教父及中世纪证道集

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出版者:宗教文化出版社
作者:(美)皮特立
出品人:
页数:230
译者:朱信
出版时间:2013-4
价格:45.00
装帧:平装
isbn号码:9787802546998
丛书系列:基督教历代名著集成系列
图书标签:
  • 神学
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具体描述

皮特立编著的《教父及中世纪证道集》证道选集反映教会为一个崇拜主的团体。真正有代表性的证道词,不能个这样反映出来。再者,编者把证道人与圣经和崇拜仪式之关系的重大问题,也给了一些必要的说明——这些说明之得力于无意的巧合,恐怕不下于得力于有意的计划。我并不觉得偏爱任何证道词,或是故意把某些个人或团体置于有利的地位。

历史的回响与哲思的交织:《圣殿骑士的黄昏与文艺复兴的曙光》 一、 序曲:骑士的荣耀与信仰的摇摆 本书并非一部简单的编年史,而是对一个深刻变革时代的细致剖析——从中世纪晚期骑士精神的衰落,到文艺复兴初期人文主义的萌芽。我们将目光投向十三世纪末至十五世纪初的欧洲大陆,一个旧秩序濒临崩溃、新思想暗流涌动的关键时期。 1. 圣殿骑士团的终结:权力的阴影与财富的诅咒 故事的起点,聚焦于那个曾经威震四方的军事修会——圣殿骑士团。他们的覆灭,不仅仅是一场政治清洗,更是中世纪精神结构崩塌的标志性事件。本书将详细梳理教皇克莱门特五世与法王腓力四世联手,如何以异端之名,对一个拥有巨大财富和政治影响力的组织进行系统的摧毁。 我们将深入探讨审判过程中的诸多疑点,分析骑士团内部的信仰危机与世俗化倾向,以及他们最终被“秘密审判”和“公开忏悔”背后的权力博弈。我们不会满足于表面的历史记载,而是试图还原那些在火焰中挣扎的骑士们,他们对信仰的忠诚与对世俗诱惑的抗争。 2. “阿维尼翁之囚”:教廷的世俗化与属灵权威的失落 紧随骑士团的衰亡,是教皇权力中心从罗马向阿维尼翁的迁移。这“七十年流亡”不仅是地理上的位移,更是精神上的堕落。本书将描绘阿维尼翁宫廷的奢靡生活,探究法国王室对教廷的实际控制,以及由此引发的欧洲各国对教权合法性的质疑。我们讨论了教皇选举的政治化,以及大分裂时期(Great Schism)的混乱局面,这些都极大地削弱了教会作为欧洲精神领袖的权威。 3. 封建秩序的瓦解:黑死病与社会结构的重塑 在政治和宗教动荡的同时,一场无法抗拒的瘟疫——黑死病,彻底改变了欧洲的社会肌理。本书将详尽记录瘟疫对人口、经济和心理层面的毁灭性打击。劳动力的大幅减少,导致了农奴地位的提高,加速了封建佃农制的瓦解。我们分析了农民起义(如英格兰的瓦特·泰勒起义和法国的扎克雷起义)的深层社会经济根源,它们不再是简单的暴动,而是对千年不变的等级制度的愤怒控诉。 二、 思想的转型:从神学思辨到人文主义的萌芽 当旧的信仰和秩序摇摇欲坠时,新的思想之光开始在黑暗中闪烁。本书的第二部分,专注于中世纪晚期知识界如何孕育出文艺复兴的先声。 1. 经院哲学的黄昏与新哲学的探索 我们回顾了托马斯·阿奎那将亚里士多德哲学系统化融入神学的巅峰成就,但同时也揭示了其局限性。当信仰体系受到瘟疫和战争的冲击时,理性开始寻求独立于神学的解释空间。我们重点探讨了奥卡姆的威廉(William of Ockham)及其“如无必要,勿增实体”的原则(奥卡姆剃刀),这被视为对繁复的经院哲学体系的有力批判,为后来的经验主义和对自然世界的直接观察开辟了道路。 2. 早期人文主义者的声音:对古典的再发现 文艺复兴并非突然降临,而是早有铺垫。本书将把聚光灯投向那些生活在“黑暗时代”边缘的先驱者。彼特拉克(Petrarch)对西塞罗手稿的狂热搜寻,他将注意力从彼岸转向现世、从神性转向人性,他所倡导的“人文学科”(Studia Humanitatis)成为对抗中世纪僵化教育的核心力量。 我们还将考察但丁·阿利吉耶里(Dante Alighieri)的伟大贡献。尽管他的《神曲》仍深深植根于中世纪的神学框架内,但通过使用俗语(意大利语)来书写宏大的史诗,并对现实政治人物进行尖锐的道德评判,但丁无意中完成了从“神”到“人”的文学转向。 3. 拜占庭的流亡者与知识的西传 在奥斯曼帝国不断蚕食东罗马帝国领土的背景下,许多拜占庭的学者带着希腊的珍贵手稿逃往意大利。本书详细分析了这些流亡者如何将柏拉图主义、希腊数学和医学知识重新引入西方。这种知识的涌入,极大地刺激了佛罗伦萨和威尼斯等城邦的学术气氛,为“人文复兴”提供了至关重要的学术资源。 三、 艺术与技术的交汇:世俗化叙事的兴起 中世纪的艺术主要服务于宗教教化,而这个转型期,艺术开始关注人类的情感、身体和世俗生活。 1. 哥特式建筑的终结与早期文艺复兴的建筑理念 我们将对比法国的宏伟哥特式大教堂(象征着对上帝的无限仰望)与意大利早期文艺复兴建筑(如布鲁内莱斯基在佛罗伦萨大教堂穹顶上的创新)的差异。前者强调垂直、复杂与神秘,后者则回归古罗马的理性、和谐与比例。这种转变标志着对“神性空间”向“人性空间”的回归。 2. 现实主义的萌芽:从圣徒到凡人 本书将审视乔托(Giotto)等艺术家如何开始在壁画中引入体积感、深度和真实的人类表情。圣徒不再是扁平的符号,他们拥有重量和情绪。这种对“可感知世界”的关注,直接呼应了人文主义者对人类潜能的肯定。 3. 印刷术的革命性影响:知识的民主化 古腾堡活字印刷术的发明是连接中世纪与现代的关键技术飞跃。我们分析了这项技术如何迅速传播,如何打破了修道院对知识的垄断,使得批判性的文本(包括对教会的批评性论述)得以以前所未有的速度和广度流传,为后来的宗教改革播下了思想的种子。 结语:十字路口的抉择 《圣殿骑士的黄昏与文艺复兴的曙光》旨在描绘一个充满矛盾与活力的时代。它展示了欧洲如何在信仰危机、瘟疫肆虐和政治崩溃中,通过对古典智慧的重拾和对人类自身的重新定位,缓慢而坚定地走出了中世纪的阴影,走向一个以人为本的全新纪元。这不是一个简单的“黑暗到光明”的故事,而是一个关于继承、断裂与重塑的复杂历史叙事。

作者简介

编译基督教历代名著序言

序言

导论

俄利根

一 救主的伟大

二 全部圣经都有目的和意义

三 首领当为百姓的罪受罚

四 太阳、月亮和众星,好比基督、教会和诸圣

该撒利亚的巴西流

五 起初上帝创造天地

屈梭多模

六 再感谢上帝

七 “为基督耶稣被囚的保罗”

八 “当时有几个文士和法利赛人,对耶稣说”

希波主教奥古斯丁

九 “你们的光也当这样照在人前”

十 “若有人要跟从我,就当舍己”

十一 “约翰的儿子西门,你爱我么?”

十二 “你们各人要快快地听,慢慢地说”

十三 论信经

十四 论奉献教堂

教皇贵钩利第一

十五 论教牧的职务

伯达

十六 “众人拥挤袖,要听上帝的道”

十七 诸圣节证遒词

毛如斯

十八 主日证道词

阿图

十九 棕树节证道词

亚勒斐克

二十 复活节后第二主日

吴夫斯坦

二十一 吴夫斯坦向英人的证道词

达免

二十二 主最后一次到耶路撒冷去

二十三 我们必须背起十字架来跟从主

阿儿当

二十四 论主登山变像

安瑟伦

二十五 主在海面上行走

伊倭

二十六 降临节

伯尔拿

二十七 圣诞前夕证道词

二十八 论我们爱上帝的三种方式

二十九 论新郎的荣耀-

三十上 帝期待那寻找祂的人

瓜热克

三十一 基督的谦卑是人类骄傲的救药

布罗阿的彼得

三十二 基督徒的恐惧是进到基督徒爱心的踏脚石

三十三 邪恶神甫的祸患

教皇英诺森第三

三十四 我们当以海为世界,以船为教会,以海的深处为罗马,以网为证道

法兰西斯

三十五一 篇有证道性的劝告:达众信徒书

得维杜里

三十六 向农夫、葡萄园工人和其他劳工的证道词

圣基勒斯

三十七 “你们要慈悲”

热根斯堡的伯尔托得

三十八 论商业界之骗术的证道词选

三十九 论妇女服装的证道词选

波拿文土拉

四十 复活节后主日证道词

四十一 “你们要慈悲,像你们的父慈悲一样”

阿奎那

四十二 神秘之船——第一号

四十三 天上之城

四十四 天使的工作

伊克哈尔特

四十五 上帝的国近了

四十六 真理不是商品

陶勘尔

四十七 用十足的升斗量给上帝

四十八 灵性的聋聩

威克里夫

四十九 你们要谨慎,警醒,祈祷

五十 基督在拿撒勒讲道

五十一 保罗传福音

五十二 福音的职事

格尔森

五十三 祂回到上帝那里去

伯尔拿丁

五十四 论证道者和听道者与各自的责任

五十五 作官的当秉公行义

五十六 业务当如何处理

库萨的尼哥拉

五十七 论圣餐礼的证道词

五十八 “那生下来作犹太人之王的在哪里?”

萨沃那柔拉

五十九 悔改,悔改!

门诺特

六十 “你要大声喊叫,不可止息,扬起声来好像吹角”

基督教历代名著集成书目

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直对那种能够将不同时空、不同文化背景的元素巧妙融合在一起的作品充满了敬意,而《教父及中世纪证道集》这个书名,立刻就激发了我对这种融合的想象。《教父》作为一部现象级的文学作品,它所描绘的权力、家族、忠诚、背叛等主题,具有普世性,能够引起不同时代读者的共鸣。而“中世纪证道集”则将我引向了另一个极端,一个充满信仰、救赎、以及宗教斗争的年代。我的好奇点在于,作者将如何建立起这两者之间的桥梁?是试图在中世纪的“证道”精神中,找到《教父》人物某些行为的道德依据或哲学解释?还是想通过《教父》的视角,来审视中世纪那些关于信仰与救赎的故事,从而赋予它们新的生命?我特别期待作者能够在叙事中展现出一种“互文性”,让读者在阅读《教父》相关内容时,能够联想到中世纪的某些场景或人物,反之亦然。例如,当描写家族内部的权力斗争时,是否会让人联想到中世纪王室内部的继承危机?当刻画人物为了保护家人而做出的牺牲时,是否会让人联想到圣徒为信仰而遭受的苦难?我希望作者能够用一种深刻而富有洞察力的方式,展现出人性在不同历史语境下的相似性和差异性。这本书的出现,仿佛是为我打开了一扇新的窗户,让我能够从一个前所未有的角度去审视那些我熟悉的故事,并且发掘出隐藏在背后的深刻哲学思考。

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拿到《教父及中世纪证道集》这本书,我的内心是充满好奇和期待的。首先,《教父》本身就是一个文学史上的经典,它所描绘的家族命运、权力斗争、以及那种黑色幽默和悲剧色彩,都让人难以忘怀。而“中世纪证道集”则带我进入了一个截然不同的时空,那个充满宗教虔诚、骑士精神、以及各种信仰冲突的年代。我一直在思考,作者究竟是如何将这两者联系起来的?是试图从中世纪的某些“证道”故事中,寻找《教父》人物行为的哲学根源?还是想用《教父》的视角,来重新审视中世纪那些关于信仰、牺牲、和救赎的故事?我猜测,作者可能是在探讨“权威”与“秩序”的本质。无论是科莱昂家族内部的金字塔式权力结构,还是中世纪教会或封建领主所构建的统治体系,都涉及如何维持和巩固权力,以及在这种权力之下,个体如何生存和做出选择。我更期待的是,作者能够展现出一种独特的叙事视角,让读者在阅读的过程中,能够不断地进行对比和联想。比如,当读到《教父》中某个角色的忠诚与背叛时,我可能会联想到中世纪骑士在国王与教会之间的两难;当看到维托·科莱昂为了家族牺牲一切时,我可能会想到某些圣徒为了信仰献出生命的英勇。这种跨越时空的共鸣,正是这类作品的魅力所在。我希望这本书能够给我带来耳目一新的阅读感受,并且在读完后,能够对历史和人性有更深刻的理解。

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《教父及中世纪证道集》这个书名,对我来说,就像是一把钥匙,打开了我心中关于历史、文学和哲学交叉融合的无限想象。我一直以来都对《教父》所描绘的那个充满权力斗争、家族荣耀和道德困境的世界着迷,而“中世纪证道集”则把我带到了一个截然不同的精神领域,一个关于信仰、牺牲和救赎的时代。我非常好奇,作者将如何在这两个看似遥远的领域之间建立起一座桥梁。是试图从中世纪的“证道”精神中,寻找《教父》人物行为背后更深层的哲学根源?还是想用《教父》那种深刻而复杂的人物塑造,来重新解读中世纪那些关于信仰的故事?我期待的不仅仅是简单的文本并置,而是作者能够通过精妙的叙事和深刻的洞察,展现出人性在不同历史时期、不同文化背景下的共通之处和演变轨迹。例如,当读到《教父》中关于家族忠诚的描写时,我可能会联想到中世纪骑士对领主的效忠;当看到人物为了某种信念而付出巨大代价时,我可能会想到中世纪的殉道者。这种跨越时空的共鸣,正是这部作品最吸引我的地方。我希望能从中获得一种全新的视角,去审视那些我熟悉的故事,并且发现隐藏在字里行间的深刻寓意。

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我一直对历史上的宗教和哲学思潮非常感兴趣,尤其是中世纪那种精神力量的汇聚与冲突。而《教父》在我看来,不仅仅是一部描写黑帮小说的作品,它更深层次地探讨了权力、忠诚、家族荣誉等人类永恒的主题,并且以一种近乎史诗的悲剧感呈现在读者面前。所以,《教父及中世纪证道集》这个书名,立刻就吸引了我,让我产生了强烈的探索欲。我猜想,作者可能是在《教父》的宏大叙事中,看到了某种与中世纪精神相契合的元素,并试图从中挖掘出更深层的意义。例如,在《教父》中,家族的忠诚和荣誉是维系一切的基础,这与中世纪骑士的誓言和封建制度下的等级观念,有着异曲同工之妙。又或者,在维托·科莱昂面对艰难抉择时所表现出的智慧和果断,是否能与某些中世纪的圣徒或思想家在面对信仰危机时的态度相联系?我更期待的是,作者能够用一种独特的方式,将这两种看似毫不相干的文本融为一体,而不是简单地将它们并列。我希望能够从中读到关于权力运作的永恒规律,关于个人在复杂社会结构中的挣扎,以及关于道德界限的模糊地带。如果作者能够通过中世纪的“证道”来反思“教父”式的生存法则,或者反之,用“教父”的视角来解读中世纪的精神世界,那将是一次极其深刻的阅读体验。我期待作者能够展现出非凡的洞察力,带领我进行一次跨越时空的思想漫游。

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这本书的到来,简直就是我这个月最大的惊喜!我一直对马里奥·普佐的《教父》系列情有独钟,那种家族的羁绊、权力的斗争、以及在黑暗世界中坚守的某种“道义”,总是能深深地吸引着我。所以当看到《教父及中世纪证道集》这个书名时,我的好奇心瞬间就被点燃了。我一直在想,这两者之间究竟会有怎样的联系?是《教父》中的某些理念在更古老的时代找到了回响,还是中世纪的某些思想,为理解《教父》中的人物行为提供了一种独特的视角?拿到书的那一刻,我就迫不及待地翻开了。当然,我并没有期待它直接讲述科莱昂家族的故事,而是更倾向于从文学和历史的交汇点去发掘作者的意图。这就像是在一个熟悉的场景中,突然被引入了一条未知的支流,而这条支流可能蕴含着更深邃的源头。我特别留意作者是如何处理这种跨越时空的对话的。是选取了《教父》中某个核心的主题,然后在中世纪的背景下进行阐释?还是从《教父》的人物弧光中,看到了中世纪某些圣徒或历史人物的影子?我开始想象,或许在那些骑士的誓言、修道士的祈祷、或是国王的密谋中,能找到与维托·科莱昂或迈克尔·科莱昂相似的挣扎与抉择。那种为了家族、为了信仰、为了生存而必须做出的艰难决定,我想,在任何时代都是共通的。作者能否巧妙地将这种共性挖掘出来,并通过引人入胜的叙事展现出来,是我最期待的部分。我非常喜欢那些能够引发思考的书籍,尤其当这种思考能够跨越时间和文化时,更是具有一种独特的魅力。

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《教父及中世纪证道集》这个书名,本身就充满了巨大的吸引力。我一直对《教父》所展现的权力结构、家族命运和人性挣扎深深着迷,而“中世纪证道集”则把我带入了一个截然不同的精神世界,一个关于信仰、救赎和历史沉淀的领域。我非常好奇,作者将如何在这两个看似毫不相干的文本之间找到共鸣点。是试图从中世纪的“证道”精神中,提炼出某种可以解释《教父》人物行为的哲学依据?还是想用《教父》的现实主义视角,来重新审视中世纪那些关于信仰的故事?我期待的是一种能够引发我深度思考的阅读体验,一种能够让我看到人性在不同时代、不同文化背景下的共通之处。比如,当《教父》中的人物为了家族荣耀而进行一场血腥的权力斗争时,我是否能从中看到中世纪骑士为了领主而浴血奋战的身影?当《教父》描绘牺牲与救赎的主题时,我是否能从中感受到中世纪圣徒为信仰而承受苦难的伟大?这本书的出现,仿佛为我打开了一扇新的大门,让我能够从一个全新的角度去理解历史、文学和人性的复杂性。

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当我看到《教父及中世纪证道集》这个书名时,我内心涌起的是一种既熟悉又陌生的感觉。《教父》的经典毋庸置疑,它所刻画的家族权力、人性的复杂以及生存的挣扎,早已深入人心。而“中世纪证道集”则将我带入了一个截然不同的世界,一个充满宗教热情、骑士精神和精神追求的时代。我最大的疑问是,作者将如何在这两个截然不同的世界之间建立起联系?是试图从中世纪的“证道”故事中,提炼出某种可以解释《教父》人物行为的哲学或伦理框架?抑或是,以《教父》式的现实主义笔触,来审视和重塑中世纪那些关于信仰和救赎的叙事?我期待的是一种深度的对话,一种超越时空的共鸣。比如,当《教父》中的人物为了家族的存亡而做出冷酷的决定时,我是否能从中看到中世纪的统治者为了维护领土和权力而不得不采取的铁腕手段?当《教父》中描绘牺牲和救赎的主题时,我是否能从中感受到中世纪圣徒为信仰而献身的精神?我渴望的,是一种能够引发我深入思考,并且让我对人性、权力、信仰以及历史的本质有更深刻理解的阅读体验。

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《教父及中世纪证道集》这个书名,就像是在一张熟悉的画卷上,突然出现了一道神秘的光束,吸引着我想要一探究竟。我对《教父》的喜爱,源于它对人性深度的挖掘,对权力运作的深刻描绘,以及那种家族羁绊带来的复杂情感。而“中世纪证道集”则将我引向了一个充满精神信仰、哲学思辨和历史沉淀的领域。我迫切想知道的是,作者是如何将这两个看似风马牛不相及的主题融合在一起的。是试图从中世纪的“证道”精神中,寻找到《教父》人物某种行为的哲学根源?还是想用《教父》的叙事技巧,来赋予中世纪的“证道”故事新的生命力?我期待的是一种跨越时空的对话,一种能够让我看到人性在不同时代、不同背景下共通性的文本。例如,当《教父》中的人物在道德的边缘徘徊时,我是否能从中看到中世纪某些人物在信仰与世俗之间的挣扎?当《教父》描绘为了家族而甘愿牺牲一切时,我是否能从中感受到中世纪圣徒为了信念而承受磨难的勇气?我希望这本书能够提供一个全新的视角,让我能够更深刻地理解权力、信仰、以及个体在历史洪流中的命运。

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这本书的书名《教父及中世纪证道集》,无疑击中了我的阅读兴趣点。《教父》作为一部探讨家族、权力、忠诚与背叛的经典之作,它所描绘的人物弧光和道德困境,总是能引起我的深思。而“中世纪证道集”则将我带入了另一个世界,一个充满宗教信仰、精神追求和历史变迁的时代。我非常好奇,作者将如何在这两个看似不相关的领域之间搭建起一座桥梁。是试图从中世纪的“证道”故事中,找到《教父》人物某种行为的哲学依据?还是想用《教父》的叙事风格,来重新审视和解读中世纪的信仰与救赎?我期待的,是一种能够引发我进行深度思考的文本。例如,当《教父》中的人物面临艰难抉择时,我是否能从中看到中世纪某些人物在信仰与理性之间的挣扎?当《教父》描绘牺牲与救赎的主题时,我是否能从中感受到中世纪圣徒为信仰而付出的代价?我希望这本书能够让我看到,在不同的历史语境下,人性的某些核心价值是如何被体现和挑战的。

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这本书的书名《教父及中世纪证道集》就足以让我充满期待。我一直认为,《教父》系列所探讨的,不仅仅是黑帮世界的生存法则,更是关于权力、家族、忠诚、责任以及道德边界的深刻主题。而“中世纪证道集”则将我的思绪拉回到一个充满信仰、救赎、以及精神探索的时代。我一直在好奇,作者是如何将这两者巧妙地联系在一起的?是试图从中世纪的“证道”精神中,找到《教父》中人物行为的哲学依据?还是想用《教父》的视角,来重新审视中世纪那些关于信仰与救赎的故事?我特别期待作者能够展现出一种深厚的历史积淀和文学功底,将这两个看似毫不相关的元素融为一体,形成一种独特的叙事张力。比如,当描写家族成员之间的忠诚与背叛时,是否会让人联想到中世纪骑士在国王与教会之间的誓言纠葛?当刻画人物为了维护家族的荣耀而不得不做出艰难选择时,是否会让人联想到圣徒们为了信仰而付出的代价?我希望这本书能够引发我对于权力、信仰、以及个体在历史洪流中命运的深入思考。这种跨越时空的对话,本身就充满了巨大的潜力,能够为读者带来全新的认知和启迪。我期待在书中找到那些能够触动我内心深处,并且引发我持续思考的内容。

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教父的讲道并没有你想的那么难懂和深奥,反而是非常的朴实和充满激情的。可以说,教父的某些讲道是历代更新不变的讲道原则。所以,时代在变,有些基本的东西一直没变。作为我们后人,真的要要从经典中来受教来学习。毕竟,历史是上帝的手的奇妙,从历史中沉淀下来的,往往都是神希望我们能够有所受教的。现当代的声音太多太乱,我们又能有多少智慧来有所分辨呢?与其在弯路中徘徊,还不如回归经典,从经典中受教。蓦然回首,你可能抓住了那些真正宝贵的东西!

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教父的讲道并没有你想的那么难懂和深奥,反而是非常的朴实和充满激情的。可以说,教父的某些讲道是历代更新不变的讲道原则。所以,时代在变,有些基本的东西一直没变。作为我们后人,真的要要从经典中来受教来学习。毕竟,历史是上帝的手的奇妙,从历史中沉淀下来的,往往都是神希望我们能够有所受教的。现当代的声音太多太乱,我们又能有多少智慧来有所分辨呢?与其在弯路中徘徊,还不如回归经典,从经典中受教。蓦然回首,你可能抓住了那些真正宝贵的东西!

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经典讲章。

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教父的讲道并没有你想的那么难懂和深奥,反而是非常的朴实和充满激情的。可以说,教父的某些讲道是历代更新不变的讲道原则。所以,时代在变,有些基本的东西一直没变。作为我们后人,真的要要从经典中来受教来学习。毕竟,历史是上帝的手的奇妙,从历史中沉淀下来的,往往都是神希望我们能够有所受教的。现当代的声音太多太乱,我们又能有多少智慧来有所分辨呢?与其在弯路中徘徊,还不如回归经典,从经典中受教。蓦然回首,你可能抓住了那些真正宝贵的东西!

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教父的讲道并没有你想的那么难懂和深奥,反而是非常的朴实和充满激情的。可以说,教父的某些讲道是历代更新不变的讲道原则。所以,时代在变,有些基本的东西一直没变。作为我们后人,真的要要从经典中来受教来学习。毕竟,历史是上帝的手的奇妙,从历史中沉淀下来的,往往都是神希望我们能够有所受教的。现当代的声音太多太乱,我们又能有多少智慧来有所分辨呢?与其在弯路中徘徊,还不如回归经典,从经典中受教。蓦然回首,你可能抓住了那些真正宝贵的东西!

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