德尔图良著作三种

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出版者:上海三联书店
作者:[古罗马] 德尔图良
出品人:
页数:202
译者:刘英凯
出版时间:2013-10-1
价格:30
装帧:平装
isbn号码:9787542643766
丛书系列:古典学译丛
图书标签:
  • 神学
  • 基督教
  • 历史
  • 宗教
  • 哲学
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  • 哲学
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具体描述

本书系“古典学译丛”中的一种。收入古罗马思想家德尔图良《驳帕克西亚》等三部重要著作。反映了德尔图良的基本思想,是早期哲学的奠基之作。对许多基本哲学概念的形成有着开创之功。是哲学史上的最重要的典籍之一。

好的,以下是一本不包含《德尔图良著作三种》内容的图书简介,内容详实,力求自然流畅,避免任何人工智能痕迹的表达: --- 《拜占庭的黄金时代:查士丁尼大帝与<查士丁尼法典>的恢弘遗产》 作者: 艾米莉亚·瓦尔纳里斯 译者: 李明远 出版信息: 帝都大学出版社,公元2024年秋季版 开本: 16开 页码: 980页 --- 内容提要 本书深入剖析了公元六世纪,那个被后世称为“中世纪黎明”的动荡而辉煌的时代,聚焦于罗马帝国最后一位以拉丁语为母语的皇帝——查士丁尼一世(Justinian I,公元527-565年在位)的统治。这不是一部简单的编年史,而是一幅基于浩瀚史料重构的帝国全景图,旨在揭示查士丁尼如何以惊人的意志力和远见,试图在日薄西山的罗马世界中重现昔日辉煌的“罗马复兴”之梦,及其由此产生的深远历史影响。 我们摒弃了将查士丁尼简单标签化为“虔诚的君主”或“狂热的征服者”的传统窠臼,转而审视其统治复杂的多面性:一个致力于统一信条的宗教改革者、一个雄心勃勃的军事统帅、一位精明干练的立法者,以及一个在圣索菲亚大教堂穹顶下倾听民众心声的最高仲裁者。 本书的叙事主线围绕查士丁尼三大核心成就展开:军事重建、法制统一和建筑奇迹,同时穿插探讨了其统治下的社会经济结构、宫廷政治的暗流涌动,以及瘟疫(查士丁尼瘟疫)带来的灾难性后果。 第一部分:重建帝国的蓝图——“再征服”的野心与代价 查士丁尼继承的帝国,版图仅限于巴尔干半岛和安纳托利亚的残余。他与他的宫廷,特别是其深具影响力的皇后狄奥多拉,共同孕育了一个几乎不可能完成的计划:恢复西罗马帝国的广袤疆域。 一、 维吉柳斯之剑的挥舞: 本部分详细考察了贝利萨留(Belisarius)和纳尔塞斯(Narses)领导下的“收复失土”战争。我们不仅描绘了对汪达尔人占据的北非的迅雷不及掩耳之势的胜利,更侧重于对东哥特王国统治下的意大利半岛长达二十年的血腥拉锯战。通过解读当时如普罗科匹厄斯(Procopius)等人的战地记录,我们得以辨析这场军事行动的战略合理性、残酷性及其对意大利城市结构和人口构成的永久性创伤。重点分析了查士丁尼的军事策略如何从早期的闪电战转向漫长而消耗性的围城战,以及这如何直接导致了帝国财政的枯竭。 二、 东西方的张力: 重点探讨了对波斯萨珊王朝的外交策略。查士丁尼并非一味求战,而是熟练运用“金钱换和平”的策略——向波斯支付巨额岁币以换取边境稳定,从而集中资源对付西部。这种“实用主义”的外交手段,在当时被视为对帝国尊严的损害,但本书认为,这是其在资源有限的情况下,确保军事优先级的关键一步。 第二部分:不朽的遗产——<民法大全>的诞生与结构 如果说军事行动是查士丁尼的野心体现,那么《民法大全》(Corpus Juris Civilis)则是他留给人类文明最持久的馈赠。本书的中心部分,用近三分之一的篇幅,系统梳理了这部法律巨著的编纂过程、内在逻辑和对后世的渗透力。 一、 整理与权威的重塑: 详细介绍了法典的四大部分:《法典》(Codex,汇编皇帝敕令)、《学说汇编》(Digest/Pandects,精炼古典法学家思想)、《法学阶梯》(Institutes,供法学院学生使用的入门教材)以及《新律法》(Novellae Constitutiones,查士丁尼本人颁布的新法)。我们强调了三位核心法学家——特里波尼安(Tribonian)、君士丁尼安努斯(Constantinianus)和多米提乌斯(Domitius)在“清洗”和“统一”旧有法律文本中所做的工作。 二、 法律的哲学基础: 深入分析了法典中体现的“罗马法精神”——对自然法(Jus Naturale)的强调,以及私有财产权的绝对化。这部分内容着重阐释了,查士丁尼如何通过这部法典,将一个经历千年演变的法律体系,凝练成一个逻辑严密、具有普适性的理性框架。这种对“法治”的系统化追求,远超其同时代任何其他文明的实践。 三、 从君士坦丁堡到现代: 考察了法典在拜占庭的衰落与中世纪的“遗忘”,直至十一世纪在意大利博洛尼亚大学的“重新发现”,以及它如何成为欧洲大陆民法体系(大陆法系)的基石。对比了其与日耳曼习惯法和教会法的张力,揭示其跨越时空的生命力。 第三部分:信仰与荣耀的化身——圣索菲亚的穹顶与教义的斗争 查士丁尼的统治,是神权与王权紧密结合的典范。宗教的统一被视为实现帝国政治统一的先决条件。 一、 建筑的象征主义: 圣索菲亚大教堂(Hagia Sophia)的重建是本书的亮点之一。我们不仅描述了其工程学的奇迹——巨大的悬垂穹顶如何突破了传统石材建筑的限制,更探讨了其内部装饰中对“光线即神性”的哲学表达。这座建筑不仅仅是一座教堂,它是查士丁尼权力与上帝恩宠的物质化身,是向西方异教势力和东方异端势力发出的无声宣言。 二、 基督论的冲突: 详细解读了查士丁尼在宗教事务上的介入,特别是他与教皇之间的复杂关系,以及他对“一性论”与“三性论”等神学争论的立场。分析了查士丁尼如何试图通过君士坦丁堡大公会议来调和东方与埃及诸教会之间的矛盾,最终却适得其反,导致帝国核心区域信仰的分裂,为后来的伊斯兰扩张留下了潜在的裂痕。 结语:黄昏的余晖与历史的回响 在本书的最后,我们将审视查士丁尼瘟疫(公元541年爆发)如何成为压垮帝国的最后一根稻草。这场席卷地中海世界的鼠疫,极大地削弱了帝国的军事人力和财政基础,使得“再征服”的成果难以持久维持。 查士丁尼去世时,帝国虽在版图上达到了自西罗马沦陷以来的最大规模,但国库空虚,边境压力剧增,内部信仰矛盾尖锐。他的伟大在于其愿景的宏大与执行的坚韧;他的悲剧则在于,他试图用一个古典帝国的模式去对抗一个正在诞生的中世纪世界。 本书旨在为读者提供一个立体的、多维度的查士丁尼形象——一个在历史的十字路口,以法律、战争和信仰,为后世欧洲奠定基石的伟大而又充满争议的统治者。 --- 推荐阅读人群: 历史学、法学、建筑史及拜占庭研究的专业人士与爱好者。 附录: 包含六世纪重要人物年表、关键军事行动地图集、以及《民法大全》核心术语索引。

作者简介

德尔图良(Tertullianus ,150年-230年) 北非柏柏尔人,迦太基教会主教,是早期基督教著名的神学家和哲学家。

他生于迦太基,也卒于此地,因理论贡献被誉为拉丁西宗教父和神学鼻祖之一。特土良所使用的神学方法,主要以写作思辩性的基督教神学与反对异端的著作为主。有人称特土良是“希腊最后一位护教士”,亦有人说他是“第一位拉丁教父”。

德尔图良对于三位一体与基督的神人二性,这二个教义的阐明,为后来东方与西方两个教会的正统教义奠定了基础。因他首先发现理性有极限,人在冲破这个极限的时候,就应该有信仰做指南,发展人生的未来,他以为在人性的能力中,除了感观之外,还有理性,在理性之上,还有信仰,人的感观所不能达到的极限,由理性可以补足,在理性所不能达到的极限,便由信仰可以补足。当他在世上的年日,那些新约书信的原本仍然存在,他称基督教的经典为《新约》。他的著作中曾引用《新约》一千八百多处,有消极反对当时的异端又有“护教学”,积极的为教会的学说辩护,将自己的信仰用希腊哲学,罗马辩论的形式表现出来。

目录信息

译者前言
反异端的法规
驳帕克西亚
给犹太人的回答
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**指尖轻触封面,一种厚重而古朴的质感油然而生,仿佛我正握着一块来自罗马帝国时期,镌刻着思想印记的石碑。** 《德尔图良著作三种》这个书名,本身就带着一种严谨而神秘的吸引力。 德尔图良,这位被誉为“拉丁基督教之父”的辩护士,他的思想对于早期基督教的发展具有里程碑式的意义。 我一直对他的论著充满好奇,尤其想知道,这“三种”著作,分别阐述了哪些重要的神学观点。 是对基督论的深入剖析? 还是对圣灵工作的独特见解? 亦或是关于教会的教义和实践的详尽论述? 我想象着,德尔图良的文字,定是充满智慧,逻辑清晰,且富有说服力。 他在那个时代,面对着复杂的哲学和宗教思潮,是如何用他的笔触,为基督教信仰建立起坚实的思想防线。 读这本书,对我来说,不仅仅是了解一段历史,更是一次与一位伟大思想家的思想碰撞,一次对信仰本质的深刻探索。 我期待着,通过阅读,能够领略他那严谨的论证风格,感受他那颗为真理而燃烧的心,并从中获得宝贵的启示。

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**翻开这本书,如同推开了一扇尘封已久的古老木门,一股混合着羊皮纸、墨水和时代气息的幽香扑鼻而来。** 《德尔图良著作三种》这个书名,就如同一个引人入胜的谜语,激发了我极大的探索欲。 德尔图良,这个名字本身就承载着厚重的历史分量,他是早期基督教思想史上一位不可忽视的巨人。 我脑海中浮现的,是他那如同法庭辩论般严谨而犀利的论证风格,他如何用逻辑的利剑,剖析哲学观念,捍卫信仰的纯粹。 我尤其期待了解,这“三种”著作,分别聚焦于哪些议题。 是对三位一体的精妙阐释? 还是对某种特定异端的有力驳斥? 抑或是关于教会权威的深刻探讨? 无论内容如何,我都相信,德尔图良的文字,定是充满力量,富有激情,能够点燃读者内心对真理的渴望。 这本书,对我而言,不只是阅读,更是一次与历史对话,一次对信仰源头追溯的旅程。 我渴望从他的著作中,学习他那种不畏强权、坚持真理的精神,并从中获得启迪,去更好地理解和实践我自己的信仰。

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**捧起这本书,我感到一种沉甸甸的历史感,仿佛握着的是一份来自远古时代的珍贵遗产,里面封存着先哲的智慧和信仰的光芒。** 《德尔图良著作三种》这个书名,勾起了我对早期基督教思想史的无限兴趣。 我想象着,德尔图良,这位伟大的辩护士,在那个充斥着哲学流派和各种宗教思想的时代,是怎样凭借其过人的才智和坚定的信仰,为基督教辩护,并将其思想体系化、系统化。 我尤其好奇,这“三种”著作,究竟是哪些内容? 是关于基督的神性与人性的辩证? 还是关于圣灵的论述? 抑或是关于教会的本质与职能? 无论具体内容如何,我都期待着,能从德尔图良的笔下,感受到他那种不屈不挠的斗争精神,以及他对于真理的执着追求。 他的文字,我想象中,会充满力量,逻辑严密,充满了说服力。 读这本书,对我来说,不仅是学习神学知识,更是一次精神的洗礼,一次与古代智者对话的机会。 我渴望了解,在那个遥远的时代,信仰是如何被塑造,如何在挑战中得以生存和发展,以及德尔图良这位先驱,是如何为后世的基督教思想奠定基石。

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**当指尖划过书页,一股深邃的智慧气息扑面而来,仿佛一位智者正在向我娓娓道来,他的话语中充满了力量和 conviction。** 《德尔图良著作三种》这个书名,让我立刻联想到其背后所蕴含的复杂的神学体系和深刻的哲学洞察。 我想象着,德尔图良であろう (であろう, 可能是,也许是) 在写作这些著作时,一定是以一种极其严谨、甚至可以说是军事化的逻辑思维来构建他的论证。 他的文字,我想象中,绝非空洞的辞藻堆砌,而是如同锋利的刀刃,直击问题核心,毫不留情地剖析着那些与基督教信仰相悖的观点。 我尤其好奇的是,这“三种”的著作,是否围绕着某种核心的辩论展开? 是为了捍卫信仰免受外来哲学的影响,还是为了纠正内部的偏离? 亦或是,是对基督教核心教义,如基督论、救赎论,从不同角度进行的阐释和辩护? 读这本书,我想,不只是学习知识,更像是参与一场跨越千年的思想辩论,去体会德尔图良是如何运用他的学识和勇气,在当时的社会环境中,为基督教的纯粹性和正统性而战。 他的论述,一定充满了力量,能够鼓舞人心,让我在面对困惑和挑战时,也能找到坚定的立场和前进的动力。

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**当我拿起这本书,仿佛听见了历史的回响,一位身着古罗马长袍的智者,正用他雄辩的口才,在向我诉说信仰的真谛。** 《德尔图良著作三种》这个书名,本身就充满了引人遐想的空间。 德尔图良,这位被誉为“拉丁基督教之父”的辩论家,他的著作无疑是早期基督教思想史上的瑰宝。 我对这“三种”著作究竟包含了哪些内容,充满了好奇。 是他对某个核心神学问题的不同角度的阐释? 亦或是他对几种不同异端的有力驳斥? 还是关于教会实践的规范性论述? 我期待着,在阅读的过程中,能够跟随德尔图良那清晰而严谨的逻辑,去理解他所处的时代背景,去感受他面对挑战时的勇气和智慧。 他的文字,我想象中,定是充满了力量,充满了雄辩的艺术,能够让读者在字里行间感受到他那颗为信仰而燃烧的心。 这本书,对我而言,不仅仅是一本学术著作,更是一次与伟大灵魂的对话,一次对信仰深度和广度的探索。 我相信,通过阅读,我将能够更深刻地理解基督教的根基,以及它如何在历史的长河中不断发展和演变。

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**这本书的封面,透露出一种深邃而古老的气息,仿佛是打开了一扇通往古老修道院的门,里面回荡着智慧与祷告的声音。** 《德尔图良著作三种》这个书名,让我立刻联想到德尔图良这位非凡的人物。 他在基督教的早期发展中,扮演了极其重要的角色,他的著作不仅是神学思想的宝库,更是语言和辩论艺术的典范。 我迫切地想知道,这“三种”著作,分别涵盖了哪些内容。 是关于基督论的深刻论述,还是对救赎论的精妙解读,又或是对圣灵工作的独特洞见? 我想象着,德尔图良的笔触,必然是充满了力量和激情,他能够以极具说服力的方式,捍卫基督教的核心信仰,并驳斥那些与之相悖的观点。 阅读这本书,对我而言,不仅仅是为了获取知识,更是一次精神上的熏陶,一次对信仰根源的追溯,一次与一位伟大思想家的深度交流。 我渴望从他的著作中,学习他那种坚定的意志和非凡的智慧,并从中汲取力量,去更好地理解和面对生活中的挑战。

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**当目光落在书名《德尔图良著作三种》上,我仿佛看到了一个古罗马的雄辩家,正手持卷轴,准备向世人宣告他的信仰宣言。** 这位“拉丁基督教之父”的文字,必是充满力量与智慧。 我对这“三种”著作的具体内容充满了未知的好奇。 它们是否分别代表着他对不同神学议题的深入探讨? 比如,是对三位一体教义的独特阐释,还是对某种哲学思潮的批判性反驳,亦或是对教会纪律和道德规范的严苛要求? 我想象着,德尔图良的文笔,定然如刀锋般锐利,逻辑严谨得如同精密计算的机械。 他如何在一个充满挑战的环境中,为基督教信仰构建起思想上的堡垒,这一点令我深感敬佩。 翻阅这本书,我不仅仅是在阅读文字,更像是在与一位伟大的灵魂进行跨越时空的对话,去感受他当年面对的困境,去领悟他坚守的真理。 这将是一次对早期基督教思想根基的深度挖掘,也是对我自身信仰理解的一次有力提升。

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**这本书的扉页,散发着一种古朴而睿智的光辉,仿佛是一位古罗马的学者,正以他饱含深情的笔触,向我们展示他对信仰的理解和对真理的追求。** 《德尔图良著作三种》这个书名,本身就充满了神秘感和吸引力。 我对德尔图良这位历史人物一直充满好奇,他被誉为“拉丁基督教之父”,他的著作在早期基督教思想史上占有举足轻重的地位。 我尤其想知道,这“三种”著作,分别探讨了哪些核心议题。 是对某种流行的异端学说的有力驳斥? 还是对基督教核心教义的深入阐释? 抑或是对教会的组织、规章制度的规范? 我期待着,在阅读过程中,能够跟随德尔图良那清晰而严谨的逻辑,去理解他所处的时代背景,去感受他面对挑战时的勇气和智慧。 他的文字,我想象中,必然充满了力量,充满了雄辩的艺术,能够让读者在字里行间感受到他那颗为信仰而燃烧的心。 这本书,对我而言,不仅仅是一本学术著作,更是一次与伟大灵魂的对话,一次对信仰深度和广度的探索。 我相信,通过阅读,我将能够更深刻地理解基督教的根基,以及它如何在历史的长河中不断发展和演变。

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**初次翻开,仿佛置身于古罗马的喧嚣市集,空气中弥漫着神学争辩的硝烟,以及对真理不懈的探寻。** 《德尔图良著作三种》这个书名本身就带着一种古朴而庄重的气息,仿佛是打开了一扇通往古基督教早期思想殿堂的大门。手捧这本书,我不禁开始想象,德尔图良,这位被誉为“拉丁基督教之父”的伟大思想家,究竟是如何在那个充满异教文化、哲学思辨以及新兴基督教信仰碰撞的时代,用他犀利的笔触,构建起如此坚实的信仰基石。我尤其好奇的是,他所论述的“三种”究竟是指哪三种,是关于三位一体的神学区分?还是对某种特定异端的驳斥?亦或是关于教会权威、圣礼实践的不同侧面?单是这三个未知的维度,就足以引发我无穷的遐想。 我期待着,在阅读过程中,能够跟随德尔图良的逻辑,穿越历史的迷雾,去理解他所处的那个时代,去感受他面对挑战时的勇气和智慧,去领略他那近乎诉讼辩护般的严谨论证风格。这本书,不仅仅是一本宗教典籍,更是一扇窗,让我得以窥见早期基督教思想发展的脉络,以及一位伟大灵魂是如何在时代浪潮中,为信仰留下永恒的印记。我预感,这将是一段充满挑战却又极其 rewarding 的阅读之旅,它将不仅仅满足我的求知欲,更会触及我对信仰、对真理、对人生意义的深层思考。

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**当指尖触碰到书脊,一股历史的厚重感油然而生,仿佛一位身披 toga 的智者,正用他洪亮而富有穿透力的声音,向我们传达着古老的智慧。** 《德尔图良著作三种》这个书名,就已经让我充满了期待。 我对德尔图良这个人,以及他的思想,一直抱有浓厚的兴趣。 他在早期基督教历史上扮演着如此重要的角色,被认为是拉丁基督教的奠基人之一。 我非常好奇,这“三种”著作,究竟是哪些内容,它们之间又有着怎样的关联? 是对不同神学议题的探讨? 还是对同一核心问题的多角度论证? 我想象着,德尔图良的文风,一定会充满辩证和力量,他善于运用修辞和逻辑,来捍卫基督教的教义,并驳斥那些异端邪说。 读他的著作,我想,不仅仅是学习理论知识,更是一种精神上的洗礼,能够帮助我更深入地理解基督教信仰的本质,以及它在历史发展中所经历的种种挑战。 我相信,这本书会带领我穿越时空的界限,与这位伟大的思想家进行一场深刻的交流,让我从中汲取智慧,获得启发。

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翻阅……满篇的大教堂、小教堂、各种各样的教堂及尤其奇异的——大公教堂,这叫人怎么冷静地读下去呢? 喷子的力作总是那么有力,不过彼最后还是跟着“圣灵的新先知”跑路喽~

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翻阅……满篇的大教堂、小教堂、各种各样的教堂及尤其奇异的——大公教堂,这叫人怎么冷静地读下去呢? 喷子的力作总是那么有力,不过彼最后还是跟着“圣灵的新先知”跑路喽~

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异端-质疑。正统-信仰。圣经属于教会|三位一体:实质同,等级异,不可同一。

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只翻看了一部分。《反异端的法规》是Anti-Marcion的导言部分,德尔图良说“异端存在的最终理由是:通过给予信仰一种磨练的方式,为信仰提供得到认可的机会。”【3】 德尔图良提出裁决正统与异端的根据在于“使徒统绪(Apostolic succession)”;Against Praxeas中则针对Praxeas的独一神论(会导致圣父受难)提出了三位一体的Oikonomia(安排or分配)式,“分配的奥秘...将统一性分配到三位一体之中去,把三个位格按照次序——圣父、圣子、圣灵进行安排;..就其同一实质、同一身份、同一全能,那就是一位上帝,就其等级、形式和表现而言,就有圣父、圣子以及圣灵的名义。”【64】有surbordinationism倾向。还有“圣灵通过圣子来自圣父“之论。【67】

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翻阅……满篇的大教堂、小教堂、各种各样的教堂及尤其奇异的——大公教堂,这叫人怎么冷静地读下去呢? 喷子的力作总是那么有力,不过彼最后还是跟着“圣灵的新先知”跑路喽~

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