中国英语教学

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出版者:外语教学与研究出版社
作者:许国璋编
出品人:
页数:704
译者:
出版时间:1998-12
价格:32.8
装帧:精装
isbn号码:9787560009957
丛书系列:
图书标签:
  • 英语教学
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具体描述

中国英语教学:天津研讨会论文集,ISBN:9787560009957,作者:许国璋主编

文艺复兴的迷思:人文主义思潮在意大利城邦的兴衰与影响 作者: [此处留空,可填充虚构作者名] 出版社: [此处留空,可填充虚构出版社名] 内容简介: 本书并非专注于语言教育或特定学科的探讨,而是深入剖析了欧洲历史上一个至关重要的思想变革时期——文艺复兴,尤其聚焦于其发源地意大利的城邦生态与人文主义思潮的复杂互动。我们试图超越那些被过度简化的教科书叙事,去挖掘支撑起这场文化巨变的深层社会、经济与哲学基础,并审视其在权力结构、艺术创作以及个体自我认知方面带来的颠覆性影响。 第一部分:城邦的土壤与人文主义的萌芽(约400字) 文艺复兴的爆发绝非偶然,它根植于十四、十五世纪意大利北部和中部那些高度自治的商业城邦——佛罗伦萨、威尼斯、米兰以及教皇国的核心区域。这些城邦在十字军东征后的贸易复兴中积累了空前的财富,催生了一个全新的、不再完全依附于封建土地所有制的富裕市民阶层,即工商业精英与银行家族。正是这个阶层,为了彰显其世俗的成功、财富的合法性以及对古典传统的继承欲,成为了人文主义最初的赞助者和推动者。 本部分详细考察了城邦政治的特殊性。它们既非传统的君主制,也非现代意义上的民主国家,而是在寡头统治、家族竞争与市民阶层制衡中寻求动态平衡的混合政体。在这种环境中,对“德性”(Virtù,区别于道德美德,更侧重于能力、决断力和世俗成就)的强调,取代了中世纪对来世的过度关注。 我们追溯了彼特拉克(Petrarch)等早期学者如何从教会手中“抢救”和重新解读了西塞罗、李维等人的古典文献。这种对“人文研究”(Studia Humanitatis)的回归,核心在于倡导一种以人为中心、注重现世生活价值、培养全面公民素养的教育理想。它并非完全抛弃基督教信仰,而是试图调和古典的智慧与基督教的教义,强调人的尊严与潜力,为后世的启蒙运动埋下了种子。 第二部分:艺术、权力和知识的重塑(约600字) 文艺复兴的世俗化倾向在艺术领域的表现最为直观和震撼。本书摈弃了单纯的艺术史梳理,而是将艺术创作视为城邦权力斗争和赞助人意识形态的物质载体。 建筑与雕塑: 考察了布鲁内莱斯基的结构创新和多纳泰罗的写实主义如何服务于佛罗伦萨的市民自豪感。宏伟的公共建筑和以古罗马式为灵感的雕塑,是城邦主权和公民身份的视觉宣言。例如,美第奇家族对圣洛伦佐教堂的赞助,不仅仅是虔诚的体现,更是将家族的权力叙事与城市历史巧妙融合的政治工程。 绘画中的透视法与人像画: 线性透视法的发明,不仅仅是一项数学技术的突破,它象征着一种新的、客观的、以人类视角为中心的宇宙观的建立。文艺复兴肖像画的兴盛,标志着个体身份和世俗名声价值的攀升。从冷峻的共和公民画像到盛期富豪的华丽侧影,我们分析了这些图像如何通过视觉语言构建和巩固新的社会等级。 文本与政治哲学: 深入探讨了马基雅维利《君主论》的诞生背景。它并非简单的“邪恶手册”,而是基于对现实意大利政治混乱状态的冷酷观察与理性分析。这种对政治现实主义的关注,标志着人文主义思潮从纯粹的道德理想向现实政治工具的转化。它揭示了赞助人文化下,知识分子在追求真理与服务权力之间所面临的艰难抉择。 第三部分:人文主义的扩张、局限与衰落(约500字) 本书的后半部分着重探讨了人文主义思潮的传播路径及其内在的矛盾性。随着15世纪末意大利城邦体系的动荡(法国入侵、萨伏那罗拉的短暂统治),人文主义精神开始向北欧扩散,并在阿尔卑斯山以北产生了显著的“基督教人文主义”变体。 北方的转向: 考察了伊拉斯谟(Erasmus)等人如何将意大利对古典语言(特别是希腊语)的研究方法应用于早期基督教文本,以期实现教会的道德革新。这种对原始文本的“回归本源”的渴望,虽然是人文主义精神的继承,却意外地为后来的宗教改革提供了关键的学术工具。 精英化的批判: 尽管人文主义口号是“人人皆可成才”,但其教育成果和政治影响力在很大程度上仍被少数精英家族所垄断。本书批判性地分析了人文主义教育对女性、工匠阶层和无产者的排斥,揭示了其在实践层面上的局限性。同时,也探讨了后期人文主义者在面对宗教冲突加剧时,因过度沉溺于形式美学和古典怀旧而产生的理论僵化现象。 遗产的遗留: 文艺复兴最终让位于更具系统性和普世性的科学革命和宗教变革浪潮,但它留下的思想遗产是不可磨灭的。它确立了古典学习在西方高等教育中的核心地位,重塑了艺术的审美标准,并将“人”本身——其能力、情感和世俗成就——提升到前所未有的哲学高度,为现代性拉开了序幕。 关键词: 意大利城邦、人文主义、美第奇家族、马基雅维利、德性(Virtù)、文艺复兴、古典复兴、世俗化、彼特拉克、基督教人文主义。

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