具体描述
真理总是危险的，由于目的为手段所代替，谎言便积累而成，如此，手段便摇身一变为目的，目的便不可能被达到。书中包含着他们的智慧，当然是精华与糟粕并存，经验与教训共外。本书的根本目的在于民族文化的发展，必然以世界文化为背景，我们唯有汲取异质性的思想观念，文化知识，人文素养，才能从一个先天传统的体系内部，创造出有利于保存、发展和完善我们自己的良好的生态环境。
作者简介
别尔嘉耶夫（1874-1948），具有世界影响的俄罗斯宗教哲学家，思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域，被誉为“二十世纪的黑格尔”，“现代最伟大的哲学家和预言家之一”， 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著述等身，《自由的哲学》、《历史的意义》、《创造的意义》、《人的使命》、《人的奴役与自由》、《俄罗斯思想》等都是其重要著作；以陀思妥耶夫斯基为主要思想源泉，创造了“自由基督教”哲学。1922年被苏俄当局驱逐，先到柏林，后定居巴黎近郊的克拉玛尔，死后葬于克拉玛尔公墓。
目录信息
“20世纪外国文化名人书库”主编开卷语
编选前言：人的精神拯救
俄罗斯灵魂
黑葡萄酒
亚细亚的与欧罗巴的灵魂
论空间对俄罗斯灵魂的统治
论神圣与正直
俄罗斯人对待理念的态度
欧洲的终结
斯拉夫派与斯拉夫理念
俄罗斯和波兰的灵魂
日耳曼主义的宗教
社会生活中的词语与现实
知识分子的精神危机
哲学的真与知识分子的真理
战争与知识分子意识的危机
智性的危机与知识分子的使命
自由的双重形象
存在与自由 有受存在的奴役
上帝与自由 人受上帝的奴役
自然与自由 宇宙的诱惑与人受自然的奴役
文明与自由 人受文明奴役与文化价值的诱惑
人受自我奴役和个人主义的诱惑
民族主义的诱惑与奴役 人民与民族
贵族主义的诱惑与奴役 贵族主义的双重形象
资产阶级性的诱惑 财富与金钱的权
人的精神拯救
箴言
自我认识――哲学自传的体验
前言
· · · · · · (收起)
读后感
001 康·列昂季耶夫说道，俄罗斯人可能变得神圣，但不可能变得正直。正直是西欧的理想。俄罗斯的理想是神圣。 俄罗斯的历史中缺乏骑士的元素，俄罗斯人并不向自己提出锤炼和约束个性的任务，他们过分依赖所隶属的、有组织的集体，为后者的道德健康付出一切。 俄罗斯人首先被...
评分001 康·列昂季耶夫说道，俄罗斯人可能变得神圣，但不可能变得正直。正直是西欧的理想。俄罗斯的理想是神圣。 俄罗斯的历史中缺乏骑士的元素，俄罗斯人并不向自己提出锤炼和约束个性的任务，他们过分依赖所隶属的、有组织的集体，为后者的道德健康付出一切。 俄罗斯人首先被...
评分001 康·列昂季耶夫说道，俄罗斯人可能变得神圣，但不可能变得正直。正直是西欧的理想。俄罗斯的理想是神圣。 俄罗斯的历史中缺乏骑士的元素，俄罗斯人并不向自己提出锤炼和约束个性的任务，他们过分依赖所隶属的、有组织的集体，为后者的道德健康付出一切。 俄罗斯人首先被...
评分001 康·列昂季耶夫说道，俄罗斯人可能变得神圣，但不可能变得正直。正直是西欧的理想。俄罗斯的理想是神圣。 俄罗斯的历史中缺乏骑士的元素，俄罗斯人并不向自己提出锤炼和约束个性的任务，他们过分依赖所隶属的、有组织的集体，为后者的道德健康付出一切。 俄罗斯人首先被...
评分001 康·列昂季耶夫说道，俄罗斯人可能变得神圣，但不可能变得正直。正直是西欧的理想。俄罗斯的理想是神圣。 俄罗斯的历史中缺乏骑士的元素，俄罗斯人并不向自己提出锤炼和约束个性的任务，他们过分依赖所隶属的、有组织的集体，为后者的道德健康付出一切。 俄罗斯人首先被...
用户评价
在北京动物园对面买衣服时一位店家推荐我看的. 选读了俄罗斯灵魂和自由的双重形象这两部分. 感想是还未能与之建立信赖, 日后有机会再翻.
评分异常敏感，喜欢抱怨。性格不够宏大深沉，但还是很有趣。
评分想要了解俄罗斯人，读读别尔嘉耶夫还是不错的。汪剑钊的翻译不错，语文功底还是很好的。
评分在北京动物园对面买衣服时一位店家推荐我看的. 选读了俄罗斯灵魂和自由的双重形象这两部分. 感想是还未能与之建立信赖, 日后有机会再翻.
评分神秘主义+马克思主义奇怪的搭配
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