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出版者:四川大学出版社

作者:蒙兴灿

出品人:

页数:221

译者:

出版时间:2002-9

价格:18.00元

装帧:

isbn号码:9787561424070

丛书系列:

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好的，以下是一份关于一本名为《宋代文人士大夫的日常生活与精神世界》的图书简介。 --- 图书名称：宋代文人士大夫的日常生活与精神世界 图书简介 导言：一个精致而矛盾的时代侧影 宋代，一个在军事上常显疲态，却在文化、艺术、经济领域达到中国古代文明巅峰的时代。这片由理学思潮、商业繁荣与士人政治共同塑造的土壤上，诞生了一批独具风骨的群体——文人士大夫。他们既是朝堂的决策者，又是诗词歌赋的创作者，是精致生活的践行者，也是在乱世中寻求内心安宁的哲思者。 本书旨在深入挖掘这一群体的“在场感”与“在场方式”，不再将他们仅仅视为历史书卷上的符号，而是还原为活生生的个体。我们将拂去历史的尘埃，细致描摹他们在复杂政局、高度发达的市民文化与自我修养之间的艰难平衡，探究他们如何构建起一套属于自己的、既入世又出世的精神图谱。 第一部分：从“入仕”到“居官”——官场生态与士人抱负 宋代文官制度的完善，使得士大夫阶层获得了前所未有的政治参与感。然而，伴随权力而来的，是无休止的党争与伦理困境。 一、 职位的获取与流转：科举的荣耀与陷阱 本书详述了宋代科举制度的细节，从糊名到殿试，每一个环节都渗透着对“才”与“德”的筛选标准。但我们更关注的是，一旦登科，青年士子如何面对错综复杂的官场人际网络。从京官的繁冗章程到外放知州的实权与责任，我们将考察他们如何运用儒家伦理来处理实际的行政事务，例如赈灾、水利兴修与司法裁决。 二、 朋党之辨与政治哲学 “党争”是理解宋代政治的关键。本书将不再简单地将之归结为私怨，而是深入分析不同学派（如新旧党争）背后的政治理念冲突——是关于国家财政的争论，还是关于“仁政”实施路径的哲学分野？我们将引用欧阳修、司马光、王安石等人的书信与奏折，剖析他们在权力中心如何斡旋、如何坚持，以及最终的妥协与失意。 三、 告老还乡与“退隐”的艺术 对于失意或功成身退的士大夫而言，如何体面地退出历史舞台，本身就是一门艺术。我们考察了“屏居”生活，探讨了他们如何将“退隐”转化为一种主动的文化姿态，而非单纯的政治流放。这种“半官半隐”的状态，为他们提供了转向内心世界的契机。 第二部分：精致生活的物质基础与审美追求 宋代文人阶层，得益于发达的商品经济和市民文化的滋养，将日常生活提升到了审美的哲学高度。他们的居室、饮食、服饰，无不体现着“格物致知”的实践。 一、 雅集与风雅：文会文化的繁荣 我们细致描绘了文人雅集的场景。从定期的诗社聚会，到临水宴饮、赏石、品茶。重点分析了“点茶”技艺如何从饮品升华为一种社交礼仪与修行方式。斗茶的输赢，不再仅仅是茶的优劣，更是个人心性与修养的较量。 二、 园林、书斋与“咫尺天地” 宋代文人对自然和空间的营造达到了极致。本书探究了苏州、杭州等地私家园林的建造理念，它们如何模仿自然山水，成为士大夫逃离官场喧嚣的“精神庇护所”。书斋（如苏轼的“小竹楼”）则是他们进行创作与思考的核心空间，我们分析了书斋的陈设，如古籍的收藏、秘阁的设置，以及对文房四宝的偏爱，如何构成了一种内在秩序感。 三、 物质趣味的哲学底色：瓷器与绘画 宋瓷的极简主义美学，是对士大夫内心追求的物化体现。我们对比了定窑的素雅与哥窑的开片，探讨了这种“去装饰化”的审美如何与禅宗和理学的“去繁就简”相呼应。在绘画领域，米芾“米家山水”的浑厚与李唐、刘松年的院体画风的精微，都折射出不同士人对世界本质的理解路径。 第三部分：内在世界的建构——理学、禅宗与个体精神实践 宋代文人士大夫的精神生活是其最富创造力的部分。儒家的“修身”理论与佛、道的思想在他们的精神世界中激烈碰撞，最终融合成一种独特的生命哲学。 一、 理学的影响：从“心即理”到“日用即道” 朱熹等理学家提供的系统哲学框架，为士大夫处理个人道德与社会责任提供了理论依据。本书分析了“存天理，灭人欲”对他们日常行为的约束力，以及“格物穷理”在实际学术研究中的应用。这种对内在道德完满性的追求，是他们对抗外部政治腐败的最后防线。 二、 禅宗的渗透：顿悟与豁达 与理学的严谨相对，禅宗提供了处理生命无常与人生挫折的出口。许多士人，如苏轼，深受禅宗影响。我们考察了他们如何将禅宗的“空”与“悟”融入诗词创作与书法实践中，从而在困境中达到一种超然的平静。禅宗的“机锋”也影响了他们论辩和应答的智慧。 三、 书法与诗词：以生命为墨的表达 诗词是士大夫最直接的情感载体。本书着重分析了宋诗的“尚理”风格，它如何从唐诗的尚意转向对现实的深刻反思。在书法上，我们聚焦于苏轼“尚意不尚法”的书法观，以及黄庭坚对笔法的创新。这些艺术实践，不再是纯粹的技巧展示，而是个体生命体验、政治抱负与哲学思考的综合投射。他们通过笔墨，塑造了一个超越现实困境的“自我”。 结语：一个永恒的文化原型 宋代文人士大夫的集体肖像，描绘了一群在体制内努力维持道德高洁、在艺术中寻求精神自由的精英群体。他们的生活，是理想主义与现实政治、精致审美与沉重责任交织的复杂产物。研究他们的日常生活与精神世界，不仅是对一个历史时期的回望，更是对后世知识分子在权力与道义之间如何安身立命的深刻启示。他们留下的精神遗产，至今仍是中国文人精神谱系中一座难以逾越的高峰。 ---

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