具體描述
奧利金是時期基督教思想史中最重要的神學傢之一。由於教會史和教義中關於其正統性的各種爭論，他的形象一直是模糊的、受麯解的，甚至多被目的地成是一個負麵的神學傢。然而，這絕不是公正的。奧利金不僅是希臘（東方）基督教神學的塑者，通過尼西亞-君士坦丁堡信經的確立，他的影響還擴展到拉丁（西方）督徒，他忠誠地持守基督信仰的一生甚至在那個充滿逼迫的殉道年代也是無與倫比的。他當然還被看成是教會批評者，這可能是其正統性長期以來受懷疑的主要原因之一。基於上述背景，本書更像是一個辯護，希望能全麵塑一個內心充滿激情、生活充滿苦難，神學充滿創造的知識分子基督徒形象。
著者簡介
章雪富，1969年生。博士，浙江大學教授。研究希臘哲學和早期基督教。齣版有《基督教的柏拉圖主義》、《希臘哲學的Being和早期基督教的上帝觀》、《斐洛思想導論（兩捲本）》、《斯多亞主義》（第一捲）、《早期基督教的演變及多元傳統》（與石敏敏閤著）等。此外，還與其他學者閤作主編“兩希文明哲學經典譯叢”等係列。
圖書目錄
序
第一部分 奧利金的一生
第一章 亞曆山大裏亞
第二章 奧利金的求學過程和思想形成（約公元185-214年）
第一節 少年基督徒與二世紀教會傳統
第二節 希臘式教育和希臘主義視野下的老師們
第三節 異教和諾斯底主義的挑戰
第三章 亞曆山大裏亞時期的學者生涯（公元215-233年）
第一節 羅馬之旅和《六種經文閤璧》
第二節 學者生涯
第三節 奧利金與德米特裏烏斯之爭
第四章 奧利金的後期生活（公元234-253年）
第一節 凱撒利亞時期的釋經著作
第二節 教學和布道
第三節 奧利金的最後著述活動
第二部分 奧利金的神學思想
第一章 寓意解經法
第一節 聖經的隱晦含義
第二節 三重智慧
第三節 寓意解經法
第二章 三位一體
第一節 三位一體
第二節 各種有理性的本性：魔鬼、天使和存在者
第三節 世界
第三章 自由意誌論
第一節 自由意誌
第二節 罪論或惡論
第三節 恩典
第四章 救贖論
第一節 靈魂論
第二節 神智論
第三節 復活、審判、地獄之火和刑罰
第五章 奧利金、諾斯底主義和凱爾蘇斯
第一節 奧利金和諾斯底主義
第二節 凱爾蘇斯對基督教的指控
第三節 奧利金對凱爾蘇斯的反駁
第三部分 奧利金的思想遺産
第一章 尼西亞會議的緣起
第二章 尼西亞信經、本質同一說和奧利金主義者之爭
奧利金年錶
奧利金的主要英譯著作
參考文獻
譯名對照錶
後記
再版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
關於這本書，高峰楓曾有《“參考”的秘訣》，發錶於2010年2月27日《東方早報·上海書評》，認為作者稱上半部“參考”瞭崔格，下半部參考瞭韋爾金，但對照崔格《奧利金：三世紀教會中的聖經與哲學》、韋爾金《羅馬人眼中的基督徒》可知，“參考”基本屬於“拷貝”或稱“照抄”！
评分關於這本書，高峰楓曾有《“參考”的秘訣》，發錶於2010年2月27日《東方早報·上海書評》，認為作者稱上半部“參考”瞭崔格，下半部參考瞭韋爾金，但對照崔格《奧利金：三世紀教會中的聖經與哲學》、韋爾金《羅馬人眼中的基督徒》可知，“參考”基本屬於“拷貝”或稱“照抄”！
评分關於這本書，高峰楓曾有《“參考”的秘訣》，發錶於2010年2月27日《東方早報·上海書評》，認為作者稱上半部“參考”瞭崔格，下半部參考瞭韋爾金，但對照崔格《奧利金：三世紀教會中的聖經與哲學》、韋爾金《羅馬人眼中的基督徒》可知，“參考”基本屬於“拷貝”或稱“照抄”！
评分文化基督徒
评分關於這本書，高峰楓曾有《“參考”的秘訣》，發錶於2010年2月27日《東方早報·上海書評》，認為作者稱上半部“參考”瞭崔格，下半部參考瞭韋爾金，但對照崔格《奧利金：三世紀教會中的聖經與哲學》、韋爾金《羅馬人眼中的基督徒》可知，“參考”基本屬於“拷貝”或稱“照抄”！
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有