林语堂(1895-1976)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。
从异教徒到基督徒 家里曾经有两本林语堂的《信仰之路》,借与送,最后竟一本也没给自己剩下。某日路过岭南美术馆的以撒书房,见此书译为《从异教徒到基督徒》(From Pagan to Christianity),应该更贴近原名,于是又买一本存下。 在西藏漫游的时候,面对雪山深湖,面...
评分国学现在是一个很虚的词,尤其是现在的所谓各位国学大师,自新文化运动前后一干大师们纷纷逝去以后,国学已经变成了一个虚词,大家都在雾里看花,处于这个目的,探究一下林语堂的相关。 看的电子版本,分为4个部分:从异教徒到基督徒/我的自传/八十自叙(80高寿时...
评分 评分齐宏伟/文 林语堂定居美国后受洗加入基督教,曾著文谈到自己的“信仰之旅”。把他的《信仰之旅》(FROM PAGAN TO CHRISTIANITY,1959)和古罗马奥古斯丁的《忏悔录》(CONFESSIONS,400?)比较阅读一下就会发现二者本质性的差异所在,尽管二人都受洗加入了基督教。本节从三个方...
评分这本书的魅力在于其深厚的文化底蕴与极其接地气的叙事方式完美结合。作者似乎毫不费力地就将深奥的学识与俗世的烟火气融合在一起,读起来毫无压力,反而觉得思路开阔。他对于语言文字的热爱和精通,在字里行间自然流露,但这种对文字的敬畏并未让他变得矫揉造作,反而让他的表达更加精准有力。尤其是那些关于他在不同文化环境下的适应与挣扎的记述,那种跨越语言和习俗的鸿沟,努力去理解和融入异乡的努力,读来令人动容,深切体会到知识分子在时代洪流中的不易。这本书提供了一种非常重要的启示:真正的大家风范,不是来自于刻意的扮演,而是来自于长期积累的学识、修养以及对自身局限性的坦诚接纳。它像一杯陈年的佳酿,初品可能觉其醇厚,细品方知其回甘悠长,每次重读都会有新的感悟,实在是一部值得反复品味的佳作。
评分这本书的语言风格简直是行云流水,带着一股子老派文人的那种沉稳又不失机敏的韵味。我特别欣赏作者在叙事中展现出的那种对生活的热爱,即使面对困顿和挑战,他的文字里也总能透出一股子“拿得起,放得下”的洒脱劲儿。它不像某些传记那样,把人的一生描绘成一部刻板的奋斗史,而是更像一幅徐徐展开的画卷,色彩丰富,层次分明。他对于中西方文化的比较和融合的思考,不是那种生硬的学术论辩,而是自然地融入到他的人生实践中,让人在轻松愉快的阅读过程中,不自觉地就接受了一些深刻的文化见解。不得不提的是,作者的幽默感是贯穿始终的灵魂,那种带着智慧的调侃,常常让人会心一笑,尤其是在描述自己遭遇的尴尬或窘迫时,那种自嘲的艺术,简直是教科书级别的。这种幽默,让厚重的历史背景和个人经历变得轻盈起来,阅读体验极佳。
评分初读此书,我原本以为会是一部略显沉闷的自述,毕竟涉及的年代和经历都颇为宏大,但事实证明我的预估完全错了。作者的叙事节奏掌控得非常好,该详则详,该略则略,绝不拖泥带水。他似乎有一种魔力,能将看似平淡无奇的日常碎片串联成一个有机、生动的人生整体。最让我印象深刻的是他对“闲适”的理解和追求,在那个动荡不安的年代,他如何努力地为自己和家人营造出一方精神的净土,那种对生活品质的执着追求,超越了物质的层面,直抵精神的富足。这种对生活哲学的身体力行,读来让人由衷地敬佩。同时,作者对于自己所处时代重大事件的侧面描写,也提供了独特的视角,不是宏大叙事的主角视角,而是作为一名有思考的参与者,观察到的那些微妙的人心变化和社会侧影,比官方记录更添一份真实感和温度。
评分这部作品的结构安排非常巧妙,虽然是时间顺序的推进,但作者时不时地会插入一些对过往事件的回望和反思,使得整本书读起来一点也不线性僵硬,反而充满了辩证的美感。他对于自己早年的某些决定,持有一种近乎批判性的审视,没有沉溺于过去的辉煌或遗憾,而是始终保持着一种向前看的动态平衡。这种自我反思的能力,使得人物形象立体饱满,绝非单薄的“伟人”形象。而且,书中对人际交往的描述,尤其是与文坛、政界人物的往来,展现了他高超的情商和圆融的处世之道,但这种圆融不是世故,而是一种建立在深刻理解人性基础上的尊重与周旋。读着这些片段,我感觉自己也在潜移默化中学习着如何更智慧地与周遭的世界相处。可以说,这本书不仅是关于一个人的生平,更像是一部关于如何“活得漂亮”的生活教科书,尽管它从不自诩为教科书。
评分这部书简直是一扇通往旧时光的窗户,透过它,我仿佛能真切地感受到那个特定年代的社会氛围和知识分子的内心世界。作者的笔触细腻而富有洞察力,对于人情世故的描摹尤其到位,没有那种高高在上的说教感,更多的是一种平和的叙述,让人读来倍感亲切。他对于生活细节的捕捉堪称一绝,哪怕是厨房里的一道家常菜,或是街角一次不经意的偶遇,都能被他赋予一种耐人寻味的况味。读完合上书本时,留下的不是满满的知识点,而是一种沉甸甸的情感回响,仿佛与一位智慧的长者进行了一次深入的交谈,关于人生的选择、取舍的艺术,乃至如何在纷繁复杂的世界中保持内心的清明与幽默。尤其是他讲述自己早年求学和游历欧美的经历,那种文化冲击与自我重塑的过程,写得极为真诚,没有过度拔高自己的奋斗史,而是坦然地展示了作为一个探索者所必然经历的迷茫与顿悟。这种坦诚,恰恰是这部作品最打动人心之处。
评分很有味道!甚合我意。个人观点出入之处,一笑而过。
评分论家庭教育的重要性。
评分手机看的电子版,重新编排过的没有版权页,估计是这个版本吧!整部书内容磅礴,既有林先生本人,家族的自述和回忆,也有其对社会,文化,生活的看法和评价,所谓磅礴而不是博杂是因为林先生的确是文化大家,无论西方文化还是他所惭愧良久的东方文明,都能以其“林氏幽默”生动写来,没有点耐心和分析力的确不太好读的一本书。但是绝对值得!读起来困难,但是是一种真正的享受!这才是好书的标志之一。说起来,看这本书的主动原因有二,当年读高中时候老师说林语堂被鲁迅批判过,这是其一,其二,有个好朋友强烈推荐我读他的《信仰之旅》,我偏拧着读了这本自以为更全面的,呵呵。虽然不会信仰基督教了,还是推荐有缘人读读,体验一下脚踏东西方文明的文化大家的幽默吧!
评分自传一般都比较自恋么?
评分幽默,信仰,中西思想异同,早秋,辜鸿铭,苏东坡,儒释道。
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