本书所汇集并予以适当编排的论文，是作者近几年来不断在深入地思考马克思学说之当代意义的过程中积累起来的作品。这确实是一个“过程”，一个充满艰辛的探索历程。中国马克思主义研究的历史既是我们的依托，也是我们不得不努力承担的重负——一切传统对于它在当代的承当者来说都如此。中国近代思想传统（中国马克思主义研究的历史从属于这一传统），既把它的使命和课题传承给我们，也把它的路径加诸我们。它的使命——即中国社会和文化的当代改造与复兴——是神圣的，但它的既往路径却越走越窄。
具体描述
读后感
我毫不吝啬地给这本书，主要是其中王教授的文章打5颗星。我认为，这些文章是我看到过的最好的马克思思想的阐发和解释，国内其他学者和国外的著作，我都没有看到这样的深度。我无法写详细的书评，主要是我能力实在不够，很多东西都没有消化。暂时能和大家共享的，就是一些摘要...
评分历史经由黑格尔，全部成为思想史，其形而上学本质又与异化劳动一致，正是由于对象性活动与意识之间关系的颠倒，将纯粹意识从中抽出，使得对象性活动只成为维持肉体生命以及资本增殖的手段。而这种结果的发生正是由于人的对象活动自由自觉的特性本身包含着意识与对象性之间隔离...
评分我毫不吝啬地给这本书，主要是其中王教授的文章打5颗星。我认为，这些文章是我看到过的最好的马克思思想的阐发和解释，国内其他学者和国外的著作，我都没有看到这样的深度。我无法写详细的书评，主要是我能力实在不够，很多东西都没有消化。暂时能和大家共享的，就是一些摘要...
评分我毫不吝啬地给这本书，主要是其中王教授的文章打5颗星。我认为，这些文章是我看到过的最好的马克思思想的阐发和解释，国内其他学者和国外的著作，我都没有看到这样的深度。我无法写详细的书评，主要是我能力实在不够，很多东西都没有消化。暂时能和大家共享的，就是一些摘要...
评分我毫不吝啬地给这本书，主要是其中王教授的文章打5颗星。我认为，这些文章是我看到过的最好的马克思思想的阐发和解释，国内其他学者和国外的著作，我都没有看到这样的深度。我无法写详细的书评，主要是我能力实在不够，很多东西都没有消化。暂时能和大家共享的，就是一些摘要...
用户评价
以海解马，以黑格尔这一形而上学传统伟大终点取代柏拉图这一形而上学传统伟大起点，以马克思取代海德格尔，以《1844手稿》取代《存在与时间》，以实践取代存在，以历史取代时间，再辅之以现象学方法，于是海德格尔对形而上学传统的克服变成了马克思对近代哲学的超越，马克思成了所谓的当代哲学家，一个用另一套概念完成了海德格尔的工作却一直被误读的哲人。其实一篇文章就够了，整本书都是马列经典翻译腔的翻来覆去，到要紧地方却总轻轻绕过，虽然写得不错，但总归差那么一层捅不破。
评分读这本书，有时真想掐死作者，语言竟然干枯到这样的地步。PS：国内研究西马的一流学者。似乎要结合俞吾金教授的《重新理解马克思》及沃尔夫《当今为什麽还要研读马克思》，及相关西马的著作。
评分考完马哲还未能告别马克思。现在看不懂的书以后可能会看懂吧。
评分弗莱堡时期的马尔库塞路线
评分以海解马，以黑格尔这一形而上学传统伟大终点取代柏拉图这一形而上学传统伟大起点，以马克思取代海德格尔，以《1844手稿》取代《存在与时间》，以实践取代存在，以历史取代时间，再辅之以现象学方法，于是海德格尔对形而上学传统的克服变成了马克思对近代哲学的超越，马克思成了所谓的当代哲学家，一个用另一套概念完成了海德格尔的工作却一直被误读的哲人。其实一篇文章就够了，整本书都是马列经典翻译腔的翻来覆去，到要紧地方却总轻轻绕过，虽然写得不错，但总归差那么一层捅不破。
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