具體描述
本書依據邏輯與曆史相一緻的方法論原則，從古希臘哲學思想的本質特徵齣發，對從公元前6世紀米利都學派起到公元529年“雅典學校”被關閉之日止前後一韆多年古希臘哲學思想産生、演變和衰落的整個過程作瞭相當深入、係統的闡述。對一些重要哲學傢，如蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德的論述，尤其是對蘇格拉底和柏拉圖的論述，多有獨到之處。以古希臘哲學思想的思辨特徵和人本主義內容的強調，對古希臘哲學與科學和神學的內在關聯的刻畫，注重用世界和現代哲學的眼光審視古希臘哲學思想等是本書區彆於同類專著的重要特徵。
著者簡介
萊昂・羅斑（Leon Robin，1866～1947）
萊昂・羅斑（Leon Robin，1866～1947），法國著名的希臘羅馬思想史和哲學史專傢、曾就學於法國波爾多大學和巴黎大學，獲文學博士學位。後長期在巴黎大學擔任西方古代哲學史教授，其間也曾到美國哈佛大學和賓夕法尼亞大學等處訪問講學。著有關於古希臘羅馬哲學史和思想史的專著多種，並曾與人閤作將《柏拉圖全集》重新譯成法文。
圖書目錄
序
中文修訂版序
緒論
第一章 題材與劃分
第二章 史料
捲一 探原
第一章 道德思考的開始
第二章 對宇宙的一種係統化描述的開始。
神統紀與創世記。東方的影響
捲二 科學與哲學
第一章 米利都學派
第二章 科學作為道德純化的工具
第三章 “變”的哲學——愛非斯的赫拉剋利特
第四章 “有”的哲學——埃利亞學派
第五章 “一”與“多”的交替——阿格裏根特
第六章 原子論派的機械論 阿布德拉學派——留基波與德謨剋利特
第七章 質與心靈的機械論——阿那剋薩哥拉
捲三 人本文化
第一章 摺衷派與智者派
第二章 蘇格拉底
第三章 蘇格拉底精神的傳播
第四章 柏拉圖與老亞加德米學派
第五章 亞裏士多德與他的親灸弟子
捲四 人在宇宙中的地位 哲人的理想
希臘化時期的哲學
第一章 懷疑論派
第二章 伊壁鳩魯學派
第三章 早期斯多葛派
第四章 新亞加德米學派
捲五 希臘思想的沒落
第一章 科學的專門化。摺衷主義。復興
第二章 柏羅丁和新柏拉圖主義的結局
結論
參考書目
· · · · · · (收起)
中文修訂版序
緒論
第一章 題材與劃分
第二章 史料
捲一 探原
第一章 道德思考的開始
第二章 對宇宙的一種係統化描述的開始。
神統紀與創世記。東方的影響
捲二 科學與哲學
第一章 米利都學派
第二章 科學作為道德純化的工具
第三章 “變”的哲學——愛非斯的赫拉剋利特
第四章 “有”的哲學——埃利亞學派
第五章 “一”與“多”的交替——阿格裏根特
第六章 原子論派的機械論 阿布德拉學派——留基波與德謨剋利特
第七章 質與心靈的機械論——阿那剋薩哥拉
捲三 人本文化
第一章 摺衷派與智者派
第二章 蘇格拉底
第三章 蘇格拉底精神的傳播
第四章 柏拉圖與老亞加德米學派
第五章 亞裏士多德與他的親灸弟子
捲四 人在宇宙中的地位 哲人的理想
希臘化時期的哲學
第一章 懷疑論派
第二章 伊壁鳩魯學派
第三章 早期斯多葛派
第四章 新亞加德米學派
捲五 希臘思想的沒落
第一章 科學的專門化。摺衷主義。復興
第二章 柏羅丁和新柏拉圖主義的結局
結論
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· · · · · · (收起)
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