Foucault's 'History of Sexuality Volume I, the Will to Knowledge' pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
A step-by-step guide to Foucault's History of Sexuality Volume I, The Will to Knowledge
In the first volume of his History of Sexuality, The Will to Knowledge, Foucault weaves together the most influential theoretical account of sexuality since Freud. Mark Kelly systematically unpacks the intricacies of Foucault's dense and sometimes confusing exposition, in a straightforward way, putting it in its historical and theoretical context.
This is both a guide for the reader new to the text and one that offers new insights to those already familiar with Foucault's work.
Key Features
The first guide to one of Foucault’s most important works, for which there is no other secondary literature
A new interpretation of The Will to Knowledge, its structure and its philosophical significance
Revises several key mistranslations in the only available English translation
作者简介
马克·G.E.凯利 Mark G.E.Kelly，澳大利亚西悉尼大学人文与传播艺术学院高级讲师，主要著作有《米歇尔·福柯的政治哲学》2009、《导读福柯〈性史（第一卷）：认知意志〉》2013、《福柯与政治：批判性导论》2014、《生命政治的帝国主义》2015 等。
译者 王佳鹏，南京大学社会学院博士生，研究方向为社会学理论和情感社会学。
目录信息
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用户评价
这是一本需要反复咀嚼的书，其思想的深度和广度令人震撼。福柯在《性史》第一卷中，并没有直接叙述“性”的演变，而是深入挖掘了“知识的意志”——即现代社会如何通过对性进行持续不断的话语生产，来构建和规训我们对性的理解和实践。我被他那种解构性的视角所吸引，他认为性并非是被简单压抑了，而是通过不断的“谈论”、“诊断”和“科学化”而变得无所不在。他以详实的史料为依据，描绘了宗教告解、性犯罪的记录、医学的诊断、教育的干预等，如何共同构成了性话语的宏大网络，而这个网络本身就是一种权力。我开始反思，我们今天所接触到的关于性的各种信息，是否也承载着类似的权力印记？这本书让我对“真相”的构成产生了深刻的怀疑，认识到它们往往是历史和社会建构的产物，而非纯粹的客观存在。每一次阅读，都像是在拆解我们头脑中关于性的“确定性”，发现它们原来是如此复杂地交织在历史、权力与知识之中，是一次彻底的思想洗礼。
评分初读这本书，我被福柯那严谨而又充满创造性的论证方式所震撼。他并没有直接描绘性的历史，而是将焦点放在了“知识的意志”——即现代社会对于性进行不断探究、分析、诊断和论述的强大冲动。我深深着迷于他如何揭示，这种知识的生产并非是对性的简单解放，而恰恰是一种微妙的权力运作。他以详实的史料为依据，分析了宗教告解、医学诊断、性犯罪的记录、教育咨询等多种形式的“话语”是如何共同作用，将性从一种私密的体验，变成了一个可以被公开谈论、分类和管理的领域。这种“话语化”的过程，在他看来，是一种规训和控制的方式，它通过制造关于性的“真相”，来引导和塑造个体的欲望和行为。这本书让我重新审视了我们所处的时代，以及我们每天接触到的关于性的各种信息，开始质疑它们是否真正地解放了我们，还是在以更隐秘的方式束缚着我们。它是一次深刻的思想解放，让我看到了权力在知识生产中的影子，以及它如何悄无伦比地影响着我们的个体经验。
评分这本书的阅读过程，是一场漫长的思维跋涉。福柯并没有直接触碰我们所理解的“性”的生理或心理层面，而是将目光投向了知识如何塑造我们对性的认知和行为的历史。我特别着迷于他对于“知识的意志”的分析，它是一种弥漫在现代社会中，不断将性进行话语化、科学化、医疗化的强大冲动。他并没有简单地宣称性被压抑了，而是指出，恰恰是通过不断的“谈论”和“解释”，性才被置于一种被审视和被规训的地位。我被他对不同历史时期，如宗教告解、性犯罪的记录、婚姻指导等，如何成为性话语生产的重要载体的论述所折服。这些看似独立的话语，在福柯的笔下，汇聚成一股强大的力量，不断地定义和重塑着我们对性的理解。阅读这本书，让我对“真相”产生了深深的怀疑，认识到那些被视为科学、客观的知识，往往是权力运作的产物。它是一种强大的思想武器，能够帮助我们解构那些看似不证自明的关于性的论述，从而看到隐藏在其中的权力结构。
评分在阅读这本书的过程中，我时常会停下来，思考福柯所提出的“知识的意志”这一概念。他并没有简单地描绘性压抑的历史，而是揭示了现代社会中存在着一种强大的驱动力，使得我们不断地对性进行探究、分析、诊断和论述。这种“话语化”的冲动，在我看来，是一种更加深刻的权力运作方式。福柯通过对宗教告解、医学、心理学、司法等领域的研究，展现了知识如何成为规训和控制个体性行为和欲望的工具。我特别被他对于“性”被“说出来”的过程的分析所打动，这种不断地将私密体验转化为公开论述的过程，恰恰是一种权力的渗透。这本书让我深刻地意识到，我们所接收到的关于性的信息，无论是科学的还是大众的，都可能是在这种“知识的意志”的驱动下产生的，它们在无形中塑造着我们的认知和行为。阅读体验是极具挑战性的，因为它迫使我们质疑那些被视为理所当然的“真相”，以及隐藏在知识背后的权力关系。
评分这本书的阅读体验，真是一场深刻的思想漫步。福柯那令人着迷的写作风格，如同一个经验丰富的导游，引领读者穿越知识的丛林，直抵权力运作的核心。一开始，我对于“知识的意志”这个概念感到一丝迷茫，它似乎是一种潜藏在学术探究和知识生产背后的强大驱动力，但福柯用他那独特的解构方式，将它一层层剥离，展现出其错综复杂的社会和历史根源。他并非简单地描绘历史事件，而是深入挖掘了那些塑造我们对性理解的隐秘力量。阅读过程中，我常常停下来，反思自己对性的认知是如何被这些历史性的论述所构建的，以及我们习以为常的“科学”和“理性”背后，可能隐藏着多少不为人知的权力操控。这本书的伟大之处在于，它迫使我们质疑那些被视为理所当然的事实，让我们看到，即使是看似最私密的领域，也无法逃脱历史的羁绊和权力的审视。福柯的论证严谨而富有启发性，他像一个侦探，在浩瀚的史料中搜寻证据，揭示出看似无关紧要的细节如何汇聚成影响深远的叙事。那些关于告解、诊疗、教育等领域的分析，都为理解“知识的意志”提供了鲜活的例证。总而言之，这是一本需要反复品味的书，每次重读都会有新的发现，新的思考，它拓展了我对权力、知识和个体性之间关系的理解，是一次真正意义上的智识洗礼。
评分这本书带给我的思考是绵延不绝的。福柯在《性史》第一卷中，并没有给出关于“性”的直接定义或历史叙述，而是巧妙地将其置于一个宏大的知识和权力建构的场域中。我被他对于“知识的意志”的论述深深吸引，它揭示了近几个世纪以来，西方社会为何会如此热衷于对性进行“话语化”的生产，即不断地去谈论、分析、分类和解释性。这种话语的生产，在我看来，并非是纯粹的求知欲，而是一种更深刻的权力运作。福柯以其精妙的笔触，剖析了告解、诊疗、教育等机制如何在历史上扮演了关键角色，它们通过不断地鼓励人们“说出”关于性的秘密，来制造关于性的“真相”，并以此来规训和控制个体。我开始反思，我们今天所接受的关于性的许多“知识”，例如各种性健康指南、心理咨询中的理论，是否也承载着类似的权力印记？这本书让我对“真相”本身产生了怀疑，认识到它往往是权力运作的结果，而非纯粹的客观存在。每一次阅读，都能感受到思想的冲击和重塑，它让我对社会、对权力、对自我都有了更深刻的认识。
评分这是一本需要耐心和反复品读的书，它的语言和思想都具有相当的深度。福柯在这里并没有简单地讲述一段关于性的历史，而是以一种解构性的视角，探讨了知识是如何在历史进程中构建和塑造了我们对性的理解。我尤其被他所提出的“知识的意志”这个概念所吸引，它是一种对性进行不断分析、分类、诊断和论述的内在驱动力，而这种驱动力本身就孕育着权力的运作。他通过对宗教告解、司法审判、医学实践等历史案例的深入剖析，揭示了知识如何成为一种规训个体性行为和欲望的强大力量。我开始反思，我们日常生活中接触到的关于性的各种信息，无论是科学研究、媒体报道还是日常谈话，在多大程度上是受到这种“知识的意志”的影响，又在多大程度上是在为权力服务。这本书迫使我跳出自己原有的框架，去审视那些看似自然而然的关于性的“真理”，认识到它们是如何在历史的长河中被构建和巩固的。阅读体验是挑战与收获并存，每一次对福柯论述的理解，都像是在揭开一层面纱，看到更深层次的权力运作机制。
评分这本书带给我的冲击，是那种颠覆性的。我一直以为“性”是一个相对纯粹、私人的领域，但福柯以他那不容置疑的学识和洞察力，彻底打破了我固有的观念。他将“性”置于一个广阔的历史和社会语境中，探讨了知识是如何渗透并塑造了我们对性的理解和实践。我特别被他关于“知识的意志”的论述所吸引，这是一种对性进行不断探究、分析、分类和论述的强大冲动，而这种冲动本身就构成了权力的一种运作方式。他揭示了，在西方近代史上，性并非被简单地压抑，反而被“话语化”了。无数的报告、书籍、医学期刊、教育手册，都在不断地“谈论”性，但这种谈论并非为了解放，而是为了诊断、规训和控制。我开始意识到，我们如今所接收到的关于性的信息，无论是来自科学研究还是大众媒体，都可能是在“知识的意志”驱动下产生的，它们在潜移默化中塑造着我们的认知，影响着我们的行为。这本书让我重新审视了那些看似客观、科学的关于性的论述，看到了它们背后可能存在的权力运作和意识形态。阅读福柯，就像是在拆解我们头脑中关于性的“真相”，发现它们原来是如此复杂地交织在历史、权力与知识之中。
评分初次翻开这本书，我便被其晦涩却又极具吸引力的语言所吸引。福柯的写作并非坦途，而是蜿蜒曲折的山路，需要读者付出耐心和智慧去攀登。他所探讨的“性史”，远非我们通常理解的那种性别、生理的演变，而是一种社会、文化、制度如何构建和规训我们对性的认知和实践的宏大叙事。特别是“知识的意志”这一核心概念，在我初读时，感觉像是在迷雾中摸索，但随着章节的深入，福柯以其惯有的细腻和犀利，将这个概念的运作机制一点点展现在我眼前。他追溯了从宗教告解到医学诊断，再到教育普及等一系列历史进程，揭示了知识如何成为一种规训和控制的工具，如何通过生产关于性的“真理”来塑造个体的欲望和行为。我尤其被他对“发酵”的描绘所打动，即性的话语并非压抑，而是以一种更隐秘、更渗透的方式，通过不断的“谈论”和“审查”来巩固其权力。这种权力并非直接的禁止，而是通过知识的生产和传播，将个体置于一种被观察、被分析、被定义的状态。这本书迫使我审视我们身边的各种关于性的论述，从媒体广告到心理咨询，究竟是解放了我们，还是在以更微妙的方式束缚着我们？它像一面镜子，映照出我们个体如何在宏大的历史和权力结构中被塑造。
评分这本书的阅读体验，是一次对固有观念的彻底颠覆。我一直以为，现代社会的发展意味着对性的更加开放和自由，但福柯在《性史》第一卷中，却提出了一个令人不安的视角：“知识的意志”。他并没有认为性是被压抑了，而是认为，恰恰是通过不断的“话语化”，通过无休止的探究、分析和解释，性才被置于一个被审视、被规训的境地。我尤其被他对历史中各种“性话语”的梳理所吸引，从宗教告解中对罪恶的细致盘问，到医学对性变态的诊断，再到教育对“健康性”的推广，这些看似不同的领域，都指向了同一个方向——即通过生产关于性的“知识”，来控制和塑造个体的欲望和行为。这本书让我警醒，那些我们习以为常的关于性的“科学”和“真理”，并非是自然生成的，而是历史和社会建构的结果，它们承载着权力的印记。每一次阅读，都像是在解剖我们头脑中关于性的“真相”，发现它们原来是如此复杂地交织在历史、权力与知识之中，是一次真正意义上的智识挑战。
评分福柯研究的门槛的确低“He can do the genealogy of the repressive hypothesis because he comes after it and is capable therefore of looking behind and beyond it. This might seem unfair, but this is simply an effect of the historicity of knowledge, that any knowledge, as soon as it has been articulated, is vulnerable to criticism that could not have existed with…
评分福柯研究的门槛的确低“He can do the genealogy of the repressive hypothesis because he comes after it and is capable therefore of looking behind and beyond it. This might seem unfair, but this is simply an effect of the historicity of knowledge, that any knowledge, as soon as it has been articulated, is vulnerable to criticism that could not have existed with…
评分很好的文本导读。指出了英译本的大量问题。
评分福柯研究的门槛的确低“He can do the genealogy of the repressive hypothesis because he comes after it and is capable therefore of looking behind and beyond it. This might seem unfair, but this is simply an effect of the historicity of knowledge, that any knowledge, as soon as it has been articulated, is vulnerable to criticism that could not have existed with…
评分很好的文本导读。指出了英译本的大量问题。
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