圖書標籤: 德裏達  哲學  哲學文化  肖錦龍  思想研究  法國  文論  2016   

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pro，看不懂實在。

陸揚對德裏達的分析，很大程度隻是片段式的，脫離瞭德裏達解構哲學闡述的理論背景，比較推薦此書的分析進路。德裏達解構哲學離不開對鬍塞爾、海德格爾等哲學傢思想的深度閱讀與解構，發現其中的悖論性。本書不僅分析到西方哲學自古希臘以來的客觀主義、主觀主義等基礎主義以及對其調和的存在主義，還分析瞭德裏達解構哲學背後的猶太民族性因素。解構主義不僅在語言學、文學批評、政治理論等領域産生影響，對於現實的分析，比如女性主義、後殖民主義等都有著啓發意義。這本書值得再次細讀。

有些收獲，但是問題也很多。囉嗦其一，贅述太多。其次，作者的寫作邏輯性欠缺，很多地方存在矛盾。次之，在論述上不夠嚴謹，對於術語的界定不夠清晰。就在文獻引用上格式都不對，而且想裝x都把eau給拼寫錯瞭...在旁徵博引其他理論傢的時候，批判瞭所有的人，卻沒有跟德裏達保持批判距離。可惜！

把西方傳統歸結為一種邏各斯中心主義本身也是一種邏各斯中心主義。不過德裏達的狡猾讓他早就想好瞭退路，但所謂“新的可能”歸根結底還是一種修辭。全書寫得最好的可能是第一部分，後麵都是這一部分的重復。

陸揚對德裏達的分析，很大程度隻是片段式的，脫離瞭德裏達解構哲學闡述的理論背景，比較推薦此書的分析進路。德裏達解構哲學離不開對鬍塞爾、海德格爾等哲學傢思想的深度閱讀與解構，發現其中的悖論性。本書不僅分析到西方哲學自古希臘以來的客觀主義、主觀主義等基礎主義以及對其調和的存在主義，還分析瞭德裏達解構哲學背後的猶太民族性因素。解構主義不僅在語言學、文學批評、政治理論等領域産生影響，對於現實的分析，比如女性主義、後殖民主義等都有著啓發意義。這本書值得再次細讀。