具體描述
本書意在從廣泛的範圍，從原始人類的進化一直到現在，為曆史提供一種新解釋，作者將論證：在整個人類曆史上，特彆是自農業的發明從根本上改變瞭人生活於其中的社會環境以來，大約一萬年當中，男女之彆（真實的、誇張的以及想像的），一直就是第一位的動力。閱讀此書，有助於幫助讀者看到，這個世界是以一種新方式運作的，也有助於讀者看清自己的生活，以一種不同以往的方式來理解自己的生活經曆。盡管此書在最大可能的比重上是關於曆史的，但它的本意卻關乎生活在21世紀的人們的生活。男女在現代文化和社會中扮演的角色，一如那些社會本身的形態，受到瞭本書探索的那種非常漫長的兩性曆史的深重影響。
著者簡介
羅伯特・麥剋艾文
美國米爾薩普斯學院曆史係教授、係主任。他的《大蕭條：1929-1941年的美國》和《大蕭條與新政：曆史紀實》被《紐約時報》譽為“年度優秀書籍”。他的文章頻繁齣現在《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《洛杉磯時報》、《華爾街雜誌》和《國傢》這些齣版物上。他曾做過許多電視節目和廣播節目的嘉賓，如國傢廣播公司的“今日”，國內公用無綫電颱的“萬事點評”和“早報”。
圖書目錄
導言
男人的世界
第一章 90%的自然；90%的教養？
第二章 過去的（和現在的）我們
第三章 男人來自紐約；女人來自費城
第四章 失去的樂園
第五章 男人貶值，其怒甚於地獄
第六章 去播種瞭
第七章 “一切權力和榮耀歸於你，全能的父”
第八章 “我非母親所生”
第九章 女人起而復落
第十章 人類的解放就是女人的解放
第十一章 婦人並非孤島
第十二章 “我永不滿足”
第十三章 “我乃非女人；聽我吼得有多響”
第十四章 “陽剛”/市場神話
第十五章 “我必須成為一個大丈夫”
第十六章 父輩的恐懼，遺禍至今
· · · · · · (收起)
讀後感
“对上个世纪的几个身在权位上的男人的男人身份焦虑感这一番考察，得到了一个主要的观点：历史上许多麻烦，起码部分地是由那些心怀可怕的欲望要向自己和他人证明他们是真正的男人的那些男人导致的。” 这是早晨读《夏娃的种子——重读两性对抗的历史》时，从中摘取的。这个句...
評分“对上个世纪的几个身在权位上的男人的男人身份焦虑感这一番考察，得到了一个主要的观点：历史上许多麻烦，起码部分地是由那些心怀可怕的欲望要向自己和他人证明他们是真正的男人的那些男人导致的。” 这是早晨读《夏娃的种子——重读两性对抗的历史》时，从中摘取的。这个句...
評分說一個男生[娘], 是在嘲笑他嗎? 是在罵他嗎? 很多人會說 : 當然是 . 但我不這樣認為. 我不是異性戀 , 雖然我被迫在一個事事都以異性戀為標準的世界長大, 但我一直沒打算馴服的做這個異性戀世界的順民, 我雖沒打算對這個世界造反, 但我也沒打算對這個世界投降, 我...
評分感觉人类文明史就是一部漫长的女人被压迫史，我一直很好奇，既然农业是女人发明的，那人类是怎么从母系社会发展成父系社会的？读了这本书清楚了，女人发明了农业，农业发展产生剩余商品，男人作为狩猎的功能削弱，男人面临职业危机开始反弹，作为侵略和保卫的功能加强，于是他...
評分女人发明了农业，使男人失去了狩猎者的天堂。这才是亚当与夏娃故事的真义…… 军事冲突都是性的炫耀与张扬…… 根本没有“阴茎嫉妒”，有的只是男人的“子宫嫉妒”和“无月经综合症”…… 男人的定义不是非女人…… －－《夏娃...
用戶評價
我們有時談女性史，其實談的是女性如何抗爭的曆史。從夏娃偷吃蘋果開始，直到現在女性意識的覺醒，看上去像是進步瞭一點點，女人能頂半邊天，有他的一半卻沒有她的一半。如此再來看《夏娃的種子》，就中完備，不盡唏噓之感。使男人和女人對立也能夠一直對立下去並且成為一種放之四海而皆準的鬍說，最早源於生物學，其戕害也最大，好像一生下來就有些習慣使然瞭。如果單從生物學的角度來講，母螳螂在啪時可是要吃掉公螳螂的，倭黑猩猩則流行拉拉，還有一種魚對戳誰輸瞭誰就給生孩子等等，這些都不足以說明女人之如何成其為女人的。所謂生物決定論，其實和種族決定論、亂開地域炮這些，又有何差彆呢？這就是從達爾文始，弗洛伊德、拉康等讓我琢磨不透的地方。後來，我隻聽到瞭一些女性的呼聲，卻讓我從思想和行為去反思自己，為何觸碰不到她們可能的命運。
评分男女不是對立的，也不是對等的，不應該隨時拿來做比較。是一棵樹的兩個枝椏而已。
评分一部有趣的曆史學著作，文中的觀點也比較認同。
评分好書
评分一部有趣的曆史學著作，文中的觀點也比較認同。
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