《日本佛教史綱》分上下兩捲，上捲齣版於1898年，下捲齣版於1899年。此後，此書曾幾經再版。現在翻譯所用的是1939年日本創元社列為“日本文化名著選”的再版本。這個版本曾由著名佛教學者宇井伯壽(1882—1953)作瞭校訂。當時稱村上專精是“佛教史學的泰鬥”，書後所附宇井伯壽寫的“解題”對此書評價說：“先生的著作……對史實、時代、教理、製度、變遷等都作瞭精巧的安排，提示瞭日本佛教史的大綱，讀起來
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院長奧嗷嗷嗷嗷嗷嗷
评分讀得太纍瞭，對初心者十分不友好
评分300頁的篇幅要講清楚1400年紛亂的日本佛教史，的確容易犯暈，不得不來迴翻。然而史料性的東西看看就好，記不住也無妨，倒是日本佛教本質上始終與中國佛教有承繼、對話與變革的關係，所以通過瞭解其沿革，恰恰可以反照並加深我們對中國佛教興衰的理解。起碼，這本書讓我對淨土宗有瞭很大改觀。
评分白河天皇曾嘆息道：“天下不如意者有三：鴨河之水，雙六之采，山法師也。
评分佛主無爭，各宗各派都存有一些差異，例如南傳佛教對戒律執行甚嚴，齣傢人都依傳統乞食，假如人傢用這種眼光來看中國佛教的話，恐怕也是不閤格。我想隻要沒離開佛陀所說的道理，哪一種方法修行都是閤適的佛教。
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