图书标签: 经学  礼记  十三经注疏  国学  古籍  禮記  經部  經學   

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我没看到我们的东西是二流的，为什么出来的作品和冲击尽头的革命总是居于二流呢，是楚国没有真正的抗父和对庙堂采取本能的措施吧，复制也不对，女性化不能作为根基，阿呀，姑娘们，你们要受苦了，这种一流性的痛苦和文化积淀，以及这种二流的身体的妥协，张力有点反方向

无足可观

这套书装订太差了，恨死中华书局

博而能約

2012年底用心看的，花了兩三個月，參照《禮記譯解》，不懂的就從《譯解》抄過來白話翻譯。 那時候是比較無憂無慮的讀書時光。此後再沒有。 後來又以此過了一遍白文。 再後來寫論文，發現此書引用鄭注是節引，有斷章致誤的地方。如果收全鄭注，會更好。

讀過此書之後，會有程度不一的症狀，最典型的是發音： 「衰」讀作「崔」，「齊」讀作「齋」或「茲」，自然不用說。少見一點的，是「免」讀作「問」。「免」的含義我已經忘了，翻書找出這是來自＜喪服小記＞第十五的開頭： 斬衰：括髪以麻，為母括髪以麻，免而以布。 我在此頁天...

讀過此書之後，會有程度不一的症狀，最典型的是發音： 「衰」讀作「崔」，「齊」讀作「齋」或「茲」，自然不用說。少見一點的，是「免」讀作「問」。「免」的含義我已經忘了，翻書找出這是來自＜喪服小記＞第十五的開頭： 斬衰：括髪以麻，為母括髪以麻，免而以布。 我在此頁天...

这书名大而无甚大用，范围基本不出郑注，孔疏。大略是一个《礼记正义》的简本，偶引他说，鲜有发明。唐人旧疏，《礼记》终清一代，无人新疏，无以加也！无以加也！  

讀過此書之後，會有程度不一的症狀，最典型的是發音： 「衰」讀作「崔」，「齊」讀作「齋」或「茲」，自然不用說。少見一點的，是「免」讀作「問」。「免」的含義我已經忘了，翻書找出這是來自＜喪服小記＞第十五的開頭： 斬衰：括髪以麻，為母括髪以麻，免而以布。 我在此頁天...

讀過此書之後，會有程度不一的症狀，最典型的是發音： 「衰」讀作「崔」，「齊」讀作「齋」或「茲」，自然不用說。少見一點的，是「免」讀作「問」。「免」的含義我已經忘了，翻書找出這是來自＜喪服小記＞第十五的開頭： 斬衰：括髪以麻，為母括髪以麻，免而以布。 我在此頁天...