具体描述
与其说《谁拿走了孩子的幸福》是一部关于教育的书籍，不如说这是一部用心血凝成的关于爱育的宣言。教育与爱育的最大差别就在于：教育往往是居高临下的，而爱育则是平等自由的。居高临下通常会压抑、束缚、甚至会扼杀孩子生命的健康成长。而平等自由却能大大发挥孩子生命中巨大的原创潜能。
李跃儿，这位由酷爱艺术的女画家，到有心将自己的常识传授给下一代的老师和母亲，在经历了太多传统教育的失败之后，终于大彻大悟；终于从高于孩子的“教育宝座”，回到了自己也曾拥有过的蓝天乐土；终于以平等的生命，来看待孩子的成长；终于开始享受孩子们创造多彩世界……孩子们得救了，李跃儿也得救了，未来世界是也得救了。
人类于生就爱学习，但为什么我们孩子把学习当成一件痛苦的事，我曾经碰到这样样的事情——有的孩子甚至把学习当成了敌人！孩子的天性爱唱爱跳爱画画，但为什么我们的孩子不曾走进艺术课堂？
中国的家长一般分为三类：第一类既懂教育又有责任心,他们的孩子容易成为人才；第三类家长既不懂教育又没有责任心，他们的孩子也比较容易成为人才；最可悲的是第二类家长，不懂教育但有责任心，他们占据绝大多数，失败的孩子大都由这类家长制造。
作者李跃儿历经二十二载，亲自实践，终于摸索出一套独特而新颖的教育方法。
作者简介
目录信息
第二章 谁拿走了孩子的幸福
第三章 盲人摸象的时代
第四章 不要将孩子塑造成你的模样
第五章 高更，你在撒谎
附录一 李跃儿教学随笔一则
附录二 李跃儿“教材”一则
附录三 李跃儿致孩子的信
附录四 部分读者来信
附录五 北京专家研讨会纪要
家有傻妻李跃儿（代跋）
致谢
· · · · · · (收起)
读后感
1.如果家长不懂什么是创造力，不会欣赏艺术，那么当孩子进行创造的时候就无法识别出来。比如只会按照画的像不像为标准，而把孩子富有创造力的画画视为差 作！ 2.哭是一种诉求，孩子哭的时候家长应该倾听。哭完了再来解决问题 3.我们说过“在错误中成长”，无论是孩子还是成人...
评分总体来说，由于李跃儿自身的文学素养和艺术修为的限制，这本书的结构和语言组织比较混乱，使人没法抓住中心思想，而只能靠大量使用“失去灵魂”之类的断语来为每一章节匆匆结尾；对艺术品的一些看法过于粗浅，也容易误导读者。 也许由于李跃儿居住在西部，对东部沿海经济发达...
评分总体来说，由于李跃儿自身的文学素养和艺术修为的限制，这本书的结构和语言组织比较混乱，使人没法抓住中心思想，而只能靠大量使用“失去灵魂”之类的断语来为每一章节匆匆结尾；对艺术品的一些看法过于粗浅，也容易误导读者。 也许由于李跃儿居住在西部，对东部沿海经济发达...
评分在我读过的几本育儿书籍，李跃儿的中文笔是差些，结构也有些欠缺。但是认真看进去，还是能够发现隐藏在文字间的精华。比如她对教机的捕捉，对儿童敏感期和东西方文化差异的理解还是有值得吸收的知识。 我看早教并不是看华美的文字，而是要看核心的价值。读过尹建莉、小巫和李...
评分在我读过的几本育儿书籍，李跃儿的中文笔是差些，结构也有些欠缺。但是认真看进去，还是能够发现隐藏在文字间的精华。比如她对教机的捕捉，对儿童敏感期和东西方文化差异的理解还是有值得吸收的知识。 我看早教并不是看华美的文字，而是要看核心的价值。读过尹建莉、小巫和李...
用户评价
“你不要希望牡丹发出月季的香味”
评分这个大白话,读着就差多了.
评分还在读,举例有些极端~
评分这是一本更新教育理念的书，刚出版的时候的确是很引人深思的。但十年来中国人的教育理念发生了非常大的转变：不要打骂孩子、要关注孩子精神健康等观念现在已经深入人心。可以说，这些积极的转变正是由这些书籍引发、推动的。但今天再看这本书，其观点就没什么新鲜的了。
评分很多案例，一眼就能看出李老師的親身感受是多么深刻。有很多經驗值得我們借鑒和收集，待整理分享。前面的情感分享就快要达到一个提升，可惜书的字里行间让人看见了面对父母习惯性思维的悲哀，李老师自己教育孩子先前的情况也都提醒我们教育是一个多么艰难的过程。她在所幸大家都开始思考的时候，我们应该想的更远，究竟是谁拿走了孩子的幸福？尤其是父母，其次才是老师。看此书的时候接二连三地点头称是，再接二连三地觉得费力与无奈。根本的东西就在那里，谁都看到了，谁都想要做些什么，只是谁都有心无力，谁都要来拿走孩子们的幸福！
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