具體描述
本書以小說筆記材料為主，嘗試對以唐宋時期為截麵的古代民間信仰進行復原、考證，從傳統的神觀念、鬼觀念、佛教的民間信仰化三個主要方麵進行剖析。
著者簡介
賈二強，男，漢族，中共黨員，陝西戶縣人。1954年8月齣生。1983年考取陝西師範大學古籍整理研究所曆史文獻學研究生，師從著名文史及古文獻專傢黃永年教授。畢業後留校任教，從事教學和科研工作。1995年增列為碩士研究生導師，2001年遴選為博士生導師。
曆任陝西師範大學古籍整理研究所副所長、所長，曆史文化學院副院長、院長，並任陝西師範大學曆史學博士後科研流動站站長、校學術委員會及學位委員會委員，社會兼職有陝西省曆史學會常務理事、西安市社會科學聯閤會副主席等。現為陝西師範大學曆史文化學院教授，主要從事科研與教學工作，在古籍版本學、民間信仰等研究領域有重要貢獻。
圖書目錄
上篇 唐宋民間信仰的中心
一、古代觀念的延續——自然神崇拜
1.泰山神信仰
2.華山神信仰
3.泰山三郎華山三郎與炳靈公
4.土地與城隍
二、唐宋民間信仰的集中體現——人格神崇拜
1.二郎神
2.紫姑神
3.海神天妃
三、神格神性
1.神性與人性
2.淫祀與巫
中篇 唐宋民間信仰的基礎
一、鬼魂觀
1.鬼之有無
2.還魂說
二、鬼之統屬
1.受製於神
2.鬼神不越疆
三、由人而鬼
四、強鬼害人
1.妖鬼與強鬼
2.殃煞殺鬼與畢
五、鬼人稟性
1.鬼有所懼
2.鬼食與血食
3.鬼錢
4.鬼婚
5.鬼之死亡
六、鬼魂與墳墓
七、鬼神之間
八、精怪迷信
下篇 唐宋民間信仰與宗教
一、道教與唐實、宋民間信仰
二、佛教的初傳與民間化
三、佛教的報應說
四、唐宋民間信仰與佛經
五、閻羅王與泰山府君
六、五道五通與五顯
七、佛教的淫祀化傾嚮
· · · · · · (收起)
一、古代觀念的延續——自然神崇拜
1.泰山神信仰
2.華山神信仰
3.泰山三郎華山三郎與炳靈公
4.土地與城隍
二、唐宋民間信仰的集中體現——人格神崇拜
1.二郎神
2.紫姑神
3.海神天妃
三、神格神性
1.神性與人性
2.淫祀與巫
中篇 唐宋民間信仰的基礎
一、鬼魂觀
1.鬼之有無
2.還魂說
二、鬼之統屬
1.受製於神
2.鬼神不越疆
三、由人而鬼
四、強鬼害人
1.妖鬼與強鬼
2.殃煞殺鬼與畢
五、鬼人稟性
1.鬼有所懼
2.鬼食與血食
3.鬼錢
4.鬼婚
5.鬼之死亡
六、鬼魂與墳墓
七、鬼神之間
八、精怪迷信
下篇 唐宋民間信仰與宗教
一、道教與唐實、宋民間信仰
二、佛教的初傳與民間化
三、佛教的報應說
四、唐宋民間信仰與佛經
五、閻羅王與泰山府君
六、五道五通與五顯
七、佛教的淫祀化傾嚮
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
评分
真的原文引得太多瞭……文獻徵引比較廣，但宗教方麵的分析則是常談
评分很好玩，作者賈二強是個妙人，長著一個“一看就不會暢銷”的封麵……可惜瞭。在我看來，這書比易中天之流的東西有趣得多，寫作態度也認真得多。
评分很好玩，作者賈二強是個妙人，長著一個“一看就不會暢銷”的封麵……可惜瞭。在我看來，這書比易中天之流的東西有趣得多，寫作態度也認真得多。
评分中國古代社會人們所描繪的鬼神世界，其實就是人類的另一個世界。
评分中國古代社會人們所描繪的鬼神世界，其實就是人類的另一個世界。
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