具体描述
好的，这是一份为您的《辛弃疾词选》量身定制的、不包含任何辛弃疾内容的图书简介。 --- 《风云际会：宋代文人政治与山水情怀的交织》 内容提要： 本书深入剖析了北宋与南宋时期，士大夫群体在政治变迁与文化革新浪潮中所展现出的复杂心路历程。我们聚焦于这一特定历史阶段，探讨了在国家危难与文化自信之间徘徊的文人士大夫，如何通过文学、史学乃至日常的交游唱和，构建起一套属于他们自己的精神家园与社会规范。全书以史为骨，以人为经，力求还原一个鲜活、立体、充满矛盾与张力的宋代知识分子群像。 第一部分：北宋的余晖与士风的重塑 北宋的文化遗产为南渡后的南宋奠定了深厚的思想基础。本卷首先回顾了北宋中后期，以范仲淹为代表的理学先驱在政治上的进取与挫折，分析了他们如何将“修身、齐家、治国、平天下”的理想内化为一种深刻的道德自觉。重点分析了欧阳修、苏洵、苏辙等人在史学编纂与散文创作上的突破，这些成就不仅是文学上的里程碑，更是构建宋代文人“以道义为先”的社会身份认同的关键所在。 我们详细考察了“唐宋八大家”中几位关键人物的政治生涯，例如，苏轼在黄州、惠州、儋州等地的谪居经历，如何催生出一种既入世又出世的旷达情怀，以及这种情怀对后世文人精神世界的深远影响。我们发现，即便是看似洒脱的笔墨背后，也蕴含着对家国命运无望而返的深刻忧虑。 第二部分：南渡初期的彷徨与新局 靖康之变是宋代历史的断裂点，它彻底改变了士大夫群体的生存环境与价值取向。本书的第二部分着重考察了南渡初期，一批从北方流亡而来的士人，如何在临安（杭州）重新建立起一个文化与政治的“虚拟故土”。这一时期的文学创作，呈现出一种强烈的“怀旧”与“求新”的张力。 我们详细梳理了以张孝祥、陆游（早期）为代表的文人在南宋初期的政治实践，分析了他们如何努力在偏安一隅的朝廷中，试图恢复旧日的雄心。在诗歌方面，这一时期的作品开始更多地融入对江南山水的赞美，但这赞美并非纯粹的审美愉悦，而是夹杂着对北方失地的隐晦怀念与现实的无奈妥协。例如，对西湖及钱塘江的描摹，往往被赋予了“中兴之志难酬”的象征意义。 第三部分：理学深化与道义的坚守 南宋中后期，以朱熹为代表的理学彻底占据了主流意识形态的高地。本卷探讨了程朱理学对文人精神世界的重塑作用。理学的兴盛，一方面为文人提供了在政治动荡中坚守道德底线的精神支柱，另一方面，也带来了对文学形式——尤其是对词——的某种程度上的审视与约束。 本书对比分析了朱熹本人及其弟子在诗文创作中的风格差异，着重研究了理学对士人自我修养的强调，如何转化为一种对社会责任的极致表达。我们审视了宋代理学大家对历史事件的评判标准，尤其是在面对朝廷内部的保守与妥协时，他们是如何通过著述与教学来“为天地立心，为生民立命”。 第四部分：山水田园的超越与“隐逸”的再定义 面对现实政治的困境，一部分文人选择退回山水田园，但这并非简单的避世。本书的第四部分探讨了宋代“隐逸”概念的演变。从陶渊明式的归隐，到宋代文人对庐山、武夷山等地的精神依恋，其背后反映的是一种“身在朝廷心在江湖”的复杂心态。 我们细致研究了以杨万里、陆游（晚期）等诗人为代表的田园诗（或山水诗）创作。他们的作品中，对自然景物的描摹细致入微，充满了对当下生活的珍视与热爱，这恰恰是他们面对宏大叙事破灭后，对个体生命价值的回归与确认。这是一种在极度现实的困境中，以“小我”的真实情感对抗“大我”的虚妄的努力。 第五部分：交游与文学共同体的构建 宋代文人的社会生活是其文学创作的重要背景。本书的最后一部分，聚焦于文人集团内部的交流模式。通过分析私人信札、唱和集以及宴饮记录，我们得以窥见这一精英阶层如何在官场失意或得意时，通过文学活动来维护彼此的地位与情感联结。 详细考察了士人对“风雅”的追求，如插花、点茶、焚香等，这些看似琐碎的活动，实则是他们在缺乏政治行动空间时，对自身文化优越性的维护与展示。这种基于共同文化品味的社交网络，构成了宋代文人阶层强大的精神共同体，支撑着他们在历史的洪流中得以存续和发展。 总结： 《风云际会》旨在提供一个多维度的视角，去理解宋代文人如何在传统儒家理想、政治现实的挤压、以及文化创新的驱动力下，塑造了中国文学史上一个极为重要的精神时代。这不是一部单纯的文学鉴赏集，而是一部关于知识分子在时代巨变中的生存哲学史。 --- 读者对象： 历史爱好者、宋代文化研究者、中国文学史专业学生，以及对士人精神世界感兴趣的普通读者。 页数预估： 600页，配有部分宋代绘画与拓本插图。
作者简介
目录信息
前言
一、水调歌头（千里渥洼种）
二、满江红（鹏翼垂空）
三、念奴娇（我来吊古）
四、千秋岁（塞垣秋草）
五、满江红（直节堂堂）
六、声声慢（征埃成阵）
七、木兰花慢（老来情味减）
八、菩萨蛮（青山欲共高人语）
九、太常引（一轮秋影转金波）
十、水龙吟（楚天千里清秋）
十一、摸鱼儿（望飞来、半空鸥鹭）
十二、菩萨蛮（郁孤台下清江水）
十三、满江红（汉水东流）
十四、霜天晓角（吴头楚尾）
十五、鹧鸪天（聚散匆匆不偶然）
……
· · · · · · (收起)
一、水调歌头（千里渥洼种）
二、满江红（鹏翼垂空）
三、念奴娇（我来吊古）
四、千秋岁（塞垣秋草）
五、满江红（直节堂堂）
六、声声慢（征埃成阵）
七、木兰花慢（老来情味减）
八、菩萨蛮（青山欲共高人语）
九、太常引（一轮秋影转金波）
十、水龙吟（楚天千里清秋）
十一、摸鱼儿（望飞来、半空鸥鹭）
十二、菩萨蛮（郁孤台下清江水）
十三、满江红（汉水东流）
十四、霜天晓角（吴头楚尾）
十五、鹧鸪天（聚散匆匆不偶然）
……
· · · · · · (收起)
读后感
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