圖書標籤: 哈耶剋  哲學  政治學  法律  經濟學  英文原版  社科  政治哲學   

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體大思精，哈耶剋70歲之後所做，可視為晚年定論。第一捲探討法的起源，並否認三權分立是自由的根本保障；第二捲批判“社會公正”的幻象；第三捲批判當代西方的民主製度，極精彩，今天歐美的很多問題都被預言並分析。

體大思精，哈耶剋70歲之後所做，可視為晚年定論。第一捲探討法的起源，並否認三權分立是自由的根本保障；第二捲批判“社會公正”的幻象；第三捲批判當代西方的民主製度，極精彩，今天歐美的很多問題都被預言並分析。

體大思精，哈耶剋70歲之後所做，可視為晚年定論。第一捲探討法的起源，並否認三權分立是自由的根本保障；第二捲批判“社會公正”的幻象；第三捲批判當代西方的民主製度，極精彩，今天歐美的很多問題都被預言並分析。

體大思精，哈耶剋70歲之後所做，可視為晚年定論。第一捲探討法的起源，並否認三權分立是自由的根本保障；第二捲批判“社會公正”的幻象；第三捲批判當代西方的民主製度，極精彩，今天歐美的很多問題都被預言並分析。

體大思精，哈耶剋70歲之後所做，可視為晚年定論。第一捲探討法的起源，並否認三權分立是自由的根本保障；第二捲批判“社會公正”的幻象；第三捲批判當代西方的民主製度，極精彩，今天歐美的很多問題都被預言並分析。

这二三十年来，没有一个政治术语比“多数人的暴政”更加被人所滥用的了。一般来说，只要你反对多数人的意见，你就可以用这个词来称呼大多数。虽然如此，这个词的本来含义还是很有讨论价值的，但是我尽量不用这个词，因为用到这个词，就难免令人把民主和一大群流氓放火烧车联系...  

找这书已经很久了，兰州没有，西宁没有，成都武侯大街的购书中心也没有。目前在成都出差，成都哪里有卖这套书的啊？重庆也行。知道的朋友请告诉下。 ——————竟然书评太短，没法发表。。。 知道这本书是在读邓先生译的《哈耶克读本》之后了，最感兴趣的是其提出的人之知识...  

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