圖書標籤: 哈耶剋  哲學  政治學  法律  經濟學  英文原版  社科  政治哲學   

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體大思精，哈耶剋70歲之後所做，可視為晚年定論。第一捲探討法的起源，並否認三權分立是自由的根本保障；第二捲批判“社會公正”的幻象；第三捲批判當代西方的民主製度，極精彩，今天歐美的很多問題都被預言並分析。

體大思精，哈耶剋70歲之後所做，可視為晚年定論。第一捲探討法的起源，並否認三權分立是自由的根本保障；第二捲批判“社會公正”的幻象；第三捲批判當代西方的民主製度，極精彩，今天歐美的很多問題都被預言並分析。

體大思精，哈耶剋70歲之後所做，可視為晚年定論。第一捲探討法的起源，並否認三權分立是自由的根本保障；第二捲批判“社會公正”的幻象；第三捲批判當代西方的民主製度，極精彩，今天歐美的很多問題都被預言並分析。

體大思精，哈耶剋70歲之後所做，可視為晚年定論。第一捲探討法的起源，並否認三權分立是自由的根本保障；第二捲批判“社會公正”的幻象；第三捲批判當代西方的民主製度，極精彩，今天歐美的很多問題都被預言並分析。

體大思精，哈耶剋70歲之後所做，可視為晚年定論。第一捲探討法的起源，並否認三權分立是自由的根本保障；第二捲批判“社會公正”的幻象；第三捲批判當代西方的民主製度，極精彩，今天歐美的很多問題都被預言並分析。

部落情绪与抽象规则 人类社会演变的方向就是从人数较少的部落慢慢转向规模越来越大的开放社会，这是一个漫长的过程，虽然我们现在的社会规模早已超越了部落，但部落社会遗留下来的一些习惯、情绪、道德观念等等依然影响着我们，而这些很可能将摧毁开放社会的根基。 ...  

没有了畅快的经济分析，LLL更多的是理论分析，弄的翻译版本也自然而然比较晦涩了。 财产权的问题，早就借由不平等而形成的财产分割形态应该如何去除，他未置一词。 哈耶克在这本书里没有将他认为的符合当前的正当行为规则表述出来，还是以一个开放的理论框架的方式把这个答案...

《法律、立法与自由》由“规则与秩序”、“社会正义的幻象”和“自由社会的政治秩序”三卷组成，这部著作是哈耶克在晚年对其法律理论、社会理论和自由理论的系统阐述。哈耶克在序言中表达了他对于自由宪政未能为个人自由提供制度性保障的担忧，并且指出问题在于政府通过宪法下...  

演化论意义上的立法过程 哈耶克在《法律、立法与自由》中涉及到了立法的部分，当然，对于这样一部涵盖广泛的著作来说，挂一漏万没有什么可以指责的，这篇小文也并非要挑剔哈耶克可能忽略——这么说也许不准确，因为，哈耶克对于这部著作的准备和构思是充分的，他几乎不可能犯下...  

【按语：在这部浩繁的最后著作中，哈耶克不无重复地申诉了其自生自发秩序和自由社会的理念，抨击了分配正义（社会正义）与全权国家这对孪生物，并最终给出了一个捍卫自由的（近乎幼稚的）真正分权的宪制原则。在某种意义上讲，整本书的核心是基于普通法的法律与权力的区分。 ...