陳思和,男,1954年1月生於上海,原籍廣東番禹。1977年恢復高考後考入復旦大學中文係,畢業留校任教至今。現任復旦大學中文係教授、博士生導師、復旦大學人文學院副院長、中文係主任,兼任中國現代文學學會副會長等工作。主要從事中國現當代文學、比較文學的科研與教學工作。著有專著《巴金論稿》(與李輝閤著)、《巴金研究的迴顧和瞻望》、《中國新文學整體觀》、《20世紀中國文學論》(韓譯本);學術傳記《人格的發展——巴金傳》;編年體文集《筆走龍蛇》、《馬蹄聲聲碎》、《羊騷與猴騷》、《雞鳴風雨》、《犬耕集》、《寫在子夜》、《豕突集》、《牛後文錄》;選集《陳思和自選集》、《還原民間》、《黑水齋漫筆》、《新文學傳統與當代立場》;對話集《夏天的審美觸角》、《理解九十年代》等。其中,《中國新文學整體觀》1990年獲全國首屆比較文學優秀圖書一等奬;《陳思和自選集》1998年獲上海市哲學社會科學優秀成果著作一等奬。參與發起“重寫文學史”、“人文精神尋思”等知識分子話題討論,並參與策劃“火鳳凰”係列圖書。
本書是一部“以文學作品為主型的文學史”,通過對具體作品的理解來進行文學史概念的引導,傳遞齣文學史的信息;同時,打破以往文學史一元化的整閤視角,以共時性的文學創作為軸心,構築新的文學創作整體現,顯示齣特定時代多層麵的精神現象。
本書貫穿瞭主編陳思和的幾個頗具創見的當代文學史研究的核心觀念:“多層麵”、“潛在寫作”、“民間文化形態”、“民間隱形結構”、“民間的理想主義”、“共名與無名”等,以此梳理當代文學史的復雜成分和發展流變。
本書以文學現象為依據,在介紹文學運動史料和文學史背景的基礎上,把重點放在作品分析方麵,使學習者通過解讀作品去實現對文學史中體現齣的精神傳統的理解。書中將當代文學史分為1949——1978、1978一1989、90年代以後三個階段,對三個階段的主導特徵戰爭文化規範、和平建設時期新的文化規範以及“無名”時代的文化多元狀態進行瞭深入細緻的分析。
本書既是一部普及性的文學史教材,同時又具有很強的學術性和探索性,適閤大專院校學生和文學愛好者閱讀,也適閤文學研究者做參考。
当无数人在说陈思和这本教材编得多好,甚至可以与洪子诚的相媲美时,我郁闷得不得了。就我个人看来,仅代表我个人观点,这是一部相当差的文学史。我的观点如下: 1、首先,何谓“文学史”?文学史不同于简单的文学作品欣赏,不同于文学历史的罗列,它是一种严格的“筛选”和细...
評分在这本书前言中,陈思和对20世纪中国文学给出了极高的评价,认为整个文学史的演变过程是“一部可歌可泣的知识分子的梦想史、奋斗史和血泪史”,也为不同阅读人群提出了不同的解读方式,并指出了本书的几个关键词:“多层面”、“潜在写作”、“民间文化形态”、“民间隐...
評分当无数人在说陈思和这本教材编得多好,甚至可以与洪子诚的相媲美时,我郁闷得不得了。就我个人看来,仅代表我个人观点,这是一部相当差的文学史。我的观点如下: 1、首先,何谓“文学史”?文学史不同于简单的文学作品欣赏,不同于文学历史的罗列,它是一种严格的“筛选”和细...
評分没想到对这本教材和编者陈思和有如此多的非议,肯定的倒不多见,那么本书大概是有问题的。 文章开篇陈老师自白心迹,表示把文学史知识和文学作品知识混杂在一起不是好的教科书。因此他决定以文学作品为中心,其他辅助之。(对本书的非议恰在此,可见陈老师有点弄巧成拙。) 陈...
評分法国文学批评家蒂博代说:“一个伟大批评家和一个平庸批评家之间的区别在于:前者能够给这些重要的概念以生命,能够用呼吸托起它们,并时而通过雄辩,时而通过精神,时而通过风格,给它们注入一种活力;而对后者来说,这些概念始终是没有生气的技术概念,总之,不过是概念而...
【18-108】 2018.6.1-6.3 北京 總是在看的時候有很多話書,恨不得停下來寫個五韆字長文,標注的時候就無話瞭。整體可見陳思和老師多次強調的民間立場以及文學史書寫格外強烈的個人特色,具有極強烈或者說偏激的文學史選擇偏好,嚴格來說不能稱為全麵的文學史著作,也不能代錶文學史發展狀況,當作“正統”文學史的補充材料還是很棒的,當然這是從整體曆史書寫的角度而忽視掉陳老師所堅持寫作立場。陳老師所在這本書中強調的人性的堅持與求索,強勁旺盛甚至野蠻的生命力,被忽視被遺忘下的光亮,一定程度上對抗政治話語(官方正史)令人感動。且陳老師的批評態度更為鮮明直接,少模棱。盡量減少政治強勢話語下的作品入選比重,未嘗不是迴到文學的本質狀態的嘗試。民間敘事的寬闊與廣泛應用,我稍有不適。放作傢照片/漫畫很好誒(笑
评分附錄3的講話非常讓人感動。不過都過去快20年瞭,他似乎還是不想對90年代多說幾句,有看法到底是什麼看法,這個人怎麼這麼沉得住氣啊。
评分考研必備
评分真的是非常重視文本的廣度啊……時間所限,隻看瞭200頁,過陣子再迴來看。
评分學術性和通俗性兼具。
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