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評分一代国学大师王国维先生在学术上取得了多方面成就,而以文学尤甚。在《宋元戏曲史》这本书中,王国维先生不仅看到了元杂剧在中国文学史上举足轻重的地位,同时探讨了戏曲史研究中的根本性问题。 将美学延伸到戏曲理论范围中,提出戏曲意境理论,指出“写情则沁人心脾,写景则在...
評分一代国学大师王国维先生在学术上取得了多方面成就,而以文学尤甚。在《宋元戏曲史》这本书中,王国维先生不仅看到了元杂剧在中国文学史上举足轻重的地位,同时探讨了戏曲史研究中的根本性问题。 将美学延伸到戏曲理论范围中,提出戏曲意境理论,指出“写情则沁人心脾,写景则在...
評分王国维说:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈文,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。” 楚之骚,梦幻而又浪漫。汉之赋,大赋恢宏磅礴,小赋短小清新。六代骈文,铿锵骈俪。而唐宋诗词,人尽皆知。故王国维认为“独元人之曲...
評分王国维说:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈文,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。” 楚之骚,梦幻而又浪漫。汉之赋,大赋恢宏磅礴,小赋短小清新。六代骈文,铿锵骈俪。而唐宋诗词,人尽皆知。故王国维认为“独元人之曲...
餘讀靜安先生《宋元戲麯史》,方知戲麯之源,實在上古,經漢唐之發展,遂大成於宋元,嚮之僅識漢唐樂舞百戲及元明雜劇,而不明其中淵藪,實陋矣。諸種戲麯分支中,餘最喜宋人之滑稽戲,或調笑以直言時弊,或戲謔以婉言進諫,或嬉鬧以明陳事理,語人之所不能語、不敢語,雖為優伶,士大夫亦有所不及也。比之今世,小品相聲類之,然境界之差,遠甚雲泥爾。
评分餘讀靜安先生《宋元戲麯史》,方知戲麯之源,實在上古,經漢唐之發展,遂大成於宋元,嚮之僅識漢唐樂舞百戲及元明雜劇,而不明其中淵藪,實陋矣。諸種戲麯分支中,餘最喜宋人之滑稽戲,或調笑以直言時弊,或戲謔以婉言進諫,或嬉鬧以明陳事理,語人之所不能語、不敢語,雖為優伶,士大夫亦有所不及也。比之今世,小品相聲類之,然境界之差,遠甚雲泥爾。
评分選讀八、十一、十二、十四、十五章,王氏所選麯段,確是麯中珍品,《琵琶記》吃糠一段寫得真好,比《西廂記》不知道高到哪裏去瞭
评分選讀八、十一、十二、十四、十五章,王氏所選麯段,確是麯中珍品,《琵琶記》吃糠一段寫得真好,比《西廂記》不知道高到哪裏去瞭
评分王氏對於南戲和雜劇的評析仍然是文學式的,一言以蔽之,自然而。戲麯版人間詞話,對戲麯和戲劇的劃分有時候不是很清楚 ,導緻一定閱讀上苦難。#指路馬美信老師做的疏注,更助於閱讀。(感謝夏老師指路)
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