得整个阅读过程充满了对“人”本身的敬畏。

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这是一部充满着强烈个人意志的作品,作者的“声音”几乎要从纸页中喷薄而出,带着一种近乎宗教般的狂热和不可妥协的批判精神。它不是那种温文尔雅的学术梳理,而更像是一场思想的“风暴”,卷走了所有陈旧的灰尘和不合时宜的谦逊。书中对权威和既有范式的挑战是毫不留情的,作者仿佛站在一个极高、极冷的位置俯瞰人类文明的进程,用一种近乎残酷的精确性指出了历代“大学问家”们在人性上的弱点,以及他们思想体系中那些不为人知的裂缝。这种直面真相的勇气令人敬佩,但也带来了一种阅读上的压迫感。我必须放慢速度,反复咀嚼那些措辞锐利的反问句和充满隐喻的段落。它探讨的核心议题似乎是关于“真诚的代价”,即一个真正追求智慧的人,需要付出多少社会性的代价才能保持其思想的纯粹性。这本书更适合那些已经积累了一定知识背景,并渴望进行自我颠覆的读者,它会让你感到兴奋,同时也被这种强烈的思辨张力所消耗。

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这本书的结构设计堪称鬼斧神工,它完全颠覆了我对传统传记或历史解读的期待。作者似乎拒绝使用任何线性的逻辑工具,而是选择了一种类似蒙太奇的剪辑手法,将不同时代、不同地域的知识精英的侧影,用一种近乎并置的暴力美学手法呈现在读者面前。你永远不知道下一秒会出现哪位哲学家的只言片语,或者哪位科学家的未完成的手稿片段。这种跳跃性带来的初期的眩晕感很快被一种奇特的沉浸感所取代,因为你会发现,在这些看似随机的拼贴之下,存在着一条极其隐秘的情感和思想的暗流,牵引着所有这些碎片。它探讨了“创造者”与“时代”之间那种永恒的张力——才华横溢的个体如何在宏大的历史背景下完成自我救赎,或者走向必然的悲剧。我尤其欣赏作者对细节的偏执,那种对某一时代服饰的描述、对某一特定学术争论的引用,都显示出作者扎实的功底,使得即便是最抽象的理论讨论,也拥有了坚实的物质基础作为依托。读罢此书,我感到一种强烈的冲动,想要重新审视自己过去所接受的所有既定观念。

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学人都长寿。

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学人都长寿。

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学人都长寿。

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做得很用心,上个世纪的中国学人们什么时候有过一方平静的书桌啊。惟文怀沙可删。

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学人都长寿。

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