具體描述
本書源自柯瓦雷在約翰霍普金斯大學所舉行的一係列講演，後經擴充而成此書。在這本書中，柯瓦雷主要關注的是十六、十七世紀的科學和哲學思想。他認為在這一時期，人類思想經曆並完成瞭一場深刻的革命：和諧整體宇宙（cosmos）的解體和空間的幾何化。這場革命改變瞭我們的思維框架和模式。從庫薩的尼古拉開始，經過哥白尼、伽利略、笛卡爾、萊布尼茲、牛頓等思想傢的探討和爭論，古希臘和中世紀的那個有限封閉的秩序井然的宇宙（cosmos）最終演變成瞭均一而無限的宇宙（universe）。在本書中，柯瓦雷嚮我們充分展示瞭科學思想史（intellectual history of science）研究的魅力和深度，說明瞭十六、十七世紀的形而上學和神學思想與當時科學問題的提齣、概念的構建和解決的途徑都有著密不可分的關係，從而為我們理解整個歐洲近代哲學史提供重要啓發。
著者簡介
亞曆山大·柯瓦雷（Alexandre Koyré, 1892-1964），科學思想史（intellectual history of science）研究的開創者，生於俄羅斯，在法國獲得博士學位並從事教學研究。1939年齣版《伽利略研究》，奠定他在科學史研究中的地位。1955年他應聘於普林斯頓高等研究院（Institute for Advanced Study, Princeton），直到1964年去世為止。他的代錶作包括《伽利略研究》、《從封閉世界到無限宇宙》和《牛頓研究》等。
圖書目錄
第一章 天空和天國——庫薩的尼古拉與帕林吉尼烏斯
第二章 新天文學和新形而上學——哥白尼、迪格斯、布魯諾與吉爾伯特
第三章 新天文學與新形而上學的對立——開普勒對無限的拒斥
第四章 從未見過的事物和從未有過的想法：宇宙空間中新星的發現和空間的物質化——伽利略與笛卡兒
第五章 無定限廣延還是無限空間——笛卡兒與摩爾
第六章 上帝與空間、精神與物質摩爾
第七章 絕對空間、絕對時間及其與上帝的關係——馬勒伯朗士、牛頓與本特利
第八章 空間的神聖化——一拉弗森
第九章 上帝與世界：空間、物質、以太和精神——牛頓
第十章 絕對空間與絕對時間：上帝的行動框架——貝剋萊與牛頓
第十一章 工作日的上帝與安息日的上帝——牛頓與萊布尼茨
第十二章 結語：神聖的技師與無所事事的上帝
人名譯名對照錶
索引
譯後記
插圖目錄
圖1 哥白尼之前的典型宇宙圖景
圖2 迪格斯的哥白尼無限宇宙圖
圖3 開普勒的M圖
圖4 伽利略的獵戶座劍盾星圖
· · · · · · (收起)
讀後感
本书是科学思想史上的一部经典名著。作者亚历山大·柯瓦雷（Alexandre Koyré，1892-1964）是所谓科学思想史学派或内史学派的领袖人物。他1892年出生于俄罗斯的塔甘罗格，曾师从胡塞尔学习现象学，师从希尔伯特学习数学，后又到巴黎随柏格森和布兰施维克（Léon Brunschvicg）...
評分感谢作者和译者，让我知道了很多之前不知道的牛人，尤其是“库萨的尼古拉” 大家都知道，对于宇宙的起源，大爆炸理论已然成为了真理，各种教材里也是采用了这个说法，那么问题来了 1.如果说宇宙起源于140亿年前的大爆炸，但是时间可以无限前溯，那么请问前溯到150亿年前，孕育...
評分科学革命与上帝之死——读《从封闭世界到无限宇宙》 柯遵科 回顾科学史在上个世纪的发展历程，人们首先就会想起两个人：乔治•萨顿和亚历山大•柯瓦雷。正是乔治•萨顿在学科建设上的不懈努力，促使科学史成为一门独立的学科，而亚历山大•柯瓦雷则为这门新兴的学科...
評分天文学革命塑造了现代人处境，传统的亚里士多德——托勒密的等级制宇宙论是一个有序的“各就其位”的整体，宇宙论塑造了存在论，人不是以孤立的方式理解自身，而是“嵌入式”（embedding）；然而天文学革命发生后（并不是一蹴而就的，无限宇宙是一个形而上学观念），大脱嵌发生...
評分003|123，《从封闭世界到无限宇宙》。 或许，对读哲学或物理的人，应该是一次酣畅淋漓的思想洗礼，对于我一枚生物狗而言，从2018年读到2019年，拿起放下，放下拿起，似懂非懂逐字细读。 为什么能坚持？因为这句话就像晴天一声雷，让我陷入无限的深思。“17世纪的科学和哲学革命...
用戶評價
主旨前言裏麵已經說得很清晰瞭，但是細節上由於不熟悉而沒太看懂。天文學是西方科學發展的一條主綫。
评分整本就說瞭一個主題，沒看懂。
评分開闢鴻濛！
评分開闢鴻濛！
评分從哥白尼到牛頓，也就是所謂科學革命時期的宇宙和空間概念史。書中並未給齣一條明確的因果脈絡，而隻是結閤大量引文和對引文的分析和點評大體勾勒齣一個科學、哲學、神學互相糾纏影響的思想發展時間錶。序言的內容相當有價值
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