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出版者:基督教文藝出版社

作者:愛任紐 (Irenaeus)

出品人:

页数:334

译者:謝秉德

出版时间:1998-11

价格:15.00

装帧:精装

isbn号码:9789622940529

丛书系列:基督教历代名著集成

图书标签:

• 基督教
• 神学
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• 宗教/犹太教/基督教/伊斯兰教
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《早期教父文献选读：从使徒时代到尼西亚会议前夕》 一卷穿越教会曙光的智识之旅 本书聚焦： 探究基督教从秘密教派走向世界性宗教的第一个关键时期（约公元一世纪中叶至四世纪初）。本书精选并深入解析了在公元325年第一次尼西亚大公会议召开之前，对塑造早期基督教信仰、组织和思想体系产生决定性影响的教父们的关键文献。我们旨在揭示，在面对帝国权威、异端挑战以及内部教义争辩时，早期信徒如何构建起一个具有普世性的信仰结构。 --- 第一部分：使徒的余晖与早期的见证（公元一世纪末至二世纪初） 本部分聚焦于那些紧密连接使徒时代的“宗徒后教父”（Apostolic Fathers）的著作，以及早期殉道者和护教者如何界定“教会”（Ecclesia）的身份。 1. 殉道者的火焰与团契的结构： 我们将详细研读革利免一世（Clement of Rome）的《致哥林多人的书信》。这篇文献不仅是早期教会行使权威和维护内部秩序的典范，更清晰地展现了早期教会对“使徒传承”（Apostolic Succession）概念的初步构建。书中对谦卑、和睦与顺服的强调，反映了初创团体在罗马城中维持稳定的迫切需求。 2. 面对异端的警钟： 安提阿的伊格那丢（Ignatius of Antioch）的七封书信是无可替代的史料。他从被囚禁前往罗马受审的途中写下的文字，首次系统地突出了“主教制”（Episcopacy）的必要性，将其视为对抗早期诺斯底主义萌芽的唯一有效屏障。我们重点分析伊格那丢如何将基督的道成肉身置于信仰的核心，并强调“在哪里有主教，哪里就有教会”。 3. 辩护的艺术与哲学的交锋： 进入二世纪中叶，基督教不再是单纯的民间运动，它需要向受过良好教育的罗马精英阶层解释其信仰的合理性。 查士丁殉道者（Justin Martyr）的《首辩》（First Apology）是基督教哲学化的里程碑。本书精选其论述“逻各斯”（Logos）概念的部分，分析他如何利用希腊哲学（尤其是柏拉图主义的残余）来论证基督是普世真理的显现，从而为信仰提供了理性的基础。 我们同时探讨了游斯丁对犹太教律法和基督信仰之间关系的看法，这反映了早期教会试图在犹太背景与外邦世界之间找到平衡的努力。 --- 第二部分：对抗异端的堡垒——教义的划定（二世纪后半叶至三世纪） 随着教义的深化和异端的泛滥，教父们开始构建更严谨的教义框架，尤其是在基督论和圣灵论的雏形阶段。 4. 诺斯底主义的百科全书式驳斥： 里昂的伊利奈（Irenaeus of Lyons）的《异端驳斥》（Adversus Haereses）是西方教会思想的基石。本书将重点解析伊利奈对各种诺斯底派系（如瓦伦丁派）的分类和批判。 核心论点解析： 重点阐释伊利奈如何通过强调“道成肉身”（Incarnation）的真实性，来摧毁诺斯底主义将物质世界视为恶的二元论。 “使徒教导”的统一性： 伊利奈对圣经的界定（四福音书的定型）和对“使徒教导”（Apostolic Teaching）的强调，为后世的信经和正典的形成提供了关键的历史依据。 5. 律法与恩典的张力： 本章细致考察亚历山大的亚历山大（Alexander of Alexandria）和特土良（Tertullian）在不同背景下对异端的应对。 特土良的拉丁化贡献： 分析特土良如何首次使用拉丁神学术语（如 Trinitas 的概念萌芽，尽管他本人是后来的三一论发展的基础），以及他对异端信仰的“非我族类，其心必异”的强硬立场。 早期教会的经济与伦理观： 选读特土良关于教会财产、女性服饰和受洗准备的论述，展现了罗马教会严格的道德规范和纪律实践。 --- 第三部分：亚历山大里亚学派的鼎盛与三位一体的预备（三世纪） 三世纪，尤其是在亚历山大港，神学思想走向成熟，开始用哲学工具深入探讨上帝的本质与位格关系，为后来的阿里乌主义冲突埋下伏笔。 6. 俄利根的遗产与争议： 俄利根（Origen）是早期教会最博学的天才，本书不回避其思想的复杂性与争议性。我们精选其对《圣经》释经学（四重释义法）的论述，以及他关于“万物复原”（Apokatastasis）的探讨。 精选分析： 重点解读俄利根对基督神性的早期论证，及其对“圣灵”的探讨，这些论述直接影响了后来的三一论辩论，尽管他本人在后世被部分定为异端。 神学方法的演变： 考察俄利根如何将柏拉图主义的“超越性”与基督教的“启示性”结合起来，确立了系统神学的初步范式。 7. 戴克鲁与教义的清晰化： 在罗马背景下，戴克鲁（Hippolytus of Rome）的著作展示了与亚历山大里亚学派截然不同的保守、强调秩序的特征。他的《驳斥异端》提供了对当时各种教派的宝贵编年史记录。 --- 第四部分：大动荡与信经的雏形（三世纪末至四世纪初） 戴奥克里先大迫害的结束，以及君士坦丁的崛起，标志着教会进入一个全新的时代。这些教父的著作反映了教会内部在面对新现实时对信仰定义的紧迫感。 8. 罗马的基石： 我们将考察罗马的教父（如对赛普良的分析），他们如何处理在迫害期间叛教者回归的问题，这直接关系到教会圣洁性与普世性的张力。这些文献奠定了西方教会对“圣礼的有效性”的早期思考。 9. 阿里乌之争的前夜： 通过分析那些对早期三一论做出贡献，但最终被阿里乌主义所挑战的神学家文本，读者可以清晰地看到，在尼西亚会议召开前夕，关于“子是否与父同质”（Homoousios）的问题已经酝酿多年，但尚未形成统一的、被帝国认可的措辞。 --- 总结与意义： 本书通过对这些关键文本的细致解读，旨在向读者展示一个充满活力、内部张力巨大、同时又在外部压力下不断自我定义和成熟的早期基督教社群。它不是对统一信条的总结，而是对信条形成过程的现场考察，是理解“尼西亚信经”之所以必要性的历史背景。读者将通过这些亲历者的声音，触摸到基督教信仰从边缘走向主流的艰难而辉煌的历程。

评分☆☆☆☆☆

【按语：读了爱任纽（Irenaeus）的两部著作《反异端》和《使徒宣道论证》，大概是自己缺乏虔敬的心境和细致，不耐，且颇为失望：较短的《使徒宣道论证》不过是一个遵循圣经文本和教会传统的正道述要；而《反异端》中虽则出现了神成为人是为了让人成为神的观念（“当神的道成为...

评分☆☆☆☆☆

【按语：读了爱任纽（Irenaeus）的两部著作《反异端》和《使徒宣道论证》，大概是自己缺乏虔敬的心境和细致，不耐，且颇为失望：较短的《使徒宣道论证》不过是一个遵循圣经文本和教会传统的正道述要；而《反异端》中虽则出现了神成为人是为了让人成为神的观念（“当神的道成为...

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【按语：读了爱任纽（Irenaeus）的两部著作《反异端》和《使徒宣道论证》，大概是自己缺乏虔敬的心境和细致，不耐，且颇为失望：较短的《使徒宣道论证》不过是一个遵循圣经文本和教会传统的正道述要；而《反异端》中虽则出现了神成为人是为了让人成为神的观念（“当神的道成为...

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【按语：读了爱任纽（Irenaeus）的两部著作《反异端》和《使徒宣道论证》，大概是自己缺乏虔敬的心境和细致，不耐，且颇为失望：较短的《使徒宣道论证》不过是一个遵循圣经文本和教会传统的正道述要；而《反异端》中虽则出现了神成为人是为了让人成为神的观念（“当神的道成为...

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《尼西亞前期教父選集》时，我抱着一种探索未知领域的心态。这本书并非轻松愉快的读物，它更像是一部古老的史诗，记录着一段思想的碰撞与融合。我承认，阅读过程并非一帆风顺，其中涉及的哲学概念和神学论点，有时确实需要我反复揣摩。 我一直对“道”这个概念很感兴趣，而这本书中，教父们对“道”的阐释，让我对其有了全新的理解。它不再仅仅是一个抽象的哲学词汇，而是与基督的位格紧密相连，是理解上帝与世界关系的关键。当我读到他们如何论证“道”的神性与人性时，我仿佛看到了一场智慧的盛宴。 书中对早期教会所面临的各种挑战的描述，也让我感同身受。在那个充斥着异端邪说和世俗诱惑的时代，教父们如何坚守信仰的纯粹，如何用清晰的逻辑和深刻的洞见去回应挑战，这一切都令我钦佩。这本书，让我看到了信仰的复杂性，也看到了信仰的强大生命力。

评分☆☆☆☆☆

当我捧起这本《尼西亞前期教父選集》，心中涌起的是一种探索古老智慧的期待。这本书并非我常读的轻松读物，它承载的是一段段跨越时空的对话，是早期基督徒在信仰的黎明时期，用生命书写的思想碎片。我并非神学专家，甚至对早期教会的历史也知之甚少，因此，我对这本书的阅读，更像是一次考古式的挖掘，试图从那些古老而又充满力量的文字中，窥见信仰的源头，理解那些奠定基督教基石的思考。 翻开第一页，迎面而来的是一种略显晦涩的语言风格，这是历史的烙印，也是思想深度的体现。那些教父们，在那个充满了哲学思辨和信仰辩论的时代，他们如何理解那位降世为人的神子？他们如何回应来自异教徒的质疑，又如何凝聚初生的教会？这本书似乎提供了一个窗口，让我得以一窥那个时代的精神图景。我特别被其中一些关于“道”（Logos）的阐述所吸引，它不再仅仅是抽象的哲学概念，而是与基督的神性紧密相连，成为理解救赎论和基督论的关键。每一次阅读，都像是与一位古老智者进行一次深邃的对话，尽管他们的语言风格与我今日的思维习惯有所不同，但其中蕴含的对真理的不懈追求，对生命意义的深沉叩问，却穿越了千年的时光，直抵人心。

评分☆☆☆☆☆

当我拿起《尼西亞前期教父選集》这本书时，我并未意识到它将成为我近期阅读中，最令人沉思和回味的一本书。这是一本需要静下心来，细细品味的著作，它没有惊心动魄的情节，也没有华丽的辞藻，但字里行间却流淌着一种深刻而又原始的力量，那是对生命、对真理、对神性的不懈追寻。 我特别着迷于其中关于“圣餐”的讨论。早期教父们是如何理解这一神圣仪式？他们如何看待这象征着基督身体和血液的食物，在信徒生命中的意义？那些古老的文字，描绘了一个充满敬畏和神秘的画面，它不仅仅是一场仪式，更是与神连接的独特方式。 阅读过程中，我常常会因为某些论述而停下脚步，陷入沉思。例如，书中对于“罪”的起源和性质的探讨，以及如何通过基督的救赎来克服罪的权势，这些观点都让我对人性的复杂性有了更深的认识。这本书，就像一位沉默的智者，用他古老而又充满智慧的声音，引导我进行一场深刻的自我反思。

评分☆☆☆☆☆

《尼西亞前期教父選集》这本书，对我来说，是一次深刻的思想洗礼。它以一种古老而又朴实的方式，向我展现了早期基督教的核心思想。我并非神学专业出身，因此，阅读过程中，我更像是一个虔诚的学生，怀着敬畏之心，去聆听先贤的教诲。 书中对“受难”的解读，尤其让我印象深刻。教父们如何看待基督的受难？它仅仅是为了赎罪，还是蕴含着更深层的意义？那些文字，描绘了一个充满牺牲和爱的画面，它让我对痛苦和救赎有了更深刻的理解。 我喜欢书中那种直击人心的力量。教父们并没有华丽的辞藻，也没有复杂的修辞，但他们的文字却能够直抵灵魂深处。它让我反思自己的信仰，也让我对生命的意义有了更深的体悟。这本书，不仅仅是一部著作，更是一次与灵魂对话的机会，一次对信仰本源的追寻。

评分☆☆☆☆☆

拿到《尼西亞前期教父選集》这本书时，我并未抱有过高的期望，毕竟，早期教父的著作，对于许多人来说，可能显得有些遥远和晦涩。然而，当我开始沉浸其中，我逐渐发现，这并非仅仅是一部神学著作，它更是一部关于早期教会如何在巨大压力下生存、发展并最终形成其核心教义的生动史诗。 书中许多篇章，都在探讨当时教会所面临的各种挑战，包括来自异教哲学的冲击，内部的异端思潮，以及帝国政府的残酷迫害。我被教父们在辩论中的智慧和勇气所折服。他们并非仅仅重复既有的教条，而是积极地思考，用清晰的逻辑和严谨的论证，来阐释基督教的核心信仰。 特别让我印象深刻的是，书中关于“救赎”的讨论。那些早期教父们，是如何在当时的哲学框架下，理解耶稣基督的降临和死亡的意义？他们如何解释死亡的终结并非终点，而是一种新的生命开端？这些思考，为后世神学的发展奠定了基础，也让我对基督教的核心信仰有了更深层次的理解。这不仅仅是阅读，更是一次深入历史肌理的探索，一次与早期信仰先驱的灵魂对话。

评分☆☆☆☆☆

《尼西亞前期教父選集》这本书，对我来说，是一次意义非凡的精神之旅。我原本对早期基督教思想的了解仅限于一些零散的片段，而这本书则像一把钥匙，为我打开了一扇通往那个古老世界的大门。阅读过程中，我仿佛穿越了时空，置身于那些早期信徒的生活场景之中。 我尤其对书中关于“教会论”的阐述感到好奇。在那个刚刚萌芽的阶段，教会是如何组织起来的？教父们是如何思考教会的权威、教会的使命，以及如何在分散的信徒群体中建立共识？这些问题，对于理解基督教的社会形态和组织结构至关重要。 那些教父们，并非高高在上的理论家，他们是活生生的人，他们也曾经历过迷茫、怀疑和挣扎。然而，正是这种真实性，让他们的文字更具说服力。我从他们身上看到了坚韧不拔的精神，看到了在逆境中依然能够保持信仰的勇气。这本书，让我对基督教的起源和发展有了更全面的认识，也让我对信仰的力量有了更深刻的体会。

评分☆☆☆☆☆

《尼西亞前期教父選集》这本书，如同一面古老的镜子，映照出早期基督教世界的风貌。我并非轻易翻阅，而是怀着一种探索的耐心，一点点地解读其中蕴含的智慧。这本书，让我对那个时代，以及那些塑造了西方思想的先驱者们，有了全新的认识。 书中关于“爱”的论述，让我久久不能忘怀。早期基督徒所展现出的那种超越一切的爱，是一种怎样的力量？它又是如何在那个充满冲突的世界中，成为一种独特的见证？那些文字，描绘了一个充满希望的图景，它让我对人与人之间的关系，以及生命的意义，有了更深的思考。 我欣赏书中那种对神性的敬畏和对人性的关怀。教父们，在探寻神性的过程中，也从未忘记对人类处境的关怀。他们的思考，既有宏大的视野，又不失细腻的情感。这本书，让我看到了信仰的力量，也看到了人性光辉的一面。

评分☆☆☆☆☆

最近我读完了一本名为《尼西亞前期教父選集》的书，这本书带给我的感受是复杂而又令人振奋的。阅读它，我感觉自己仿佛置身于一个古老的罗马图书馆，四周弥漫着羊皮纸的淡淡香气，耳边回响着古老的拉丁语和希腊语的低语。这本书并非以跌宕起伏的情节取胜，也不是以精巧的语言雕琢取悦读者，它更像是古老矿藏中开采出的未经雕琢的宝石，闪烁着质朴而又真实的光芒。 我尤其关注的是其中关于“爱德”（Agape）的论述。在那个充满迫害和挑战的年代，基督徒们所展现出的那种超越了家族、社会甚至敌对关系的无私的爱，是多么令人动容。书中的文字，虽然古老，却描绘了一个个生动的画面：信徒们互相扶持，为穷人提供帮助，甚至在面对死亡时，也以一种坚定的信念去迎接。这种“爱德”，不仅仅是情感的流露，更是一种深刻的伦理实践，一种对人类命运的深切关怀。 阅读过程中，我时常会停下来，对照自己当下的生活。我们生活在一个看似物质极大丰富，却又常常感到情感疏离的时代。那些早期教父们所倡导的“爱德”，是否还能在我们的生活中找到回响？这本选集，不仅仅是历史文献，更像是一面镜子，照见了我们内心深处可能被遗忘的价值。它提醒我们，信仰的本质，或许就在于那种不计回报的付出，那种对他人生命的尊重与珍视。

评分☆☆☆☆☆

当我拿到《尼西亞前期教父選集》这本书时，我感到一种责任感。这不仅仅是一本书，它承载着一段珍贵的历史，一段关于人类精神探索的历程。我的阅读，并非仅仅是为了获取知识，更是为了理解，为了感受。 书中对“灵恩”的探讨，令我着迷。早期教会是如何经历圣灵的？圣灵在信徒生命中的作用是什么？那些文字，描绘了一个充满活力的教会，一个与神保持着密切联系的群体。 我喜欢书中那种对真理的执着追求。教父们，为了探寻真理，不惜付出巨大的努力，不惜挑战权威。他们的思考，严谨而又深刻，为后世留下了宝贵的精神财富。这本书，让我看到了信仰的深度，也看到了信仰的广度。

评分☆☆☆☆☆

偶然间，我翻开了《尼西亞前期教父選集》，这似乎是一本并非为我这类普通读者所准备的书籍。它的封面朴实无华，书页之间弥漫着一股历史的厚重感，仿佛藏着无数不为人知的秘密。我的阅读过程，与其说是享受，不如说是艰难的跋涉，每一步都需要付出极大的耐心和专注。 书中充斥着各种我陌生的术语和复杂的论证，仿佛进入了一个古老的哲学迷宫。我时常需要查阅资料，反复咀嚼，才能勉强理解其中的一些观点。例如，关于“道”与“圣灵”在三位一体中的关系，就曾让我头疼不已。然而，正是这种挑战，让我对知识的渴望愈发强烈。 这本书最吸引我的地方，在于它所展现出的那种纯粹的信仰追求。在那个充斥着权谋和世俗欲望的时代，这些教父们却能够如此执着于精神世界的探索，如此坚定地捍卫他们所信奉的真理，这本身就是一种伟大的力量。我从他们身上看到了超越个人得失的勇气，看到了为了信仰可以牺牲一切的精神。

评分☆☆☆☆☆

对于这本书，连勾选读过都显得心虚。因为他不仅需要读过，还需要不断的读，去了解教父们的思想。

评分☆☆☆☆☆

对于这本书，连勾选读过都显得心虚。因为他不仅需要读过，还需要不断的读，去了解教父们的思想。

评分☆☆☆☆☆

非常不错的一本书

评分☆☆☆☆☆

非常不错的一本书

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