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出版者:江苏教育出版社

作者:陈宗明

出品人:

页数:297

译者:

出版时间:2001-10

价格:16.80元

装帧:

isbn号码:9787534338779

丛书系列:

图书标签:

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书籍简介：《古籍修复的艺术与技艺》 一部深入探索中国古代典籍保护与修复的百科全书式著作 本书并非聚焦于文字符号的抽象学问，而是将读者带入一个充满历史厚重感与精湛手工艺的领域——中国古籍的保护、修复与再生。它系统性地梳理了自魏晋南北朝以来，中国古代典籍在流传过程中所遭遇的自然侵蚀、虫蠹、火焚、水患等各类损害，并详细阐述了历代修复师们所运用的各种匠心独运的技法。 第一部分：古籍损伤的类型学与历史溯源 本卷首先构建了一套详尽的古籍损伤分类体系。它不再仅仅停留在“破损”的笼统描述上，而是深入剖析了导致纸张、绢帛、册页、卷轴等载体发生劣变的内在机制。 物理性损伤的精微分析： 重点探讨了因翻阅、搬运、装帧不当造成的纤维断裂、折痕硬化、骑马钉锈蚀等问题。对于不同历史时期使用的纸张（如麻纸、皮纸、竹纸、宣纸）在面对湿度变化时的不同反应，进行了细致的对比研究。 生物性与化学性侵害： 详细描绘了“蠹蚀”（虫蛀）的发生路径与不同害虫对纸质纤维的选择性破坏。化学层面，则深入剖析了早期墨汁、颜料中的重金属（如铅、汞）成分对纸张的自毁效应，以及光照、酸雨等环境因素导致的纸张泛黄、脆化过程。 人为干预的遗留问题： 探讨了古代修补材料（如早期使用的胶水、浆糊）的酸性残留，以及过度“美化”或“过度修补”对古籍原貌造成的二次伤害。 第二部分：修复哲学与伦理：古今观照 本书着重阐述了修复工作背后所蕴含的深层文化理念，区别于现代档案学中强调的“最小干预原则”，古代的修复更强调“存续”与“实用性”。 “以旧复旧”的智慧： 分析了古代修复师如何选用与原籍材料性质、质地、色泽最为相近的材料进行补缀，例如使用特定来源的桑皮纸来填补宋版书的缺损，以期达到视觉上的和谐与结构上的稳定。 装帧技艺的传承： 详细介绍了传统装帧的“经、史、子、集”四类形制（如经折装、蝴蝶装、包背装、线装）在不同历史时期的演变，以及在修复过程中如何恢复其原有的装帧结构，而非简单地“重新装订”。 “抢救性修复”的案例研究： 选取了如敦煌藏经的受潮紧急处理、清宫档案的防霉措施等历史案例，展示了在危机时刻，传统匠人所展现出的临场应变能力和高超的判断力。 第三部分：核心修复技艺的图解与解析 这是本书最核心、最详实的部分，通过大量现场工作照片与手绘图解，展示了数个失传或濒临失传的修复技艺。 1. 脱酸与加固技术： 浆糊调配的奥秘： 详述了不同动植物胶（如麦芽糊、动物皮胶）在不同湿敏度下的使用比例与熬制火候，这是确保修复材料不反渗、不硬化的关键。 纸张的匀浆处理： 阐述了如何通过浸泡、漂洗、提浆、晾晒等一系列流程，使受损纸张恢复一定的韧性，为后续的贴补打下基础。 2. 补洞与嵌补的艺术： “通篇镶补”的技法： 重点展示了在书籍大面积缺失或墨色洇散时，如何运用“薄烟皮纸”或“棉纸”进行整页衬垫，同时保证文字的清晰度和纸张的均匀受力。 “接笔”与“接色”的修补： 探讨了对文字边缘进行精细填补的技术，要求修复师不仅要具备书写能力，更要对古代墨色的晕染特性有深刻理解，以达到“天衣无缝”的效果。 3. 卷轴与裱画的复原： 绫绢的张拉与平整： 针对卷轴类文献，详细介绍了如何通过控制湿度和使用特制的“砑光板”或“砑石”对受损绫绢进行重新平整和拉伸，以消除卷曲和褶皱。 轴头的修缮： 对历代用于固定卷轴的象牙、木质、骨质轴头进行修复与更换的工艺流程。 第四部分：现代技术在传统修复中的应用与挑战 本书的收尾部分，冷静地审视了现代科技，如激光清洗、微波干燥、光谱分析等技术，如何辅助传统修复工作，并讨论了引入新技术时必须警惕的伦理陷阱。它强调，即便是最先进的仪器，也无法替代修复师对古籍“气味”、“手感”的直观把握。 总结： 《古籍修复的艺术与技艺》不仅仅是一本技术手册，它更是一部关于时间、材料、耐心与匠人精神的颂歌。它让读者得以窥见那些默默守护中华文明火种的工匠们，如何在历史的尘埃中，以其精湛的手艺，让那些饱经风霜的典籍得以延续其生命。本书适合古籍文献保护专业人士、图书馆学、历史学、艺术史研究者，以及所有对传统手工艺抱有敬意的文化爱好者阅读。

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翻开内页，我立刻被那种严谨的考据精神所折服。作者显然在每一个论断背后，都投入了大量的精力进行文献梳理和案例分析。尤其是在探讨特定历史时期汉字演变脉络的那几章，引用的甲骨文、金文拓片和竹简摹本，清晰得令人赞叹。排版上，大量使用留白和清晰的字体对比，使得即便是复杂的结构分析图表，也显得井井有条，不至于让人在密集的文字和图像中迷失方向。这本书的学术价值是毋庸置疑的，它不仅仅停留在描述“是什么”，更深入地挖掘了“为什么”——为什么在特定的社会经济环境下，某种符号形态会得以确立并流传下来。对我而言，最大的收获在于理解了符号的“能指”与“所指”之间的动态张力。书中对于少数民族文字符号与主流汉字体系在空间中相互渗透、相互影响的论述，提供了非常新颖的视角，让人对中华文化的多样性和复杂性有了更深一层的认识。

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这本书的封面设计着实抓人眼球，深邃的靛蓝色背景上，几个古朴的篆书大字若隐若现，像是从历史的尘埃中走来，透着一股沉甸甸的厚重感。装帧的纸张质地细腻，捧在手里分量十足，让人立刻意识到这不是一本轻松的读物。我原本对“符号学”这个词汇抱有一种敬而远之的态度，总觉得它高深莫测，充满了晦涩的理论。然而，这本书的引言部分却像一位温和的向导，用极其生活化的例子开场，将那些抽象的概念巧妙地植入日常的观察之中。比如，作者探讨了我们每天使用的交通信号灯，是如何通过极简的色彩和形状，构建起一套无声却高效的社会契约。这种将宏大理论拆解为日常可见片段的处理方式，极大地降低了阅读的门槛，让人忍不住想一探究竟，看看那些我们习以为常的视觉元素背后，究竟隐藏着怎样精妙的逻辑结构。我特别欣赏作者的叙事节奏，它不是那种干巴巴的学术罗列，而是充满了探索的乐趣，仿佛跟随一位博学的导师，漫步在人类文明的符号迷宫之中。

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阅读这本书的过程，更像是一场与历史的深度对话。它不只是关于文字，更是关于人类思维模式的演进史。其中对“象形”向“指事”和“会意”过渡的精妙分析，让我对“抽象思维”的起源有了更直观的感受。作者似乎有一种魔力，能将那些静止的、刻在石头上的符号，重新激活起来，让它们在你的脑海中跳跃、组合、生成意义。我特别留意了关于古代占卜文化中符号运用的章节，那部分内容极具神秘色彩，展示了早期人类如何试图通过固定的图式来解读未知的世界，这与现代科学的逻辑推演形成了有趣的对照。这本书的叙事结构安排得非常巧妙，它像一个巨大的网络，每一个章节都是一个节点，相互关联，层层递进，让人在知识的海洋中感受到一种清晰的航向。

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说实话，初读时我被其中大量的专业术语稍微绊了一下脚，那种精确到令人窒息的定义，初看确实需要反复咀嚼。但正是在这种挑战中，我体会到了作者对自身研究领域的绝对掌控力。我尤其喜欢其中穿插的那些“小花边”——关于古代书吏笔误导致的字形变异，或是某个偏旁部首在不同朝代被赋予的隐秘含义。这些看似枝微末节的细节，却像是给冰冷的符号系统注入了鲜活的人情味。它们让我们看到，符号的演变从来都不是一条直线，而是充满了偶然、误解与创造力。这本书的深度在于，它成功地在保持高度学术性的同时，还保留了对普通爱好者的友好。它不是那种读完后只剩下几句术语的“速食”读物，而是需要沉下心来，边读边思考，甚至需要时不时地停下来，去看看身边那些被我们忽略的标记和徽章，反思它们背后的意义构建过程。

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这本书给我的整体感觉是，它不仅是一本研究工具书，更是一本激发思考的哲学导引。它让我开始以一种全新的、充满审视的眼光看待信息传播的本质。以往，我总以为意义是固定不变的，但阅读这本书后，我意识到符号的意义是流动的，是受制于使用它的人群的集体共识和时代语境的。作者对现代符号体系，如品牌Logo和网络表情符号的简短点评，更是画龙点睛之笔，证明了这门古老的学问在当代的活力。这本书的行文风格非常自信且富有洞察力，用词精准，论证有力，几乎没有多余的赘述。读完后，我感觉自己仿佛获得了一把“解码器”，能够更深入地洞察这个由符号编织而成的复杂世界，那种顿悟和满足感是难以言喻的。

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