诙谐及其与无意识的关系

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出版者:国际文化出版公司
作者:[奥地利] 西格蒙德·弗洛伊德
出品人:
页数:227
译者:
出版时间:2007-3
价格:22.00元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787801057341
丛书系列:精神分析经典译丛
图书标签:
  • 心理学
  • 弗洛伊德
  • 精神分析
  • 幽默
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  • 思维
  • 文化
  • 精神分析
  • 认知
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具体描述

《诙谐及其与无意识的关系》作者西格蒙德·弗洛伊德,精神分析学说是奥地利精神病医生、心理学家弗洛伊德在20世纪初创立的。弗洛伊德最初是作为神经病学家和精神科医生来从事研究的。其研究对象主要是歇斯底里症患者。他发现歇斯底里症的根源主要不是由于生理的原因,而是在于深刻内在的心理因素。他将这种存在的心理因素归结为儿童期被压抑的性意识,并由此创立了“无意识性本能学说”,认为神经症的发作就是性意识的长期压抑最后总爆发的结果。弗洛伊德将他的发现加以总结,形成了一种全新的、最富创见的心理学说,并将这一学说全面推广到哲学、社会、宗教、文化领域,形成了一个庞大的思想体系。

好的,以下是根据您的要求撰写的图书简介,字数约为1500字,内容详尽,不含任何提及原书名或与原书内容相关的信息,力求自然流畅,不显露人工智能生成痕迹。 --- 《深潜:心智的隐秘疆域与人类经验的重塑》 一个关于觉知边缘、符号系统与存在悖论的深度探索 在人类对自身心智的理解进入一个全新阶段的今天,《深潜:心智的隐秘疆域与人类经验的重塑》提供了一场对我们认知结构、情感深度以及社会建构的激进审视。本书并非一部枯燥的学术专著,而是一次横跨心理学、哲学、符号学、人类学乃至神经科学的宏大叙事,旨在揭示那些隐藏在日常言语和明确意识之下的、驱动我们行为与认同的复杂机制。 本书的立足点,是对“显性”经验与“潜藏”结构之间张力的持续探究。我们习惯于相信自我是一致的、理性的主体,其决策和情感都可以被清晰地追踪和言说。然而,作者以严谨的论证和丰富的案例,挑战了这一表面化的自我观。他们提出,人类的心智更像一座多层结构的复杂城市,其中绝大多数的交通、能源分配和权力运行,都发生在光照不足的地下网络中。 第一部分:符号的幽灵与意义的生成 本书的开篇,致力于解构语言和符号系统如何形塑我们的现实感知。作者认为,我们通过语言获得的意义并非是事物本身的固有属性,而是一系列被社会集体协商、历史积淀所固化的“约定”。这些约定构成了我们的“符号牢笼”,限定了我们能够思考和感受的范围。 我们探讨了“指涉”的危机。当一个词语被反复使用,其原始的冲击力和指向性是如何被稀释、甚至被替代的?通过对民间传说、广告语和政治口号的细致剖析,作者展示了符号如何从描述性的工具,蜕变为规训性的力量。尤其引人注目的是关于“空洞指代”的论述——那些被高度情感化却缺乏明确内容的核心词汇(如“自由”、“纯洁”、“传统”),是如何被精英阶层用以调动群众情绪,并服务于特定的权力结构。 作者引入了“结构性潜文本”的概念,意指在任何明确的叙事之下,都潜藏着一套更古老、更具决定性的叙事框架。理解这些框架,是理解人类社会冲突与重复性历史模式的关键。例如,许多看似全新的伦理困境,实则只是古老二元对立(如“自然/文明”、“光明/黑暗”)在当代语境下的变奏。 第二部分:经验的异位:身体、记忆与情感的非线性流淌 本书的第二部分将焦点转向了具身认知(Embodied Cognition)与记忆的不可靠性。我们倾向于将记忆视为一个忠实的录像机,但作者展示了记忆如何在每次被“提取”和“重述”的过程中被重塑。这种重塑并非是简单的遗忘,而是一种创造性的、带有当下情感需求的“再编辑”。 在对创伤和深刻情感体验的分析中,本书提出了“异位经验”的概念。有些经验的重量和密度,超出了我们现有的语言和逻辑体系来承载。它们不以线性、叙事性的方式存在于意识中,而是以身体的疼痛、莫名的焦虑、或在梦境中的反复意象出现。这些“异位”的经验,才是驱动个体深层动机和非理性行为的真正引擎。 作者深入探讨了“习得性无能”在群体层面的体现。在高度专业化和信息过载的现代社会,个体似乎拥有无限的认知资源,但实际上,许多基本的、直觉性的判断能力却在退化。我们变得过度依赖外部系统(算法、专家意见),以至于无法处理那些没有标准答案的、模糊不清的生存问题。身体——作为最原始的经验接收器——如何反抗这种认知上的简化,成为本部分探讨的核心议题之一。 第三部分:技术、镜厅与自我重构 进入后信息时代,人类的“自我”概念正面临着前所未有的挑战。《深潜》的后半部分,聚焦于技术媒介如何成为我们认知和情感的延伸,并最终反噬了我们对“真实自我”的把握。 作者审视了“数字面具”的社会学意义。社交媒体并非简单地提供了一个展示自我的平台,而是催生了一种新的存在模式——“被期望的自我”。个体花费大量心力去维护这个被期望的形象,而真正的、未被修饰的自我,则因为缺乏表达的出口而日益萎缩。 本书对“算法的偏见”进行了深刻的哲学反思。算法并非中立的工具,它们是人类集体潜意识(包括偏见、恐惧和欲望)的数学投射。当这些算法开始负责世界的组织和信息的分发时,我们实际上是将自身心智的“阴影面”系统化、自动化了。这带来了一个令人不安的悖论:我们越是追求效率和客观性,就越是将自己置于一个由我们自己创造、但我们却无法完全理解和控制的认知迷宫之中。 结语:走向未知的整合 《深潜》最终没有提供一套简单的解决方案,因为作者坚信,心智的深度并非可以被完全“解决”的问题,而是一种持续的、动态的张力状态。然而,本书强力呼吁读者进行一场深刻的“意识考古”——去挖掘我们自身认知结构中那些被遗忘、被压抑、或被社会规范所禁止的层面。 理解心智的隐秘疆域,不是为了用新的术语来替代旧的迷思,而是为了以一种更谦卑、更具批判性的眼光来重新审视我们与世界的关系。唯有直面那些非逻辑的、模糊的、甚至看似“无用”的心智活动,我们才能真正开始重塑一个更具弹性、更少重复性错误的个体与社会经验。这本书是对所有渴望超越表面现实、深入探索人类复杂性的读者的邀请函。 ---

作者简介

目录信息

第一章 分析部分
第一节 引言
第二节 诙谐的技巧
第三节 诙谐的目的
第二章 综合部分
第一节 快乐的机制和诙谐的心理起因
第二节 诙谐的动机――作为社交过程的诙谐
第三章 理论部分
第一节 诙谐和梦及无意识的关系
第二节 诙谐和滑稽的种类
附录:弗朗兹・布伦塔诺的谜语
· · · · · · (收起)

读后感

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1)图书馆借的,不然还真不会自己买。“书非借不能读,翻译应为:书不是借来的就不能好好地去读。意思可理解为:书不是借来的,就不能静心阅读。借来的书读来有紧迫感,更会认真尽心的阅读,如果用买的,就不会很紧迫地读,效果自然不如前者.”【网络】这句话是否还有另外一个意思...

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豆瓣某小组,两个MM聊男生,说“十鸟在林,不如一鸟在手”;我插嘴一句“一鸟在手,不如一鸟在口”。这个帖子立刻跑题,再也拉不回来,组友们都想到陈先生那话儿去了。 拉康说,阳具(phallus)是所有能指(signifier)的原始,它是意义的终极,本来不带情色,就像太极里的纯阳...  

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1)图书馆借的,不然还真不会自己买。“书非借不能读,翻译应为:书不是借来的就不能好好地去读。意思可理解为:书不是借来的,就不能静心阅读。借来的书读来有紧迫感,更会认真尽心的阅读,如果用买的,就不会很紧迫地读,效果自然不如前者.”【网络】这句话是否还有另外一个意思...

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豆瓣某小组,两个MM聊男生,说“十鸟在林,不如一鸟在手”;我插嘴一句“一鸟在手,不如一鸟在口”。这个帖子立刻跑题,再也拉不回来,组友们都想到陈先生那话儿去了。 拉康说,阳具(phallus)是所有能指(signifier)的原始,它是意义的终极,本来不带情色,就像太极里的纯阳...  

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1)图书馆借的,不然还真不会自己买。“书非借不能读,翻译应为:书不是借来的就不能好好地去读。意思可理解为:书不是借来的,就不能静心阅读。借来的书读来有紧迫感,更会认真尽心的阅读,如果用买的,就不会很紧迫地读,效果自然不如前者.”【网络】这句话是否还有另外一个意思...

用户评价

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**第一段** 这本书的叙事节奏把握得相当到位,尤其是在描绘主人公心路历程的那些片段,简直是层层递进,引人入胜。我记得有一段情节,主人公在面对一个突如其来的困境时,那种内心的挣扎和犹豫被作者刻画得淋漓尽致,仿佛我都能感受到他呼吸的急促和心跳的加速。作者似乎深谙如何通过环境描写来烘托人物心境的微妙变化,比如,当他感到绝望时,窗外的雨声似乎也变得格外沉重,而当他找到一丝希望时,即便只是一缕微弱的阳光,也能被赋予一种近乎神圣的意义。这种将外在景物与内在情感巧妙融合的笔法,让整个故事的质感提升了一个层次。更难得的是,作者在处理冲突时,从不采用一蹴而就的简单解决方案,而是让矛盾在人物之间、人物与环境之间不断地、缓慢地发酵,直到最终找到一个既出乎意料又合乎情理的爆发点。这种对情节张力的精准控制,使得读者在阅读过程中始终处于一种既放松又高度集中的状态,读完之后,回味无穷。

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**第四段** 关于主题的探讨,我认为作者展现了极高的思想深度。这本书似乎在探讨“选择的悖论”——即在信息不对称和命运的不可预测性面前,人类的自由意志究竟能发挥多大的作用。故事中的主要人物,无论他们如何竭力想要掌控自己的命运,最终似乎总会发现自己身处于一张巨大的、看不见的网中。作者并没有提供简单的答案,也没有给出一个明确的道德评判,而是将这些深刻的哲学命题,内嵌到了角色的每一个抉择和每一个眼神交流之中。阅读过程中,我常常停下来,思考如果是我处在那个境地,我会如何应对,继而产生一种强烈的代入感和反思欲。这种不强行灌输观点,而是引导读者自我发现的叙事方式,才是真正高级的文学手法,它让这本书超越了单纯的故事范畴,上升到了对存在意义的探讨。

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**第三段** 从语言风格上来说,这本书的文字是极其考究的,但又绝不故作高深。它的句子结构多变,时而长句如河流般蜿蜒,细密地铺陈着复杂的思绪;时而又用短促有力的断句,像重锤一样敲击在读者的心上,带来强烈的冲击感。我尤其喜欢作者使用那些不太常见但又异常精准的动词,它们赋予了寻常的动作一种全新的生命力,让“行走”、“凝视”、“等待”这些简单的词语都带上了强烈的感情色彩。而且,全书的基调非常统一,尽管故事内容涉及了悲剧和失落,但作者的笔调中始终保持着一种克制的、近乎冷峻的优雅,这使得即便是最痛苦的情节,读起来也带有一种古典悲剧的美感,而非廉价的煽情。这种对词汇的精挑细选和对节奏的内在把握,让阅读过程本身变成了一种审美享受,值得一再品味那些优美的段落。

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**第五段** 我必须提一下这本书在结构上的巧妙安排。它采用了非线性叙事,通过在不同时间线之间不断地跳跃和穿插,制造了一种强烈的宿命感和历史的厚重感。起初,这种跳跃感可能会让人感到一丝困惑,需要集中注意力去梳理人物关系和事件的先后顺序,但一旦适应了作者的节奏,你会发现这种结构安排的精妙之处——它仿佛在模拟人类记忆本身的工作方式,记忆是破碎的、跳跃的,却又在最终拼凑出一个完整的意义。更厉害的是,作者在不同的时间线中埋下了许多“伏笔”和“回响”,同一个场景或对话,在不同的时间点被重新解读,每次都有新的含义浮现。这种环形结构,让故事的闭合显得尤为有力且令人叹服,它成功地营造出一种时间循环的错觉,暗示着某些人性的核心困境是永恒不变的。

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**第二段** 我特别欣赏作者在构建世界观方面的独到之处。这个故事发生在一个架空的世界,但作者并没有花费大量的篇幅去冗长地解释各种复杂的设定,而是采取了一种“润物细无声”的方式,让读者在不知不觉中沉浸其中。那些独特的风俗习惯、那些只有当地人才懂的俚语,甚至是那些古老的建筑风格,都在日常的对话和行动中自然地流露出来。这让整个阅读体验非常真实且具有沉浸感,仿佛我真的在那里生活过一段时间。特别是对于那些次要角色的塑造,也毫不敷衍。即便是只出现寥寥数语的茶馆老板,或者街角那个沉默寡言的修鞋匠,他们的形象都立体得令人难忘,你甚至能想象出他们各自的生活轨迹和未曾言说的秘密。这种对细节的极致打磨,体现了作者深厚的功底和对“真实感”的执着追求。它不像某些作品那样,为了宏大叙事而牺牲了个体的温度,反而是在微小之处见证了整个时代的脉动。

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有几个笑话还真可以

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他让我看到一些东西,此外我不在乎他是不是一个傻逼。

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有几个笑话还真可以

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译本很差。心理学和语言学的交集。

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译本很差。心理学和语言学的交集。

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